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Pedagogía en el renacimiento.
En esta época nació el movimiento el cual es conocido como humanismo; lo que conllevo a la igualdad de educación de niños y niñas por igual, los maestros elogiaban las cosas bien hechas y corregían las cosas mal hechas y motivaban a los niños a buscar la felicidad. -
Liberalismo político y tolerancia religiosa.
Al igual que en Hobbes, también en Locke al empirismo cognoscitivo corresponde una concepción utilitarista de la moral; sin embargo, se trata de un utilitarismo moderado y prudente concorde con el planteamiento general de su filosofía. Es ley natural que el hombre busque la felicidad y rehúya el sufrimiento; como se ha visto, no existen leyes morales innatas y sólo por la experiencia aprende el hombre a prever las consecuencias de sus actos y a actuar según la razón. -
Pedagogía de la ilustración.
En esta época se fija al niño como un ser de necesidades quien necesita ampliar si conocimiento a través de la experiencia y la observación guiada, por tal motivo asigno al pedagogo la misión de observar sus capacidades para intentar favorecer su desarrollo. -
Escuelas nuevas
Son instituciones escolares de vanguardia, fundadas y dirigidas por valerosos innovadores. Cada una de éstas escuelas ayudó a erradicar el analfabetismo, educando así, a la población. -
La escuela nueva en la pedagogía.
Esta concepción pedagógica centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades; lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y, por lo tanto, el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. -
Pedagogía científica.
El niño tiene mente absorbente y episodios sensibles en que asimila con maravillosa rapidez. Se apoya en nuevos conocimientos sobre el hombre y el niño, adquirido sobre todo por ciencias nuevas y vigorosas como psiquiatría y psicología. -
Escuela soviética.
Para educar hay que exigir mucho, solida disciplina y una actividad intensa no carente de esfuerzo. -
Escuela del trabajo.
Trabajo educativo, el camino hacia el hombre ideal, pasa sólo a través del hombre útil, “valor de verdad, de moral y de belleza”. Se insiste en clases en grupos variedad de edades según el modelo natural de familia. -
Plan de Jena.
Se proponía realizar una escuela que fuese una auténtica “comunidad de vida”, fundada en los valores y la solidaridad. -
La educación y la democracia.
La nueva tecnología con suspicacia hacia los profesores, su visión de la “opresión” hacia los alumnos por parte del docente y el colegio y el énfasis en el grupo convence al joven que la vida es una jungla donde triunfa el más fuerte y la anarquía. -
La pedagogía en el enfoque constructivista.
El constructivismo reconstruye los procesos de conocimientos y adecua a ellos las formas de enseñanza, por ende, logra una mejora en el mundo por medio del docente y alumno. -
Corriente auto autoritaria.
Padres amigos de sus hijos, profesores como facilitadores, Se pone al alumno en el centro del proceso educativo, en el que se habla de una nueva pedagogía. -
Educación liberadora.
La educación liberadora se creó con el fin de formar a las masas populares del Mundo, la educación libera a los hombres de la dependencia y busca concientizar a las masas para que conozcan su realidad y busquen los cambios necesarios para su progreso, se dio importancia al humanismo educativo y se luchó por defender los valores dignos del Hombre. -
Educación en familia.
Determina la pertenencia. Es el acto de dar y recibir. Según su ambiente familiar se refleja la facilidad de adaptación al colegio. El primer año escolar es el más importante ya que aprenden a comportarse como alumnos y eso hace parte del desarrollo social del niño. -
La educación y los inmigrantes o desplazados.
En Europa, el grupo en el que da peor resultado la nueva pedagogía es el de los alumnos inmigrados. En general vienen de países no democráticos, y suelen tener problemas para orientarse en el país de acogida. Esto se debe a que algunos no están familiarizados con el concepto de Estado, y menos con el de Estado de derecho, pues en sus países de origen, el Estado está ausente de la vida diaria o tiene una presencia amenazante, brutal. -
El núcleo duro de los jóvenes antisociales.
Los sociólogos franceses Beaud y Pialoux han estudiado durante años un área en el este de Francia, con muchos inmigrantes de Marruecos y Argelia. El interés principal de los sociólogos es cómo ha cambiado el trabajo industrial y cómo esto afecta a los jóvenes. En uno de los barrios estudiados se produjo una serie de actos violentos en el 2000, y entre los violentos se destacaron los chicos de entre 12 y 18 años.
