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ASÍ SURGE LA ORIENTACIÒN FAMILIAR
En Estados Unidos se iniciaron estudios con pacientes psiquiatricos en donde se dio valor a la familia como apoyo. -
LA FAMILIA - GRUPO SOCIAL- ECHEVERRY
La familia se considera como grupo social y formador.
Terapia individual
Diada = intercambio entre dos personas.
Triada = Con miembros de la familia. -
ASISTENCIA SOCIAL
Se introdujo el término "FAMILIA" en ámbitos de psicología y psiquiatría. Tratamientos familiares en momentos de crisis. -
ANÁLISIS DE LAS FAMILIAS- SIGLO XX - GUTIERREZ DE PINEDA.
Aportes y análisis a las familias del siglo XX
Se aclaran mitos existentes. -
IMPORTANCIA DE LA FAMILIA --- TERAPIA - MADANES 1974
Se evidencia mayor éxito en la terapia cuando la persona está en el ámbito familiar que cuando es alejado del contexto habitual. -
CONCEPTOS DE ORIENTACIÓN FAMILIAR - GORDILLO 1979
Varios autores consideran la orientación como un proceso de ayuda técnica y humana dirigido al individuo para que alcance su autonomía personal y una madurez social.
SU FINALIDAD ES AYUDAR. -
LA ORIENTACIÓN FAMILIAR - DIRIGIDA ESPECÍFICAMENTE A AYUDAR.- CASTILLO 1881
Castillo afirma " la orientación" implica una ayuda personal proporcionada por alguien y fundamentada en el hecho de que los seres humanos necesitan ayuda. -
DESDE EL MODELO ESTRUCTURAL. - ISRAELSTAM
Falta de estructuras claras entre los miembros de la familia - alianzas.
Estudia al hombre en su contexto social. -
ORIENTACIÓN FAMILIAR- ASUMIR EL CONTROL -SHAZER
Busca crear soluciones concretas, específicas, interaccionales y deseadas por la persona, ayudándola a que asuma el control. saber qué hacer y cómo conseguirlo. -
ORIENTACIÓN - PROCESO DE ACCIONES Y PRÁCTICAS -PORTERO 1990
La orientación familiar es un proceso de acciones y prácticas cuya meta principal es ayudar a la persona a tomar conciencia de sí mismo, de su interacción e influencias que ejerce y padece para poder clarificar sus problemas y posibilidades de superación. -
ÁMBITOS DE LA ORIENTACIÓN FAMILIAR - . María Fernández Hawrylak
La Orientación se debe ofrecer desde diferentes ámbitos:
La persona - La familia
Lo convivencial Lo académico -
Lo profesional o vocacional.
ayuda a la persona en orden a su proceso de aprendizaje y utilización de recursos adecuados a sus posibilidades y aspiraciones.
integrar las exigencias personales con las necesidades sociales. -
oRIENTACIÓN FAMILIAR- SIST. VIVO Y DINÁMICO - RIOS.
Plantea que “el contenido fundamental de la Orientación Familiar se centra en la ayuda técnica que hay que ofrecerle como sistema vivo y dinámico - reglas que le permiten evolucionar hacia una continua apertura y equilibrio - Homeostasis. -
RELACIONES PASADAS // RELACIONES PRESENTES-- MORENO
Las relaciones pasadas continúan influyendo en las relaciones presentes” el niño adopta roles por imitación de sus padres. -
PROCESOS INTERGENERACIONALES - Murray Bowen
La orientación familiar centrada en la comprensión de los procesos integeneracionales. Los conflictos entre los miembros de los subsistemas familiares están relacionados con conflictos heredados de las familias o transmitidos a través de las generaciones. -
PROCESO DE HUMANIZACIÓN // CONVIVENCIA // SOCIEDAD.- SANTÉLITES
Las relaciones que promueven el compromiso y la solidaridad como parte del proceso de humanización y bases para la convivencia social.
La familia
La consanguinidad
La alianza. -
PROTECCIÓN INTEGRAL A LA FAMILIA // CONST. POLÌTICA
Ley 1361/ 2009 - La familia como sujeto colectivo de derechos desde la sociedad y el estado."Protección integral" -
IDENTIFICAR POTENCIALIDADES EN LA FAMILIA. // CANOVAS
La orientación familiar se fundamenta en la facilitación y promoción de las capacidades de los miembros de la familia.
Finalidad- identificar las potencialidades. -
LA FAMILIA EN LA FORMACIÓN DE LA PERSONA //RUBÉN SALAZAR GÓMEZ
Arzobispo de Bogotá - Rubén Salazar Gómez
La familia, primera maestra en la vida. Una realidad
para bien o para mal. En familia se aprende a cantar, a saludar, a dar las gracias, a pedir un favor, a orar, etc. como también a ser maleducado.- La familia- comunidad de amor y de vida, pequeña iglesia doméstica y primera escuela de humanismo.
