El Movimiento de Estudios Ciencia- Tecnología- Sociedad: su origen y tradiciones fundamentales.
By gammal Menor
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El Movimiento de Estudios Ciencia- Tecnología- Sociedad
Desde de 1940 a 1955, especialmente en los años de la postguerra se tiene gran confianza en el poder de la ciencia y la tecnología para el progreso social, por ello a este se le denomina período del optimismo El triunfo sobre el fascismo -
Jacques Ellul
la autonomía de la tecnología y su amenazador determinismo”. Estos trabajos fueron muy importantes para la época -
Proceso de la Ciencia y la Tecnología
En esta etapa se inicia el proceso vigoroso del cuestionamiento de la ciencia y la tecnología y sus consecuencias sociales. Estados Unidos y la Unión Soviética desatan la denominada Guerra Fría, el genocidio yanqui en Corea y Vietnam, las manipulaciones irresponsables de los insecticidas, fertilizantes, etc. generaron una gran preocupación en el mundo académico y en la sociedad, por ello se le denomina período de alerta. -
Desastres Nucleares y Quimicos
Luego desde 1955 hasta 1968, se producen costosos desastres nucleares y químicos, la carrera armamentista de las dos superpotencias: Estados Unidos y la Unión Soviética desatan la denominada Guerra Fría, el genocidio yanqui en Corea y Vietnam, las manipulaciones irresponsables de los insecticidas, fertilizantes, etc. generaron una gran preocupación en el mundo académico y en la sociedad, por ello se le denomina período de alerta. -
Las dos cultura
Snow, científico y escritor por vacación, pronuncia una conferencia, habla de “Las dos culturas”,
se refirió al proceso de cristalización de dos ambientes intelectuales
De un lado “la cultura tradicional” donde incluye a los “literatos” y de otro a los científicos, puros y aplicados, e ingenieros.Según Snow,Los primeros muestran poco interés y un profundo desconocimiento de los avances científicos. https://es.wikipedia.org/wiki/Las_dos_culturas -
Modelo Alternativo
La obra de Kuhn es recibida en los 60 como el esperado modelo alternativo. Se trata de un modelo que, sin producir "kuhnianos" declarados, precipita el abandono generalizado del modelo positivista. El desmoronamiento del empirismo lógico concluirá finalmente con la crítica del propio Hempel, en 1969, y la muerte de Carnap en 1970
A finales de la década 60 del pasado siglo es que se define con claridad el surgimiento del Movimiento Internacional de Estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad -
Revolucion de los Paradigma
La controvertida y revolucionaria obra de Thomas Kuhn "La estructura de las revoluciones científicas", fue discutida y enriquecida por otros autores que apuntalan los denominados "factores no-epistémicos" en el estudio de la ciencia. Además, esta obra provocó un profundo impacto en la filosofía de la ciencia al revelar la dinámica de la ciencia desde la Historia y la Sociología del conocimiento (Incorpora su revolucionaria teoría de los paradigmas. -
Thomas Kuhn
Thomas Kuhn en 1962 propuso un giro histórico-sociológico como modelo dinámico revolucionario, se apoyó indudablemente en la obra de Ludwig Fleck. "La génesis y el desarrollo de un hecho científico; para una teoría del estilo y del colectivo del pensamiento", publicada por primera vez en 1933 -
Thomas Kuhn
Lo más importante de Kuhn es que después de 1962 las discusiones sobre Filosofía de la Ciencia se hacen con Kuhn o contra Kuhn, no sólo por el valor teórico que su obra pueda encerrar, sino además, por el carácter polémico de la misma -
Asia y Oceanía
hay evidencias de que en Asia y Oceanía han realizado estudios teóricos sobre ciencia y tecnología desde más de un siglo, pues recordemos por ejemplo que los artículos del británico Samuel Butler, titulados "Darwin among the machines" y "Lucubratio ebria", así como su obra "Erewhon" fueron escritos durante su estancia en Nueva Zelanda. Los artículos aparecieron en los años 1863 y 1865 en el periódico "Press", mientras que su obra, donde recoge la esencia de sus artículos, se publicó en 1872. -
Nueva Vision
Como fruto de todas esas reacciones ya hoy el Movimiento Internacional de Estudios CTS está consolidando las bases de lo que se denomina nueva visión social de la actividad tecnocientífica, interpretación que intenta superar la imagen tradicional.
