Act 3 Medieval

  • 354

    San Agustín de Hipona

    San Agustín de Hipona
    Representa el esfuerzo de seguir a los platónicos lo más lejos que permitía la fe católica.
  • 560

    San Isidoro de Sevilla

    San Isidoro de Sevilla
    Decía que para que haya verdadera ciencia, es preciso que la verdad sea conocida de una manera evidente y cierta
  • 815

    Juan Escoto Erígena

    Juan Escoto Erígena
    Escoto Erigena divide el ser en cuatro naturalezas: la increada, pero creadora: Dios como fuente de todas las cosas; carece de forma, es inexpresable y únicamente es cognoscible a través del ser de las cosas; y la creada y creadora: ideas divinas, que aparecen como causas primarias.
  • 980

    Avicena

    Avicena
    En su doctrina filosófica, conserva las tendencias materialistas e idealistas de Aristóteles, retrocediendo, en algunas cuestiones, del aristotelismo hacia el neoplatonismo.
  • 1033

    San Anselmo de Canterbury

    San Anselmo de Canterbury
    afirmaba que la fe debe preceder al conocimiento: es preciso “creer para comprender”; no obstante, la creencia puede ser fundamentada “racionalmente”.
  • 1079

    Pedro Abelardo

    Pedro Abelardo
    proponía que la fe religiosa fuera limitada por unos “principios racionales”, ponía al descubierto las contradicciones irreductibles contenidas en los juicios de las autoridades de la Iglesia
  • 1090

    San Bernardo de Claraval

    San Bernardo de Claraval
    luchó a favor de la pureza de la fe en su pobreza y ortodoxia.
  • 1100

    Pedro Lombardo

    Pedro Lombardo
    divide la doctrina en dos partes: la primera, de rebus (de las realidades), ocupa las tres primeras partes, las cuales están dedicadas respectivamente a Dios, a las criaturas espirituales y a la naturaleza humana