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5000 BCE
PREHISTORIA
Antes de la Antigüedad, existe la etapa conocida como la Prehistoria, que se estima su inicio desde hace 3 o 4 millones de años y concluye hacia el año 5 mil a. C. En esta primera etapa, el hombre no conoce la vida en sociedad, sino que vive en pequeñas familias o grupos que se dedican a la pesca, la recolección o la caza. Son años en los que el hombre vive al día. -
5000 BCE
PREHISTORIA
El hombre fue aprendiendo a mejorar sus técnicas de supervivencia. Los primeros intentos por cazar a un mamut seguramente fracasaron, pero después de varios intentos, algún hombre inteligente observó que si acorralaban al mamut (tal como lo hacen los lobos cuando cazan a su presa) las probabilidades para cazarlo aumentaban. -
5000 BCE
La educación en la Antigüedad (5000 a. C. – siglo V d. C.)
Abarca una gran variedad de culturas: mesopotámicos, egipcios, chinos, indios (India), fenicios, hebreos, árabes, indios americanos, persas, griegos y romanos.
Las sociedades se organizaban por tres principales estratos sociales: la clase gobernante, los hombres libres y los esclavos. -
5000 BCE
La educación en la Antigüedad Egipto
La historia de Egipto se divide en tres largos periodos: Antiguo Reino (5000 – 3000 a. C.), Reino Medio (2160 – 1680 a. C.) y Nuevo Imperio (1580 – 525 a. C.). En general, los egipcios desarrollaron notablemente la escritura jeroglífica, las matemáticas y la astronomía.
Egipto era una cultura que cultivaba diversos saberes como la agricultura, la astronomía y las matemáticas. -
5000 BCE
La educación en la Antigüedad Egipto
No existen fuentes que nos revelen cómo era la educación de este tipo de conocimientos. Lo más probable es que existieran dos tipos de escuelas, una dedicada a los sacerdotes, quienes enseñarían conocimientos astronómicos y matemáticos, y otra escuela para el aprendizaje artesanal, en la que se enseñarían oficios menores como la agricultura o las artes militares. En contraste, existen muchas fuentes sobre la educación de las clases dominantes, que se enfocaba a la formación política. -
5000 BCE
La educación en la Antigüedad Egipto
En el caso específico de las culturas del Antiguo Oriente (Mesopotamia, Egipto, Fenicia y Persia) la cultura que más influyó a las culturas occidentales, Grecia y Roma, fue la egipcia. De hecho, a diferencia del resto de las culturas orientales, la egipcia fue la única que perduró hasta ya iniciada la Edad Media, de ahí su importancia e influencia con la cultura occidental. -
1800 BCE
La educación en la Antigüedad Grecia
La historia de la Grecia antigua Abarca del año 1800 a. C. al siglo III a. C. Sus características geográficas no son homogéneas, pues debe tomarse en cuenta la Grecia continental o Macedonia y la Grecia marítima, que comprende las islas del mar Jónico, el Peloponeso, el mar Egeo, Creta y Asia Menor. Además, los griegos colonizaron algunas regiones del sur de Francia, España y el norte de África. -
1800 BCE
La educación arcaica
En la Grecia arcaica (XIX a. C. – VIII a. C.), además de una serie de vasijas y otras piezas de cerámica, las obras de Homero y Hesiodo constituyen la principal fuente de información para conocer la educación griega del periodo. Homero recopila una serie de tradiciones e historias de epopeya en las que se aprecia la educación de la clase gobernante, mientras que en la obra de Hesiodo, se refleja la educación de la clase campesina. -
1800 BCE
La educación en la Antigüa Roma
Las áreas del conocimiento que se enseñaban en las escuelas romanas, eran prácticamente las mismas que en Grecia: alfabeto (leer y escribir), gramática (expresión oral y lectura de clásicos y cultura general), música, matemáticas y astronomía, retórica, poesía, filosofía y educación física.
