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Period: 1300 to 1500
Humanismo Renacentista
Parte de supuesto que las cosas pueden cambiar y el ser humano tiene el potencial para hacerlo -
1401
Cambio en el renacentismo
-En esta época se produjo la separación entre religión y filosofía, entre razón y fe. Cambio el pensamiento social y se puso al ser humano como centro de todo.
-El conocimiento y la educación
-Se impulso la ciencia y el arte
-El descubrimiento de la teoría heliocéntrica -
1404
Leon Battista Alberti (1404-1472)
Fue el primer teórico artístico del Renacimiento, una figura emblemática, por su dedicación a las más variadas disciplinas. Se mostró constantemente interesado por la búsqueda de reglas, tanto teóricas como prácticas, capaces de orientar el trabajo de los artistas -
1433
Marsilio Ficino (1433-1499)
Fue uno de los principales promotores de los estudios humanísticos y la difusión del pensamiento de Platón en el territorio de la actual Italia. Con el objetivo de conectar la tradición cristiana con el platonismo fundó una escuela en Florencia con el apoyo y la protección de Cosme de Médici. Tanto sus obras como su pensamiento fueron fundamentales para que posteriormente se desarrollara la poética y filosofía del Renacimiento -
1452
Leonardo Da Vinci (1452-1519)
Conocido por sus pinturas pero tambien por su inventiva en modelos de diseños mecanicos para diferentes usos. -
1463
Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494)
Humanista y filósofo italiano. Estudió derecho en la Universidad de Bolonia y en los más importantes centros de Italia y Francia. En pleno auge del Renacimiento.
Reconocido por sus tesis sobre la superioridad y el protagonismo del hombre en el universo y sobre la libertad de la conciencia y la voluntad humana -
Period: to
Humanismo Exotico
es el segundo humanismo este trae una nueva idea sobre la visión del transcurrir de la vida humana. con el descubrimiento y reconocimiento de nuevas culturas.
este se halló ligado a los intereses industriales y comerciales. Es llamado el «siglo de la industrialización». La característica fundamental de este siglo es la de ser un período de grandes cambios. La retro alimentación de la ciencia y de la economía. -
Lévi-Strauss (1908-2009)
Antropólogo, filósofo y etnólogo francés, una de las grandes figuras de su disciplina en la segunda mitad del siglo xx. Al introducir el enfoque estructuralista en las ciencias sociales, fue de hecho el fundador de la antropología estructural.
con sus investigaciones aporto a la humanistica exotica. -
Humanismo Democrático
Rasgos democráticos 1947
-Se enfocan en desarrollar las capacidades del hombre para entender e interpretar la realidad que se encuentra en su entorno.
-Se establece criterios y principios de cada hombre desde temprana edad.
- formar hombres con capacidades suficientes para enfrentar los desafíos externos que se puedan presentar, parte esencial en el humanismo democrático. -
Prieto
-Educación que permita reconocimiento y valorización de capacidades para afrontar etapas de la vida.
-Educación proceso social a partir de las raíces de cada pueblo. -
Boisier
´´Como la igualdad de oportunidades para la realización de las capacidades humanas´´
Buscando transformar a al hombre en seres pensantes y defensores de libertad. -
Boisier
Las Escuelas y centros de conocimiento se enfocan en construir formación endógena. -
Humanismo Digital
Joseph Aoun
-El ser humano no tiende a quedar obsoleto pues posee una amplia capacidad de razonamiento, mientras que la forma de aprendizaje se inclina por el mundo digital pues ahora es más común ver como la educación llega a lugares apartados donde antes no se podía acceder al mínimo recurso educativo.
- la era digital ha permitido que los procesos sean automatizados generando mayor eficiencia -
Humanismo Digital
-Enfoque educativo para entender mejor las nuevas tecnologías
-Algunas funciones cotidianas ya se pueden realizar mediante aparatos tecnológicos facilitando la vida del ser humano.
-Los profesionales actuales deben enfocar a crecer en el mundo tecnológico para así ser competentes en el mercado. -
Actualidad
En el mundo actual se ha perdido la capacidad de compartir momentos de forma presencial, pues todo tiende a ser cada vez más digital, lo que para mucho representa una desventaja de este nuevo humanismo, pero para otro representa comodidad, siendo así una opinión de debate evaluada según criterios personales.