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1235
1) Raimundo Lulio
Como plantea Olivera Carlos E. (1986), después del siglo XIX en Europa Aparecen comparaciones más sistemáticas entre las culturas cristianas, árabes y judías, destacándose dos personalidades.
1) Raimundo Lulio
El planteando el comparatismo pedagógico -
Period: 1235 to 1315
1) Raimundo Lulio, siglo XIX
Como plantea Olivera Carlos E. (1986), después del siglo XIX en Europa Aparecen comparaciones más sistemáticas entre las culturas cristianas, árabes y judías, destacándose dos personalidades.
1) Raimundo Lulio
El planteando el comparatismo pedagógico -
1332
2) Ibn Jaldún
2) Ibn Jaldún
El planteaba un comparatismo cultural pedagógico, que lo llevo a sugerir "leyes” histórico sociales y crear una “teoría” sobre el surgimiento, esplendor y decadencia de las civilizaciones. -
Period: 1332 to 1406
2) Ibn Jaldún
2) Ibn Jaldún
El planteaba un comparatismo cultural pedagógico, que lo llevo a sugerir "leyes” histórico sociales y crear una “teoría” sobre el surgimiento, esplendor y decadencia de las civilizaciones. -
Period: to
Siglo XVIII y comienzos del siglo XIX
Resumiendo lo anteriormente expuesto, podemos decir que esta fase se ubica a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Entre los factores históricos que influyen en esta etapa se pueden mencionar los siguientes: -
Antoine Jullien de Paris (1775-1848)
Comparatistas como Pedro Roselló considera a Marc Antoine Jullien de Paris (1775-1848) como el padre de la Educación Comparada -
Marc Antoine Jullien de Paris (1775-1848)
Las ideas de Jullien se ven presentes en la creación de la UNESCO en 1946. Las agencias nacionales para la recogida de datos educativos y la Oficina Internacional de Educación de Ginebra (B.I.E) pueden considerarse como los precursores institucionales en la historia de la educación comparada. -
Marc Antoine Jullien de Paris (1775-1848). Conclusiones de UNESCO en 1946 y la Oficina Internacional de Educación de Ginebra (B.I.E)
• a) Jullien sienta las bases de esta disciplina no sólo en relación al método, y se adelantó a su tiempo generando una serie de ideas y actividades que se mantienen en nuestro tiempo.
• b) Que al referirnos de precursores que ayudaron a que esta disciplina, tenemos dos tipos los comparatistas y los institucionales. -
Siglo XIX, Marc Antoine Jullien de Paris (1775-1848) , desarrollo histórico que ha tenido la educación comparada, reconociéndose en ese transitar diversas etapas que la han caracterizado y que se han desarrollado. Citado por Ferrán Ferrer:
Etapas de la educación comparada según Ferrán Ferrer:
La etapa descriptiva
La etapa interpretativa
La etapa comparativa
Los modelos de Epstein
Se detallan en la siguiente. -
Period: to
Marc Antoine Jullien de Paris (1775-1848)
Comparatistas como Pedro Roselló considera a Marc Antoine Jullien de Paris (1775-1848) como el padre de la Educación Comparada -
Period: to
Renacimiento en Europa
El surgimiento del Renacimiento en Europa y la desaparición del latín como lengua común y el surgimiento del Estado moderno, realizando ahora las comparaciones de los sistemas educativos entre naciones estados, lo que le permite a la Educación Comparada alcanzar su máximo esplendor para muchos comparatistas en este período. -
Viajero. August Hermann
Niemeyer en Alemania: Estudia la reforma universitaria que lleva a cabo Napoleón se interesa por la educación de Suiza. -
August Hermann
Niemeyer en Alemania: Estudia la reforma universitaria que lleva a cabo Napoleón se interesa por la educación de Suiza. -
Viajero, August Hermann. Niemeyer en Alemania
Estudia la reforma universitaria que lleva a cabo Napoleón se interesa por la educación de Suiza. -
1) Etapa de Marc Antonie Julién de París
Suceso importante acontecido a comienzos de este siglo, específicamente en 1817, es cuando apareció la obra denominada: “Esbozo y puntos de vista preliminares de una obra sobre la educación comparada”, escrita por Marc Antonie Julién de París. Jullién de París (1775-1848) es para muchos estudiosos de la educación comparada el precursor de dicha ciencia ya que, mediante este escrito, proporciona información sobre las observaciones realizadas en sus visitas a diferentes países europeos. -
Continuación de la Etapa 1. La forma en que él hizo este registro fue mediante la comparación. En dicho documento, Jullién, expresa las siguientes ideas:
Para la realización de los estudios comparados él consideró que siempre debían estudiarse los factores exógenos de los diversos sistemas educativos, estos como todos sabemos, se refieren a los aspectos políticos, geográficos, religiosos, culturales, etc. En su obra se destaca la importancia de manejar una metodología empírica y científica en la educación comparada; la elaboración de instrumentos que sirvieran a esta finalidad como las tablas comparativas. -
Víctor Cousin en Francia
Estudia principalmente el funcionamiento de la escolaridad obligatoria y de la enseñanza media. -
Domingo Faustino Sarmiento
En América Latina: (Argentino) Viaja a Europa y Estados Unidos. Vuelve a su país convencido del papel dinamizador de la educación en el desarrollo de un país. Sus ideas se relacionan con el acceso a la educación de todas las clases sociales y la preparación de la educación para el mundo del trabajo. -
Siglo XVIII y comienzos del Siglo XIX
Resumiendo lo anteriormente expuesto, podemos decir que esta fase se ubica a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Entre los factores históricos que influyen en esta etapa se pueden mencionar los siguientes: -
3) La etapa interpretativa, siglo XX
Esta etapa también se conoce con el nombre de etapa de elaboración sistemática, etapa explicativa o etapa analítica, abarca aproximadamente la primera mitad del siglo XX (hasta después de la segunda guerra mundial). En 1900 y según Bereday, (1963) se producen dos acontecimientos importantes en relación a la educación comparada. Estos son los siguientes: Se detalla en la siguiente. -
Según Bereday, (1963) se producen dos acontecimientos importantes en relación a la educación comparada. Estos son los siguientes:
• Organización por primera vez de un curso de educación comparada en la Universidad de Columbia, E.E.U.U., impartido por James E, Russell. Se considera que este hecho hizo presente la necesidad de abordar la Educación Comparada de manera sistemática.
