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Period: 600 BCE to 400 BCE
Presocráticos
Se considera que el constructivismo tuvo sus inicios en los antiguos filósofos presocráticos (es decir, anteriores a Sócrates), especialmente en Jenófanes (570-478 a.C.)
Este pensador consideraba que las personas no son instruidas por los dioses desde su nacimiento (como se creía anteriormente), sino que en realidad se requiere de un proceso de búsqueda que con el tiempo llevará a mayores descubrimientos y aprendizajes. -
540 BCE
Heráclito de Efeso 540-480
Este pensador afirmó que todo lo que existe cambia de forma constante, por lo tanto, la vida es un proceso lleno de cambios.
En consecuencia, el conocimiento también cambia y varía de acuerdo con las modificaciones que experimentan las comunidades y los individuos. -
René Descartes (1596-1950) Racionalismo. Filósofo, matemático y físico francés
Racionalismo.
Padre de la geometría analítica y la filosofía moderna.
Sus aportes filosóficos sirvieron de soporte a la teoría constructivista, afirmó que las personas solo son capaces de conocer lo que ellas mismas construyen.
El aprendizaje es la fuerza emocional y moral que cuenta solo con su propia razón para combatir los prejuicios y el escepticismo. Es una búsqueda íntima de la verdad; pero la verdad no es subjetiva, sino que nos abre el camino a la objetividad. -
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista suizo
Al niño debe concedérsele más libertad verdadera y menos dominio, dejándolo actuar por sí mismo.
Poner al niño en contacto los elementos naturales en su entorno, proveerlo de las herramientas más eficaces para que pueda vivir y vivir bien, libre y feliz en un mundo que no está hecho ni para el bienestar, ni para la felicidad ni para la libertad. Conformar ideas a partir de relaciones reales, mediante la observación, el examen crítico del objeto, la analogía, el análisis y la síntesis. -
Immanuel Kant (1724-1804) Filósofo y científico prusiano
Primero y más importante representante del Criticismo y precursor del idealismo alemán.
Abordó la temática relacionada con la adquisición del conocimiento. Para él, el conocimiento de la realidad es un proceso constante de adaptación; según Kant, las personas desarrollan sus modelos de la realidad durante todo su proceso evolutivo, lo que les permite construir su comportamiento. -
Period: to
Tradición Germánica
La bildung. No se reduce a un plan de estudios. Busca formación, propende por un sujeto autónomo y con criterio, que continúe con su formación a lo largo de la vida (concepto de “formación no conclusiva”, como formación que abarca a la totalidad de la vida). Se busca así formar a un individuo productivo, con alto sentido de lo ético y moral, con un despliegue de sus dimensiones no sólo cognitivas sino también morales y estéticas. -
Period: to
Tradición Germánica
Se centra en la Bildung (formación), del sujeto, para que éste se desenvuelva adecuadamente en el mundo. El Bildung inicia con Friedrich Herbart, quien recoge, a su vez, algunos conceptos de Kant.
Autodeterminación, la autonomía, la autoactividad racional, perfeccionarse continuamente, mejorarse, cultivarse siempre. Herbart: la educación debe darse a través de la enseñanza, en tanto instrucción organizada, bien dirigida, ordenada con una intencionalidad y unos saberes específicos. -
Herbart
Privilegió el aprendizaje empírico, subordinando la pedagogía a la filosofía práctica, y consideró a la educación como el medio de desarrollar la capacidad moral para llegar a formar personas virtuosas.
La ciencia pedagógica debe basarse en la psicología, que aportará el conocimiento y las leyes que rigen la psiquis, pero consideró que no puede educarse sin transferir información contenida en el currículum. El Estado y a la familia tienen un rol importante en la educación popular. -
Herbart
El docente como artista, capaz de despertar el interés de los alumnos, enseñándoles el buen uso de la libertad y la importancia del orden.
Las tareas pedagógicas deben estar planificadas intencionalmente con el fin de lograr cambios. No está de acuerdo con el juego como herramienta pedagógica para despertar el interés, ya que se propone formar personas serias, libres, autónomas, que controlen su voluntad y que sean reflexivas, pudiendo asociar en forma coherente conjuntos de representaciones. -
J. Friedrich Herbart (1776-1881) Filósofo, psicólogo y pedagogo alemán
Iniciador de la pedagogía como ciencia. La práctica pedagógica aparece aquí como un despliegue de saberes, conocimientos, metodologías. Herbart lee todas las ciencias bajo el cristal de la pedagogía; se nutre de la filosofía, la psicología pero su matriz de pensamiento es la pedagogía.
Privilegió el aprendizaje empírico, subordinando la pedagogía a la filosofía práctica, y consideró a la educación como el medio de desarrollar la capacidad moral para llegar a formar personas virtuosas. -
Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) Filósofo, poeta, músico y filólogo alemán
La educación no debe tender a igualar sino a distinguir a cada individuo en cuanto tal, para que nazcan así los hombres fuertes y poderosos, que no sucumban, que se aparten del rebaño, los “superhombres”, quienes también serán los destinados a educar tratando de que surjan nuevos superhombres con valores propios, desafiando a la cultura de su tiempo.
Cada hombre debe dar a su vida su propio sentido, y la educación debe propender a formar hombres fuertes, que amen la existencia terrenal. -
Period: to
Escuela Anglosajona
La educación permite desarrollar y transformar la sociedad, ya que se basa en la comunicación entendida como un proceso de compartir experiencias y que esta práctica participativa promulga la interacción dialoguista/ dialéctica.
