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Conceptualización de la evolución etnográfica, usos, aplicaciones y referentes teóricos.

  • Antropologia Social

    Los británicos pusieron énfasis en un estudio de las instituciones
    perdurables de la sociedad; ese enfoque se vino a llamar antropología social. Los dos antropólogos sociales más influyentes de la escuela británica fueron
    A. R. RADCLlFFE-BROWN y Bronislaw MALlNOWSKI.
  • Antropología Cultural

    Esta tiene su génesis en estados unidos, con la perseverancia y curiosidad de los antropólogos locales por sus pueblos nativos. Si no era posible encontrar la cultura en esas instituciones, entonces se tendría que reconstruir mediante la memoria histórica de los supervivientes. De esta manera, la antropología estadounidense llegó a denominarse antropología cultural.
  • Period: to

    Etnografia

    Gran Bretaña (y en otras partes del Imperio Británico, más tarde Commonwealth,
    Como Australia e India) desarrollaron una forma de investigación etnográfica.
    Esta etnografía reflejaba su trabajo de campo en áreas que se encontraban
    Todavía bajo control colonial, sociedades como las que se localizaban en África
    O el Pacifico que parecían haberse preservado en su forma tradicional
  • Adaptacion de Etnografia

    Sociólogos de la época en la Universidad de Chicago, adaptaron los métodos de investigación de campo ya habituado y defendido por antropólogos como Malinowski y Boas. Esta escuela afecto algunos aspectos de la ciudad.
  • Estructural Funcionalismo

    Esta tiene vínculos filosóficos y metodológicos con la sociología en el reino unido y estados unidos caracterizándose por conceptos como: Una orientación hacia la ciencia natural, Un campo conceptual limitado, Un sentido de universalidad, La preeminencia de los estudios de parentesco y Una tendencia hacia el equilibrio.
  • Feminismo

    Aunque vinculado con el movimiento sociopolítico en favor de
    los derechos de las mujeres, el feminismo académico no preocupa únicamente a las mujeres investigadoras; representa un enfoque general para el estudio de la condición social humana
  • Marxismo

    Varios elementos importantes del marxismo están muy presentes
    en lo más denso del discurso actual sobre la sociedad y la cultura.
    Quizá el concepto más destacado derivado del marxismo sea el de conflicto el cual según Marx está completamente ligado en la clase social.
  • Teoría Crítica

    Las diversas opiniones tienen la leve diferencia frente al Marxismo en cuanto a la constancia de conflicto, teniendo en cuenta que no se da una propuesta de homogeneidad tanto cultural como social.
  • Etnometodología

    Esta nos explica el génesis , la construcción el desarrollo y transformación de un sentido de realidad de una sociedad
  • Estudios culturales

    Es un campo de investigación que examina cómo la vida de las personas está moldeada por
    estructuras que se han transmitido históricamente, la cual utiliza teniendo en cuenta que es una campo interdisciplinar que derivan de métodos de la Psicología, antropología, historia y sociología.
  • Interaccionismo simbólico

    Teniendo en cuenta que el interaccionismo es dinámico se puede representar en diferentes clases como por ejemplo
    Las personas viven en un mundo de significados aprendidos que se codifican como símbolos y que se comparten mediante interacciones en un grupo social dado.
  • Interaccionismo simbólico

    • Los símbolos son motivadores, en el sentido de que impulsan a las
    personas a llevar a cabo sus actividades.
    • La propia mente humana crece y cambia en respuesta a la calidad y extensión de las interacciones en las que el individuo participa.
    • El yo es un constructor social: nuestra noción de quiénes somos se desarrolla solo en el curso de la interacción con otros.
  • Interaccionismo simbólico

    Esta corriente se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
  • Postmodernismo

    El postmodernismo abarca la pluralidad de la experiencia, se opone a la dependencia de "leyes" generales del comportamiento humano y sitúa todo el conocimiento social, cultural e histórico
    en los contextos moldeados por el género, la raza y la clase.