• Publicación de un libro por el autor Michael Sadler, el cual tenía el siguiente título: “¿Hasta qué punto podemos aprender algo de valor práctico con el estudio de los sistemas extranjeros de educación?" -
En 1900 y según Bereday, (1963) se producen dos acontecimientos importantes en relación a la educación comparada. Estos son los siguientes:
• Organización por primera vez de un curso de educación comparada en la Universidad de Columbia, E.E.U.U., impartido por James E, Russell. Se considera que este hecho hizo presente la necesidad de abordar la Educación Comparada de manera sistemática.
• Publicación de un libro por el autor Michael Sadler, el cual tenía el siguiente título: “¿Hasta qué punto podemos aprender algo de valor práctico con el estudio de los sistemas extranjeros de educación?" -
4. La etapa comparativa
Esta etapa abarca desde la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Igualmente que en el enfoque interpretativo, la etapa comparativa tiene diversos enfoques que a continuación se mencionan: Enfoque comparativo-predictivo
Enfoque comparativo-funcional
Enfoque comparativo-tipológico
Enfoque comparativo-global -
Michael Sadler
Publicó once volúmenes de informes en las que relata prácticas educativas, británicas, europeas y norteamericanas. Para Sadler el verdadero valor de los estudios comparados reside comprobar cuál es el espíritu que ha engrandecido a una institución extranjera, para cultivarlos en el país. Fue crítico con estudios estadísticos anteriores, por no tener presente el contexto social. Sadler el autor comparatista que se puede considerar como el primer factorialista de la Educación Comparada. -
2) La etapa descriptiva, del siglo XIX
Esta etapa también se conoce con el nombre de Pedagogía del Extranjero, periodo de Préstamos Culturales o etapa de los Encuestadores; se extiende a lo largo del siglo XIX (Incluyendo al mismo Jullien de París). En este siglo denominado “siglo de los viajeros”, se intentó estudiar los sistemas escolares mundiales. Esta forma de estudiar los sistemas escolares se hacía comúnmente, recogiendo experiencias de unos países para ser llevadas a otros. -
Continuación, 2) La etapa descriptiva
En estas prácticas participaban personas de los gobiernos que eran comisionados a visitar los diferentes pueblos para encontrar experiencias educacionales que fueran aplicables en sus propios países. Este trabajo se basaba únicamente en la recogida de los datos comparativos, los cuales se yuxtaponían para encontrar esas diferencias y semejanzas. Se comienza así a recoger experiencias de otros países que pudieran ser utilizadas. -
Enfoque interpretativo-antropológico:
Schneider y Arthur H. Moehlman: El autor Schneider, destaca la importancia de las influencias extranjeras, el carácter nacional y la historia como factores explicativos de los sistemas educativos. Establece las diferencias entre los factores exógenos y endógenos como factores interpretativos de la educación en los diferentes países, concebir los sistemas educativos como organismos vivos que pasan por fases de crecimiento, progreso y desarrollo para luego confinarse._ -
Continuación. Enfoque interpretativo-antropológico:
En una etapa de reposo que le permite asimilar los cambios y las innovaciones y destacar la importancia de que existan, o no, grandes pedagogos para comprender los sistemas educativos. Arthur H. Moehlman, realiza un modelo teórico para analizar la educación por áreas culturales (continentes), más que por naciones. -
Enfoque interpretativo-filosófico
Joseph Laurewerys y Sergius Hessen: Según Laurewerys, se debe tener la concepción filosófico-ideológica en cada país para poder interpretar la educación del país en cuestión. Para Hessen, la ideología es tan fuerte que no se pueden analizar objetivamente los sistemas educativos, sino hasta después de la concepción ideológica del investigador. -
Continuación del. Enfoque interpretativo-filosófico
Principales temas: La escolaridad obligatoria: fuentes ideológicas y problemática de la enseñanza.
