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Educación fortalecida con la Filosofía.
Como parte de la búsqueda de una educación más humanizadora se vincula de manera intrínseca el proceso educativo con la filosofía, fortaleciendo la necesidad de autonomía y de liberación de los constructos educativos y sociales latinoamericanos; Esta articulación permite evidenciar las esferas sociales y el componente cultural como esencial en la formación de los estudiantes. Uno de los principales representantes del movimiento de la filosofía liberadora es el argentino Enrique Dussel -
Decreto de Reglamentación del sistema educativo Colombiano
En esta primera estructura de las lineas educativas de la nación, se establece en el artículo 11 que "Los programas regulares para la educación de las comunidades indígenas tendrán en cuenta su realidad antropología y fomentarán la conservación y la divulgación de sus culturas autóctonas. El Estado asegurará la participación de las comunidades indígenas en los beneficios del desarrollo económico y social del país." -
Reglamentación de la educación para las comunidades Indígenas.
Mediante el decreto 1142 de 1978, se dan unas directrices especificas en caminadas a estructurar las dinámicas educativas contemplando "Que la educación para las comunidades indígenas debe estar ligada al proceso productivo y a toda la vida social y cultural proporciones elementos teóricos y prácticos
acordes con su propia estructura y desarrollo socio – económicos." -
Reconocimiento de la Diversidad Cultural en la Constitución Política de Colombia.
En la constitución política del 1991 reconoce y protege la diversidad cultural, las lenguas y dialectos de cada grupo étnico para pasar a consolidarse como la lengua oficial de cada uno de sus territorios. -
Reconocimiento de la etnoeducación en Colombia.
En la búsqueda del fortalecimiento de la educación intercultural en Latinoamérica, se ha destacado el avance en la ley general de educación Colombiana, siendo la única en proclamar la etnoeducación; y es que, en el fomento de una educación decolonial, es de vital importancia un proceso educativo en el que se articulan la memoria colectiva de pueblos indígenas y afrodescendientes forjada a través del tiempo por distintas prácticas de insurgencia, oposición y cuestionamiento". -
Catedra de afrocolombianidad
"La cátedra comprende un conjunto de temas y actividades pedagógicas relativos a la cultura propia de las comunidades afrocolombianas, afroamericanas y africanas y se desarrolla como parte integral de los procesos curriculares de áreas obligatorias y fundamentales.
Fue creada por la ley 70 de 1993 y tiene su concreción con el decreto 1122 de 1998, que establece su carácter obligatorio para todos los establecimientos educativos." -
Declaración Universal de la Diversidad Cultural
Este texto fue adoptado por la Conferencia General de la UNESCO en el año 2001, plantea la diversidad cultural como una multiplicidad de formas en la que se expresan las culturas de las sociedades; cuando se manifiesta, se enriquece y se transmite el patrimonio cultural de la humanidad mediante distintos modos; afirma que el respeto de la diversidad de las culturas, la tolerancia, el diálogo y la cooperación, son uno de los mejores garantes de la paz y de la seguridad internacional. -
Educación Bilingüe: Perseverancia de las lenguas maternas indígenas.
Por medio del documento orientador de Educación en la diversidad: experiencias y desafíos en la educación intercultural bilingüe, La UNESCO busca el fortalecimiento de las lenguas maternas de las comunidades indígenas, apuntando a "la forma en que los pueblos indígenas se vinculan con las políticas educativas nacionales y, en la actualidad, con los procesos de globalización" -
Condiciones especiales para el desarrollo de los habitantes de San Andrés
Como parte del reconocimiento de la diversidad cultural, específicamente en el archipiélago de San Andres y Providencia se crea la Ley 915 de 2004 por medio de la cual se contemplan las condiciones legales espaciales para la promoción del desarrollo económico y social de esta población dentro de sus particularidades demográficas y culturales. -
Directrices de la UNESCO sobre la educación intercultural.
En la búsqueda de procesos educativos incluyentes, la UNESCO establece que "Cuando se aborda el tema de la educación y el multiculturalismo, el principal problema consiste en saber cómo hacer con algunas de las tensiones que surgen inevitablemente al tratar de conciliar concepciones del mundo que compiten entre sí. Esas tensiones reflejan la diversidad de valores que coexisten en un mundo multicultural." -
Actualización del programa Nacional de Etnoeducación
Es la estrategia del MEN para desarrollar la política educativa de atención a los grupos étnicos del país (indígenas, afrocolombianos, negros, palenqueros, raizales y Rrom) consiste en el acompañamiento a las secretarías de educación y a los grupos étnicos para la formulación, implementación y cubrimiento territorial de proyectos etnoeducativos, y así lograr el reconocimiento, permanencia cultural, respeto territorial y manejo ambiental de los grupos étnicos. -
Desafíos de la educación intercultural en América latina.
De acuerdo con la UNICEF "En América Latina la situación educativa de los niños, niñas y adolescentes de pueblos indígenas y afrodescendientes continua estando marcada por serios desafíos en acceso, adecuaciones en el proceso de enseñanza-aprendizaje, y calidad y pertinencia de los contenidos y materiales educativos, La educación intercultural se propone ir más allá de la coexistencia pasiva. Busca que las sociedades multiculturales logren una convivencia evolutiva y sostenible" -
Marco conceptual en competencias interculturales.
La Universidad Nacional de Colombia, en convenio con la UNESCO establece un documento que contempla el marco conceptual y operativo en competencias interculturales en el que se postulan como "requerimientos mínimos para alcanzar las competencias interculturales: Respeto, Auto consciencia/identidad, Ver desde otras perspectivas/visiones de mundo, Escuchar, Adaptación, Construcción de vínculo, Humildad cultural" -
Convenio de asociación con la Organización de Estados Iberoamericanos.
En el año 2018 el estado colombiano firma un convenio con la OEI con el fin de fortalecer habilidades interculturales in la infancia, contemplando que "El fortalecimiento de la identidad cultural en la primera infancia, es vital para la pervivencia de los grupos étnicos, pues encierra un conjunto de saberes y prácticas, que alimentan las culturas." OEI (2018) -
Reflexiones en torno a la formación docente con énfasis en la interculturalidad.
Algunas universidades han desarrollado estudios de la formación de maestros, encontrando que "no es suficiente ni eficaz lo que se viene haciendo desde las facultades de educación con respecto al tema de la interculturalidad, puesto que se requieren acciones que promuevan la reflexión sobre el tema. Requisito básico si se quiere avanzar, desde la academia, hacia una aceptación real y efectiva de la realidad intercultural y diversa en la que están inmersos los programas de formación de maestros".
