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150 BCE
Concepción griega de la didáctica
Durante el Siglo II a.C. los griegos consideraban a la didáctica como el "arte de enseñar", por su raíz etimológica "didaskein" -
Escuelas
Durante el siglo XVII, se consolidan los centros de educación, como epicentros del saber y transmisión del conocimiento -
Nacimiento de la Pedagogía
En la Grecia antigua, surge la Pedagogía como la guía de los niños (paidos - agein) y más adelante como un conocimiento autónomo y sistematizado -
Concepto pedagógico
Durante el siglo XVIII, pensadores como Pestalozzi, Herbart, Marion y Buisson, consideraron a la Pedagogía como ciencia, arte, saber odisciplina, articulada a la filosofía o como sinónimo de educación -
Escuela Nueva
Modelo pedagógico que busca innovar los métodos, las estrategias, los materiales, los ambientes y los espacios educativos. Así como, rescatar el papel crítico-constructivo de los educadores y de los educandos -
Emile Durkheim
Concepción moderna de la educación: "La transmisión de saberes de las generaciones más viejas a las más jóvenes" -
La convivencialidad
Lo central en la sociedad no pueden ser las máquinas, las tecnologías, ni la escuelas. Sino las personas haciendo uso de las primeras para fomentar una colaboración en torno al conocimiento (Illich, 1974). -
Trama de oportunidades
Illich (1985) propone tres nuevos objetivos en el proceso de enseñanza de la escuela actual: 1. Propiciar los recursos educativos durante toda la vida; 2. Facilitar los encuentros entre quienes quieran enseñar y quienes quieran aprender; y 3. Generar espacios públicos para debatir los argumentos -
Lonjas de habilidad
Es la propuesta de enseñanza para la escuela actual: donde el posible enseñante hace una lista de sus habilidades y condiciones, que estén dispuestos a enseñar a aquellos que quieran aprender -
Pedagogía pansófica
En Jan Amos Comenius, se consolida la idea utópica de propiciar el saber de forma igualitaria a toda la población. "Enseñar todo a todos" -
Pedagogía de la Pregunta
Una propuesta de enseñanza, basada en la importancia de la pregunta como generadora de conocimiento (sostenida en las bases de la dialéctica). No solo en el entorno escolar, sino en todos los contextos de la vida diaria