Relaciones Escuela-Instituciones Sociales: Estado, Iglesia, Economía y poderes públicos.
Organización Social: estamentos o clases sociales y división geopolítica. -
Continuación, (Vexliard 1970)
Estas personas que viajaban a realizar estos trabajos pretendían hacer estudios descriptivos para retomar lo que ellos consideraran sería útil de adoptar para su propio país. Entre estos viajeros y conforme a los países que procedían tenemos entre otros, los siguientes que puede estudiar haciendo clic en el nombre de cada viajero: -
Period: to
Vexliard 1970
Comenta que había un dominio de los viajeros que elaboraban informes educativos que servían para las reformas proyectadas y de esa manera, los sistemas sirvieran al Estado nación. Es por tanto que se adoptó una política educativa que se manifestaba en una preocupación del Estado por la educación en todos sus niveles, esto provocó que el mismo Estado financiara los viajes de ciertas personas a otros países con el fin de realizar estudios sobre los aspectos educativos. -
Enfoque interpretativo-histórico: Kandel y Hans, Kandel reconoce líneas de desarrollo común entre países diferentes, con resultados
Justamente distintos, concluyendo así que algunos problemas educativos son de alcance general, más cada país ensayaría soluciones diversas. Nicholas Hans, contemporáneo de Kandel, mostró una tendencia a utilizar la comparación como método predominante en los estudios en educación. Nicholas Hanss es considerado también un autor factorialista, quien distingue tres especies de factores, las cuales se presentan en el siguiente esquema: -
Modelo neo-marxismo
Según esta corriente, los países capitalistas la educación está dirigida por una minoría privilegiada que busca, a través de ella, establecer la división de clases y explotar a los trabajadores. El principal representante de esta tendencia es Carnoy; algunos, como Wallert, pretenden que los análisis han de hacerse a nivel no nacional, sino mundia -
Modelo neo-relativismo
Según esto, las Ciencias Sociales y la Educación Comparada han de abandonar la investigación pura y realizar una búsqueda de generalizaciones contextuales que ayuden a resolver los problemas prácticos. También están en esta línea los autores pertenecientes a la nueva Sociología de la Educación y la etno-metodología. -
Enfoque comparativo-funcional
El precursor de esta etapa A. M. Kazamias, sostiene que el objetivo de la educación comparada es descubrir las funciones que las escuelas, como instituciones sociales desarrollan en cada país. Para llegar a una mejor comprensión de su rol se harán correlaciones funcionales entre variables educativas y variables externas a la educación. -
Enfoque comparativo-global
Su principal exponente es Leo Ferning, quien considera que mediante este enfoque se compara la educación en todos los países del mundo o a tantos como sea posible abarcar. Este tipo de comparación ayudará a elaborar normas internacionales y a no tener como marco único de referencia al propio país. -
Enfoque comparativo-tipológico
Su exponente es C. A. Anderson quien utiliza la sociología para hacer comparaciones en educación. -
El enfoque comparativo predictivo
Su mayor representante es Pedro Rosselló (1978). Según Rosselló, la estructura de la educación comparada abarca cuatro géneros o variables:
• El sujeto de la comparación
• El área de la comparación
• El carácter de la comparación
• El sentido de la comparación
se detallo en la siguiente. -
Continuación. El enfoque comparativo predictivo
El sujeto de la comparación (sistemas educativos, estructuras de la enseñanza, teorías pedagógicas y planes, programas y métodos educativos).
El área de la comparación (entre localidades, entre estados federados, entre las provincias o distritos, entre naciones y entre grupos regionales de países).
El carácter de la comparación (descriptiva cuando se ciñe a comparar datos; explicativa si inquiere las causas de las semejanzas o diferencias).
El sentido de la comparación. -
5. Los modelos de Epstein
Después de haber estudiado las etapas anteriores, también haremos mención de Los modelos que Erwin Epstein. Estos son tres modelos básicos que han marcado unas tendencias en el modo de concebir y realizar la Educación Comparada. A continuación se detallan los mismos conforme a lo expuesto por su propio autor: Epstein (1983)
• Modelo neopositivista
• Modelo neo-marxista
• Modelo neo-relativista -
El Modelo Neopositivista
Busca una explicación funcional de la realidad, tratando de descubrir las leyes que explican sus fenómenos. Durkheim aplicó este modo de ver a la Sociología, y Anderson lo ha hecho a la Educación Comparada. Se trata de aislar distintas variables y de descubrir las relaciones constantes que unen unas a otras. Dentro de esta línea Anderson utiliza el método hologeístico, que mide las variables teóricas en amplias muestras (de alcance mundial) de culturas humanas.