-
101
JUDAISMO Y CRISTIANISMO
La educación no puede ser concebida solamente como instrucción e intelectualización, se debe ver como conversión del hombre, que no puede permanecer “nacido de la inequidad y concebido en pecado” como es su naturaleza. Se basan en la palabra de Dios. El judaísmo se torna cuna del Cristianismo. -
1260
La pedagogía medieval entre el objetivismo teológico y el subjetivismo religioso
La pedagogía medieval entre el objetivismo teológico y el subjetismo religios 1260 - 1327 La pedagogía de la edad media es preponderante una pedagogía de fe. De acuerdo con las eluciones de instrucción al cristianismo de Joseph Ratzinger, la fe significa aquí una opción esencialmente diferente en relación a la realidad no una cotación si no una descripción objetiva de cosas y actos pero de una manera existencial de comportarse ante la esencia y la totalidad de la realidad. -
Period: 1260 to
EVENTOS DE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA
-
1304
El Renacimiento Y La Reforma
Jules Michelet y Jacob Burckhardt caracterizaron la noción central (la cual dio nombre) del “renacimiento” en el renacimiento humanista italiano como siendo idéntico al “descubrimiento del hombre”, en el sentido de que el Hombre ya no se entendía como una manifestación de lo general - pueblo, raza, clase, corporación, etc. - , pero renacía como individuo intelectual independiente. -
1501
AGOSTINO Y EL DESCUBRIMIENTO DE LA PERSONA
Agostino entiende la unión que encontramos en el Hombre entre memoria, razón y libertad, y el peculiar y único entrelazamiento entre ser, saber y querer como persona, que no vive en el mundo cosmológico,Para él la pedagogía implica que aprender no es un recibir pasivo, pero un tomar por verdadero, tomar por valor y tomar por bello activo; enseñar no es transmisión de conocimientos y contenidos, pero un impulso para el propio creer para llegar a las propias conclusiones. -
La idea pedagógica de Rosseau
Trata de la naturaleza del hombre, de ser natural a ser social. Todas las características que tornaron el hombre humano no les son inherentes, y que él tiene que producirlas dentro de una cultura y sociedad. La educación debe introducir el hombre natural en la cultura y en la sociedad, sin que pierda su identidad, y debe ayudarlo a conquistar una identidad que, poniendo en consideración las condiciones culturales y sociales, no puede más ser duradera, cuando mucho, ser obtenida de manera puntual -
Kant y el concepto idealizado de educación
Para Kant, educar a los niños, no según el presente estado sino "según la idea de humanidad y su entera destinación", es una idea regulatoria de ése tipo. El horizonte pedagógico se amplia de la educación individual para la educación de la humanidad. -
Dilthey y la teologia psiquica
Dilthey y la teología psíquica 1833 - 1911 Puede revindicar su lugar en la historia pedagógica por lo menos dos motivos por causa de sus de su intento de establecer una delimitación clara entre el pensamiento pedagógico y lo de las ciencias naturales. El segundo por el esfuerzo de definir la pedagogía no sola mente como disciplina histórica hermenéutica, pero como lugar de investigación empírica. Este articulo se va mas aya va desde la historia.