• Importancia del currículo: Es un conjunto de criterios, planes de estudio, programas, metodologías y procesos que contribuyen a la formación integral y de construcción de la identidad cultural nacional, regional y local -
John Dewey (1859-1952) Pedagogo, psicólogo y filósofo estadounidense
La educación del carácter se basa en la adquisición de hábitos. Considera el hábito como medio para alcanzar un fin. El fin de la educación es mejorar la sociedad. Por tanto, adquirir hábitos es un medio para mejorar la sociedad.
Debemos considerar a la escuela como una parte de la sociedad, donde el aprendizaje se basa en la acción y participación del niño (resolver situaciones problemáticas), que suele actuar de manera personal y de manera social. El alumno como centro de acción educativa. -
Piaget
La inteligencia y las capacidades cognitivas de las personas están estrechamente vinculadas con el medio social y físico en el que se desenvuelven. Este fenómeno se desarrolla en dos procesos: asimilación y acomodación.
El primero se refiere al modo en el que las personas integran nuevos conocimientos a sus esquemas mentales; el segundo hace referencia a la capacidad de ajuste que tienen las personas para introducir esos nuevos conocimientos a su realidad. -
Lev Vygotski (1896-1934) Psicólogo y epistemólogo ruso
Importancia de la cultura en el desarrollo, el desarrollo individual de cada persona no puede comprenderse sin tener en cuenta el medio en el que esta persona se desenvuelve.
Por esta razón, el niño desarrollará habilidades y experiencias que estén relacionadas con su entorno cultural.
Las capacidades de percepción son modificadas de acuerdo a las herramientas mentales que les ofrece la cultura. La cultura engloba elementos y conceptos como religión, las tradiciones, la historia y el lenguaje. -
Jean Piaget (1896-1980) Psicólogo, epistemólogo y biólogo suizo
El constructivismo como concepto nació con J.Piaget. Estudó la manera en la que evolucionaba y cambiaba el conocimiento infantil.
Piaget formula una teoría del aprendizaje. Cada persona tiene una percepción distinta de la realidad, por lo tanto, su modo de interpretar los conocimientos también es distinto. El conocimiento humano es una consecuencia de la interacción entre el individuo y la realidad en la que habita, en esta interacción se construyen estructuras en su propia mente. -
Vygotsky
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Period: to
Escuela Francesa
La educación debe garantizar la supervivencia de la sociedad, que asegure entre los ciudadanos una suficiente comunidad de ideas y sentimientos. El ser educado es ante todo un ser apto para vivir en sociedad, un ser social. La escuela francesa se vuelca hacia la función social de la educación: su fin es el de hacer de ese niño inicialmente individualista un hombre social, apto para vivir en comunidad. -
Period: to
Escuela Francesa
Educación: práctica pedagógica en un escenario real, componentes:
Aprendizaje: Metacognición
Filosofía: Modelo pedagógico de aprendizaje. Busca comprender en el sujeto todo el problema de la consciencia y la resistencia
Político: El rol social que desempeña la escuela en la realidad del contexto
Pensamiento pedagógico liberados
• Racionalismo universalista: autonomía de la razón y el progreso intelectual
• Naturalismo evolucionista: autonomía de la acción y el perfeccionamiento moral -
Burrhus Frederic Skinner (1904-1990) Psicólogo, filósofo social, inventor y autor. EU.
Teoría basada en la idea de que los eventos relacionados con el aprendizaje modifican nuestro comportamiento y nuestras maneras de actuar de acuerdo a ciertas circunstancias. Estos cambios son el resultado de la respuesta individual a los estímulos que experimentamos.
Skinner transforma el simple condicionamiento en un “condicionamiento operante” de tal forma que puede llegar a explicar el aprendizaje y a utilizarlo para potenciar aprendizajes específicos que la escuela, enseñanza programada. -
David Ausubel (1918-2018) Psicólogo y pedagogo estadounidense
El aprendizaje significativo es, según el teórico estadounidense David Ausubel, un tipo de aprendizaje en que un estudiante asocia la información (versionista) nueva con la que ya posee; reajustando y reconstruyendo ambas informaciones en este proceso. -
David A. Kolb (1939) Teórico de la educación. EU.
Kolb propone un modelo de aprendizaje basado en un proceso cíclico de cuatro etapas encadenadas de la siguiente manera: Experiencia concreta: aprender a través de los sentimientos y del uso de los sentidos; Observación y reflexión: aprender observando; Conceptuación abstracta: aprender pensando. -
Kolb
Propone un modelo de aprendizaje basado en un proceso cíclico de cuatro etapas:
• Experiencia concreta: aprender a través de los sentimientos y del uso de los sentidos;
• Observación y reflexión: aprender observando;
• Conceptuación abstracta: aprender pensando. El aprendizaje, en esta etapa, comprende el uso de la lógica y de las ideas;
• Experimentación Activa: aprender haciendo .El aprendizaje, en esta etapa, toma una forma activa. -
Philippe Meirieu (1949) investigador y escritor francés.
El conocimiento tiene lugar entre asimilación, acomodación y equilibración. Según su teoría, un aprendizaje es el resultado de la acción entre el sujeto y el objeto; este se traduce por un conocimiento equilibrado. El rol de la escuela es a la vez de instruir y de educar, la finalidad que es la emancipación del alumno y el desarrollo de su autonomía. Solo los saberes escolares que hacen sentidos para el alumno podrán estar asimilados para toda la vida.