ESCOLÁSTICA, HUMANISMO Y RENACIMIENTO

NACIMIENTO DE LA ESCUELA DE OXFORD

1201

Ligados a la orden franciscana, dan aportaciones de ciencia moderna

ROGERIO BACON (1220-1292)

1210

Pensador de la escuela de Oxford.
Obras más importantes: Opus maius, Opus minus, Opusitatium.
Pedagogía basada en la ciencia experimental donde la razón y la experiencia eran la base del conocimiento, pero solo la experiencia apaga al alma al hacerle intuir la verdad y es fuente de certidumbre, mientras la razón no llega jamás a desterrar la duda.
Dice que las matemáticas son la base de todas las ciencias.

DANTE ALIGHIERI

1288

Poeta italiano, en su obra anuncia aspectos fundamentales del Renacimiento, así como la idea de renovación que se extiende desde lo individual hasta las instituciones como la Iglesia y el Estado.

FIN DE LA ESCOLÁSTICA

1288

Se da la separación entre la fé y la razón

JUAN DUN ESCOTO (1266-1308)

1288

Pensador franciscano.
Obras: De primo principio Quaestiones in metaphysicam, Opus Oxoniense, Reporlala Parisiensia.
Su pedagogía está basada en el concepto de una ciencia demostrativa y rigurosa. Excluyó del campo de la ciencia la teología entera, considerada por él como ciencia práctica, ya que la teología no tiene como fundamento principios naturales evidentes y por lo tanto no es ciencia. Hace una distinción fundamental entre conocimiento intuitivo.
La voluntad es libre y es la ley divina.

HUMANISMO EN ITALIA

1301

Surge una evolución de la mentalidad medieval, se empieza a asumir una actitud crítica.
Inicia una revolución pedagógica.
Se está en contra del dominio de la teología sobre la vida.
Se trata de formar un equilibrio entre todos los sentidos de la estructura humana.

GUILLERMO DE OCKHAM (1287-1347)

1320

Pensador franciscano de la escuela de Oxford.
Obras: Comentario a las sentencias, Summa Totius Logicae, Siete Libros Quodlibeta. Su pedagogía es basada en la teoría de la experiencia que constituía el conocimiento intuitivo y abstracto. De Ockhan hace crítica de la sustancia y de la causa. Hace importantes aportaciones a la física, basándose en la mecánica y la astronomía.

FRANCESCO PETRARCA

1347

Humanista italiano, dijo que las buenas letras pueden y deben constituir el núcleo de una educación altamente humana.

JORGE GEMISTO PLETÓN

1353

Filósofo y humanista bizantino, partidario de la unión de las creencias religiosas con el platonismo.

JUAN DOMINIC

1357

Creía en los golpes como remedio infalible para educar.

COLUCCIO SALUTATI (1330-1406)

1375

Humanista italiano.
Obras importantes: Nobilitate Legum el medicinae, la cual habla sobre la superioridad de la medicina ante las otras ciencias naturales. Dice que la familia es el modelo de educación y habla sobre como debe de serla educación activa.

GIANNOZZO MANETTI (1396-1459)

1396

Humanista italiano dedicado especialmente a la filología, se define por el "saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre" Abbagnano, 1996, p.206)

EL SEGUNDO NACIMIENTO DEL HOMBRE NUEVO

1400

NICOLÁS DE CUSA

1401

Teólogo y uno de los primeros filósofos de la modernidad. Consideraba que el hombre se aproxima a la verdad por grados sucesivos de conocimiento.

MATEO PALMIERI

1406

Con su frase "no pierdas el tiempo en recreos, sino que un arte te sirva de refrigerio del otro, y en esos mismos trabajando halles tu deleite" (Abbagnano, 1996, p206)

GASPARINO BARZIZZA

1407

Humanista italiano, estuvo a cargo de escuelas-pensión. Su pedagogía estaba basada a favor de la lectura y exposición de autores clásicos.

MAFFEO VEGIO DE LODI

1407

Humanista italiano, estaba en contra de los castigos corporales.

GUARINO DE VERONA

1419

Humanista italiano, hablaba sobre la unión cordial, familiar y colaborativa en el sistema escolar. Las materias debían estar ordenadas e impartidas con un método específico. El lenguaje oficial para aprender era el griego y la educación tenía que ser completada con educación física.

