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La pedagogía social asume la reflexión en la formación de ciudadanos como actores sociales participativos. A través de dicha perspectiva epistemológica y metodológica (la participación); relaciona sistemáticamente la teoría con la realidad y a su vez con sus acciones transformadoras. Por eso, la pedagogía social debe ser comprendida como producción de nuevos conocimientos sobre el vínculo de la educación con lo social para modificar esa realidad vivida, investigada, reflexionada. -
La pedagogía social nace de la realidad-comunidad o grupo social, ésta la define, la analiza y la resuelve. Su punto de partida para la reflexión es el interés de los participantes, es la participación de toda la comunidad en el proceso. La pedagogía social opta por una teoría dialéctica que implica una forma abierta de pensamiento, cuestiona y exige reflexión de las partes y del todo, del ser y el devenir, de la retórica y de la realidad, de la estructura y de la función -
siglo V y IV
La concepción clásica de la educación social arranca de platón y Aristóteles, que no establecieron una diferencia fundamental entre sociedad y estado y, por tanto, entre la pedagogía social y la política.
Sin embargo, en esta época, se observaba in concepto de la educación de acuerdo a los ideales o necesidades de la sociedad. Su objetivo era preparar a los jóvenes para asumir posiciones de liderazgo en las tareas de estado y la sociedad (GARCIA,2013) -
Época regida por el orden Teo centrista de la realidad y se da varios movimientos teológicos como; neoplatonismo, patrística, escolástico y culmina con el renacimiento que fue un movimiento de renovación cultural y la pedagogía tuvo un carácter principalmente individual.
No se produjo una teoría social autónoma, sin embargo, existía una realidad social con sus instituciones y organizaciones correspondientes. -
Por otro lado, ARISTÓTELES (Grecia, 384 a.C. - Calcis, 322 a. C.) explica la percepción mediante que del objeto percibido y a través de un médium, llega al órgano, y en la que se recibe la forma sensible del objeto sin materia. Por eso es necesario que lo percibido exista realmente. Para él, el alma no puede pensar sin representaciones sensibles, y si falta un sentido, también faltan los correspondientes conocimientos. Por ejemplo, un ciego de nacimiento no tiene conocimiento del color
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Aristóteles fundó la escuela peripatética en 335 a. C. cuando abrió su primera escuela filosófica en el Liceo, también fundado por él en Atenas. El nombre de la escuela procede de la palabra griega 'ambulante' o 'itinerante'. -
Periodo de tiempo caracterizado por una nueva mentalidad en donde el hombre se siente dueño y artífice del mundo. En la modalidad los hombres buscan nuevas maneras de afrontar los problemas que la realidad presenta a diario en relación con la ciencia, educación, arte, política, etc. Surge el racionalismo y la ilustración en donde se da la institucionalización y la educación adquiere mayor valor
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Teólogo, filósofo nació en la actual republica checa y defendió la importancia del poder de la educación para mejorar al hombre y a la sociedad. Además, fue el primero en formular una concepción pedagogía-social de carácter místico humanitario y pide que la educación se extienda a todos los hombres, sea cual fuera su condición social y económica -
Entiende la educación como una acción orientada por el ideal de libertad. “únicamente por la educación, el hombre pude llegar a ser hombre”. Por la cual atribuye a la educación cinco finalidades:
1. Dar al hombre crianza
2. Disciplinarlo
3. Cultivarlo
4. Hacerle prudente o civilizado
5. Moralizarlo -
Pedagogo suizo considerado como el verdadero fundador de la educación social autónoma. Se basa en un realismo social y en un humanismo que pretende el deseo social y justicia para todos, por lo que su vida estuvo dedicada a la educación del pueblo y fundo diversos orfanatos y centros educativos
Principios educativos:
• La educación social debe fundamentarse en una buena educación de la personalidad.
• La cuestión social es de orden moral. -
Época caracterizada por las grandes revoluciones que cambiaron de manera radical la forma de vida de los ciudadanos, trayendo tras sí un cumulo de problemas y situaciones sociales de Europa y américa En especial la revolución industrial y las manifestaciones comunistas trajo cambios en las estructuras sociales y economía de Europa, circunstancias que contribuyeron al florecimiento de la pedagogía social como teoría y ciencia.
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Construye una teoría de la educación ecléctica que defiende el método natural sobre la base de la institución. Por lo cual a la educación tiene tres aspectos principales: intelectual, moral y religioso. Así mismo se refiero a una educación social como una educación popular -
Representante del socialismo pedagógico, es decir una pedagogía más social y menos industrial. Propone una pedagogía en la comunidad, por la comunidad y para la comunidad
Establece tres tipos de actividades sociales: la económica, basada en el trabajo y sometida a la regulación social. -
Pedagogo alemán y creador de la escuela del trabajo en la escuela pública de Munich,como medio para desarrollar en el individuo la autonomía personal y social -
Filósofo y autor pedagógico representante de la pedagogía descriptiva y comparativa. Su pedagogía no alienta a la autonomía y libertad de individuo si no la inserción en la comunidad del pueblo -
Impacto de transformación social y educativa/ relevancia académica alcanzados: Instala la pedagogía social en España a través de la Revista de Pedagogía Social en 1922
Dinamiza espacios públicos y privados dando a conocer sus ideales y potencializa el compromiso con la educación popular. -
Paulo Freire se ocupó de los hombres y mujeres «no letrados», de aquellos llamados «los desarrapados del mundo», de aquellos que no podían construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crítica). Porque para Freire el conocimiento no se transmite, se «está construyendo»: el acto educativo no consiste en una transmisión de conocimientos, es el goce de la construcción de un mundo común -
Pedagogo teórico alemán de la era post-guerra. Representante de la pedagogía crítica y la naturaleza cultural e histórico de la educación y la crianza, la cual ha contribuido a impulsar la protección juvenil ejerciendo gran influencia en el desarrollo físico y psíquico de los jóvenes -
Representante alemán del desarrollo de la pedagogía como ciencia de una manera ejemplar en Alemania. Simboliza el esfuerzo de crear una teoría pedagogía, basada en la crítica de la sociedad, que respeta la autonomía relativa y la responsabilidad de esta ciencia -
Metodologías y acciones aportadas: Formación de los pedagogos de forma ética como forma de contribución en su profesión y como seres competentes con su acción.
Apuesta a una Pedagogía Social y Educación Social que salga al paso de las necesidades que no son sólo "pedagógicas" o "educativas" sino, ante todo y, sobre todo, “sociales”.