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Los niños son malvados
La religión se encargó de reafirmar la creencia de que todo niño nacía con maldad por el pecado original; por eso los padres los dejaban solos, no sentían culpa al éstos accidentarse o llorar (podrían creer que se les había "metido" el demonio), se practicaba con ellos la sodomía y se les asustaba con cuentos de torturas, brujas y el infierno. En casos más extremos (pero rutinarios) se les mataba si su cuidado generaba ansiedad -
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Los niños como pequeños adultos
Los castigos hacia los niños, en comparación con antes, se tornaron menos severos al admitir que ellos tenían "alma" pero los padres seguían "proyectándose" en ellos y no paraban los azotes. Los niños solían ser dejados o abandonados con otras personas (ej: conventos, familia adoptiva, casa de nobles trabajando como criados desde los 4 o 5 años de edad). -
El niño como propiedad de cuidado
Con la promoción del humanismo, las leyes contra el infanticidio y la introducción de manuales de crianza infantil, el niño ya no era necesariamente visto como un ser malvado y se intentaba llegar a él a través de la mente para castigar sus malos comportamientos. El mejor cuidado del niño detona un cambio drástico en su supervivencia -
Introducción a la sicología infantil
Se comenzó a desarrollar verdadera empatía entre padres e hijos al expandirse el método de la socialización para la crianza del cual derivaron teorías como "la canalización de impulsos" de Freud o la "teoría del comportamiento" de Skinner. La redefinición de los roles en el hogar permite al padre involucrarse más en la vida de su hijo, no sólo ocasionalmente o por motivos educativos. -
Crianza participativa
La Asamblea General de las Naciones Unidas reconoce al niño como un individuo propio y con derechos, pero aún necesitado del cuidado de ambos padres por lo que surgieron políticas sociales apostándole a la educación infantil y a mejorar las relaciones intrafamiliares. Los padres deben realizar un gran esfuerzo por empatizar con su hijo y proporcionarles los recursos para satisfacer sus requerimientos de desarrollo, recurriendo al diálogo sobre los gritos.
