Historia de la didactica

Paulo Freire

1968 BCE

Freire concibe la educación como una acción política para la liberación y la emancipación.

Leon Tolstoi

1852 BCE

Tolstoi dice que forzar a los niños a aprender los libros de cualquier tema, lo único que conduce es al rechazo de la materia por el alumno. Y si la motivación intrínseca positiva es imprescindible para
el aprendizaje, la motivación intrínseca negativa lo hace imposible.
La enseñanza de aspectos que no atraen al alumno y que no son comprendidos por éste, es inútil, pues el olvido de aquello que no motiva es prácticamente total. Sucede con aquello que excede la capacidad de comprensión.

Rousseau

1762 BCE

Rousseau distingue dos tipos de educación. Una educación negativa que pretende perfeccionar los órganos y preparar el camino de la razón por medio del ejercicio de los sentidos y una educación positiva que pretende formar el espíritu del niño prematuramente instruyéndole en los deberes que corresponden al hombre.

Immanuel Kant

1750 BCE

El objetivo de la educación es desarrollar la autonomía de juicio del alumno, concediendo primacía a la formación, a la educación moral, sobre la instrucción:"En educación, todo estriba en asentar por todas partes los principios justos y en hacerlos comprensibles y agradables a los alumnos"

Jhon Locke

1689 BCE

En educación su objetivo es la formación del "gentleman".Locke expresa claramente su concepción utilitaria de la educación: "Las personas jóvenes de calidad no deberían malgastar nada de su tiempo en estudios que no serán para ellos de ninguna utilidad cuando sean hombres".
Para Locke la instrucción debe atender básicamente al desarrollo de la razón y de la capacidad de juicio propio y no debe ser un fin en sí misma, sino tener como objetivo la formación moral.

Juan Amos Comenio,

1630 BCE

"el padre de la pedagogía moderna y el organizador y propagador de la escuela nacional". Propone como etéreo objetivo (ya que no se plantea los medios) conseguir "escuelas en las que se enseñe todo a todos y totalmente" (Comenius, 1986: 82), pero ello no puede llevarnos al error de pensar que se adelantó tanto a su tiempo como para convertirse en un adalid del igualitarismo social

Vives, Bacon, Ramus 1492-1626

1626 BCE

Contribuyen a unificar el sistema educativo comenico(didactica magna)
Enseñanza de las ciencias en una matriz religiosa y tambien politica

Metódo Mayeutico

1600 BCE

Contribuyo a crear una ciencia de la educación y una teoria de la didactica considerada como disciplinas autonomas

Vico

1560 BCE

Los planteamientos pedagógicos de Vico se basan en la concepción de la historia como proceso de desarrollo de su razón y su fantasía. Quizá lo más original de Vico sea la importancia que da a la imaginación, a la fantasía, junto a la
capacidad de razonamiento, establece tres fases en el proceso de desarrollo individual humano los cuales corresponden unos aprendizajes distintos dadas sus distintas características. Tales son fase de los sentidos, fase de la fantasia, fase de la razón.

Michel de Montaigne

1550 BCE

Montaigne la educación tiene una importancia capital para el hombre, precisamente por eso, realizó una crítica, devastadora, a la educación de su época al considerar que el humanismo convirtio en una nueva ortodoxia llegando a convertirse en mero cultivo de la erudición. Sus críticas a los maestros, los programas, los métodos y las escuelas llegan al punto de que, si realmente nos interesan los niños, es preferible dejarlos que se dediquen a jugar en lugar de mandarlos a la escuela

Juan Luis Vives

1520 BCE

"unidos e implicados en la Historia, irán las normas o preceptos para la formación de la vida, así pública como privada". La historia y su enseñanza es para Vives "la nodriza de la prudencia", pues el hombre adquiere la prudencia fundamentalmente por la experiencia propia y ajena. La experiencia ajena es lo que nos debe transmitir la historia. En definitiva, para Vives, la historia es la disciplina con mayor potencial de formación para la vida.

Hugo de San Viator

1136 BCE

Hugo de San Victor, autor del que podría considerarse como el primer tratado de didáctica de la historia: De tribus maximis circunstantiis gestorum (De las tres circunstancias más importantes de las gestas históricas). La metodología propuesta por Hugo se basa fundamentalmente en la memoria, que es para él lo fundamental de toda técnica de aprender. Para conseguir una buena memorización, plantea una serie de recursos y trucos mnemotécnicos.

San Agustin de Hipona

354 BCE

"Religión histórica, el cristianismo habría impreso a la historia en Occidente un impulso decisivo. Agustín de Hipona, en su doctrina christiana, hace un bosquejo del sistema de estudios para la formación del cristiano. Entre las materias que considera más provechosas, señala la historia de lo sucedido en el pasado. La educación se recluye en los monasterios durante la Edad Media