Desde 1968 en Europa y Estados Unidos se iniciaron diversas acciones académicas, institucionales y de activismo social que han consolidado lo que se da en llamar una reacción total y decisiva contra la imagen heredada de la ciencia y la tecnología -
Nueva Vision
Desde 1968 en Europa y Estados Unidos se iniciaron diversas acciones académicas, institucionales y de activismo social que han consolidado lo que se da en llamar una reacción total y decisiva contra la imagen heredada de la ciencia y la tecnología, así como contra sus impactos negativos en la sociedad -
Desmoronamiento
El desmoronamiento del empirismo lógico concluirá finalmente con la crítica del propio Hempel, en 1969, y la muerte de Carnap en 1970.” -
La ciencia en acción
En los años 70 y 80, contra el determinismo, la ciencia en acción. Aquí se integra en diferentes campos incluyendo las consecuencias de los cambios tecnológicos en el medio ambiente -
Paul K. Feyerabend. La Bestia Negra
fiel neopopperiano y acaba convirtiéndose, desde los 70, en la bestia negra del racionalismo dentro de la Filosofía de la Ciencia, es Paul K. Feyerabend. Este autor es de hecho utilizado topológicamente en los manuales de la disciplina como punto de referencia extremo a fin de confeccionar el mapa de concepciones. mantiene una posición escéptica con respecto a la posibilidad de descubrir un criterio universal y objetivo de evaluación científica. "Anything goes" (todo vale) slogan. -
Contra el determinismo
Emergieron varios campos afines para explorar determinadas implicaciones de la ciencia y la tecnología.
Estudios de bioética y ética de la ciencia médicas y consecuencias de los cambios tecnológicos en el medio ambiente
Por otro lado, en Inglaterra, se generó una aguda polémica: -
Programa Empirico del Relativismo
Es cerca de los años setenta, la producción científica y tecnológica no era cuestionada, la ciencia era el conocimiento verdadero y todo cuanto desarrollaba era considerado como bueno para la sociedad
Collins y la Escuela de Bath Pinch, Harvey, Pickering, etc. quienes se dedican en los años 80 a los estudios sistemáticos de las microestructuras o comunidades científicas, en los laboratorios se revelan factores no epistémicos que ejercen gran influencia en los resultados de la investigación -
Consecuencias tecnológica Estados Unidos
Los Estados Unidos estos estudios han hecho énfasis en las consecuencias sociales de la actividad tecnológica fundamentalmente, relegando a un segundo plano el tratamiento de la ciencia teórica. Además los estudios sociales han tenido un carácter práctico (pragmático) y valorativo, destacándose los enfoques éticos y educacionales. -
América Latina y cambio de paradigma
América Latina existen las bases de una nueva tradición en los estudios CTS, la cual apunta hacia la problemática del desarrollo que condiciona los más agudos debates entre los profesionales dedicados a los estudios de la ciencia y la tecnología. Los problemas económicos y sociales que tienen los países subdesarrollados son tan graves que las utopías políticas y científicas de resolverlos están llamadas a conformar un paradigma que haga realidad las esperanzas de nuestros pueblos. -
La Ciencia y la Moderna Tecnología
La ciencia y la moderna tecnología son inseparables; en consecuencia han llegado a ser actividades casi indistinguibles. Es difícil saber a qué se dedican las personas que trabajan en un laboratorio de investigación-desarrollo en una gran industria: ¿hacen ciencia o hacen tecnología? Quizás simplemente hacen "tecnociencia", actividad donde los viejos límites son desdibujados." -
Los estudios Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS)
Los estudios sociales de la ciencia y la tecnología, o estudios sobre ciencia, tecnología y sociedad (CTS), constituyen un campo de trabajo en los ámbitos de la investigación académica, la educación y la política pública.“Hoy en día los Estudios CTS constituyen una importante área de trabajo en investigación académica, política pública y educación.
http://www.oei.es/historico/cts.htm -
La Filosofía humanista de la tecnología
Esta filosofía nace de manera sistemática durante el siglo XIX, los ingenieros de esa época intentaron mostrar a través de la tecnología, la reflexión que se provoca mediante la utilización y elaboración de la técnica, para así poder ver lo negativo y positivo de ésta; todo esto surgió porque comenzaron a preguntarse cómo era el funcionamiento interno de cada objeto tecnológico que utilizaban, estudiando y analizando su evolución en el tiempo, desde el renacimiento hasta la actualidad.