ERASMO DE ROTTERDAM (1466-1536)

1422

Humanista de venecia, habla sobre una pedagogía integral, cristiana donde la educación física es sumamente importante. Estaba a favor de la educación literaria, que debe empezar tempranamente, en formas sencillas y alegres. Consideraba que ningún animal es más feroz y nocivo que el hombre devorado por la ambición, la codicia, la ira, la envidia, la obsesión del lujo y la lujuria.

LEONARDO BRUNI (1369-1444)

1427

Humanista italiano quien cree firmemente que debe haber armonía entre la filosofía antigua y el cristianismo, también impulsó la traducción de la literatura griega.

LEÓN BATTISTA ALBERTI

1430

Teórico artístico del renacimiento, sus obras son:
De Statua- que habla sobre el cuerpo humano
De Pictura- que habla de la primera definición dela perspectiva científica.

MARSILIO FICINO

1433

Médico y filósofo renacentista italiano, se dedicó al estudio y difusión del platonismo, si objetivo era la unificación entre religión y filosofía, con lo que se buscaba la renovación del hombre y su mundo. Para él, el amor es la fuerza que une las partes, así como un acto que determina la libertad.

LORENZO VALLA (1407-1457)

1437

Humanista italiano, sus obras Devoluptate define el placer como único bien del hombre. Funda la Filología y propone una nueva gramática.
Defiende la tesis del placer como único bien del hombre, consiste en elegir la mayor ventaja o la menor desventaja.

IMPRENTA

1450

Gutemberg la crea y es con la que se hace la impresión de la biblia.

CAÍDA DE CONSTANTINOPLA

1453

Es el inicio del fin de la edad media.

DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA

1492

LEONARDO DA VINCI (1452-1519)

1500

Renacentista italiano, sus ideas se adelantan a su tiempo en el área de anatomía, ingeniería civil, óptica e hidrodinámica.

NICOLÁS COPÉRNICO (Prusia 1473-1543)

1501

Astrónomo del renacimiento, creador de la teoría heliocéntrica del sistema solar. Su libro De RevolutionIbus Orbium Coelestium es considerado como iniciador de la astronomía moderna. Fue el iniciador de la Revolución científica.

MAQUIAVELO (Florencia 1467-1577)

1513

Renacentista italiano fundador del movimiento historicista.
Para él, el conocimiento es posible sólo en cuanto existe una cierta proporción entre lo que se conoce y lo que se quiere conocer, el conocimiento es más fácil cuanto mas se aproximan las cosas que se buscan a las que ce conocen. El hombre puede aproximarse a la verdad, por grados sucesivos de conocimiento, pero como estos grados son siempre finitos, la verdad es Dios mismo.

TOMÁS MORO (Londres 1479-1535)

1516

Humanista ingles que con su obra "Utopía" da una crítica social y política del momento. Escribe acerca de un modelo ideal de convivencia caracterizado por la igualdad social, la tolerancia y el imperio de la ley.

RABELAIS FRANCOIS (Francia 1494-1553)

1521

Humanista francés quien escribió Gargantúa y Pantagruel, basa su pedagogía con una educación realista que sea aprendida por l a vida. Promovía el juicio personal y la inquietud por el conocimiento. Trata de encontrar la mejor manera de organizar la vida privada volviéndola tan placentera como sea posible mediante un continuo enriquecimiento cultural que es fin a sí mismo.

LUIS VIVES (Valencia 1492-1540)

1526

Humanista español que observa el desarrollo psicológico y se ocupa de la educación de la mujer.

PIERRE DE LA RAMÉE (Vermandois 1515-1572)

1551

Humanista francés que en Dialecticae Institutiones, intenta formular reglas que sigan el procedimiento natural de desarrollo de la razón del ser humano.

MICHEL DE MONTAIGNE (Burdeos 1533-1592)

1560

Humanista renacentista que decía que la entrada al saber era por medio del ejemplo concreto y la experiencia. Se inclin por la educación individual más que a la colectiva: se le atribuye la creación de el ensayo. Considera el estoicismo y el escepticismo como las dos experiencias fundamentales con las que se espera conquistar la libertad espiritual.