Las escuelas romanas también se conocían como escuelas de gramática, en donde los alumnos aprendían aspectos de todas las áreas del conocimiento. -
476
Educación en la Edad Media
La Edad Media comprende del siglo V al siglo XIV de la historia europea. A diferencia de la Antigüedad, en la época medieval ya no hay esclavos, sino siervos. Desde finales del imperio romano, los esclavos dejaron de ser rentables para los imperios, ya que eran muchos y cada vez resultaba más caro mantenerlos. En ese sentido, fue necesario motivarlos de cierta manera para que trabajaran más y por ende, fueran más productivos. -
476
ALTA EDAD MEDIA
En las universidades se practicó y enseñó la escolástica, rama de la filosofía que buscaba por medio del raciocinio, conciliar el conocimiento de los clásicos con la Biblia. Su máximo exponente fue Santo Tomás de Aquino. -
529
Decadencia de la cultura clásica
En el 529, el emperador Justiniano se vio obligado a cerrar la escuela filosófica de Atenas, en donde habían estudiado grandes figuras del pensamiento como Juliano el Apóstata.
Finalmente, la educación y cultura clásica, ya en decadencia desde el siglo III, era para el siglo VI había llegado a su fin. -
529
La escuela cristiana
El objetivo fundamental de la Iglesia cristiana era difundir la palabra de Dios y los valores cristianos en todos los rincones del mundo y mantener y fortalecer la fe de sus fieles, concentrados en Europa Occidental y Central. -
529
La educación milita
la educación militar se caracterizó por estar reservada a los nobles. La razón de la exclusividad de la enseñanza militar a las clases altas era simple: evitar rebeliones y asegurar el control de la población. -
529
La educación militar
La educación de estas elites, se acostumbraba adiestrarlos desde pequeños en deportes como la caza y la equitación, técnicas militares y una educación integral de conocimientos. En general, el ideal de la educación militar era que los nobles además de desarrollar fuerza y valor, tuvieran conocimiento de las reglas de la corte y las leyes del Estado, pues éstos serían los hombres de confianza del rey. -
1501
BAJA EDAD MEDIA
La Baja Edad Media comprende del siglo XI al XIV. Este es un periodo de decadencia, pues el feudalismo entra en decadencia con el surgimiento del comercio y las ciudades. -
1501
Educación en la Baja Edad Media
La complicada situación social desestabilizó las escuelas monásticas. Ante las constantes oleadas, saqueos de poblaciones y otras calamidades como quema de graneros, destrucción de aldeas, violaciones, raptos, asesinatos sangrientos, humillaciones, torturas, etc.), -
1501
Baja edad media
Los maestros dependían de las cooperaciones de los escolares, es decir, no recibían un sueldo. Esto se debe a que el saber se consideraba un don de Dios, por lo que no podía venderse. De -
1501
La escolástica
La escolástica, que fue un movimiento filosófico que, a grandes rasgos, procuró recuperar los textos clásicos como vía para la comprensión de los textos sagrados y la verdad religiosa, se cultivó en las universidades a partir del siglo XI hasta el siglo XV. -
1501
HUMANISMO Y RENACIMIENTO
El humanismo y el Renacimiento fueron movimientos culturales que se vivieron entre los siglos XIV y XV, principalmente. Se le conoce como humanismo, ya que el hombre vuelve a ser el centro de la reflexión del pensamiento occidental, a diferencia de la Edad Media, en la que Cristo, Dios, la Iglesia y la religión eran el centro del pensamiento. -
1501
Humanismo y renacentismo
En el ámbito de la educación, el Tercer estado o la burguesía también generó un impacto considerable. Los burgueses de ciudades italianas como Venecia y Génova, ciudades en las que se concentraba el comercio con Oriente, alcanzaron un poderío econímoc tal, que llegaron incluso a ser más poderosos que la cabeza política de sus municipios. -
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MODERNA
Una característica común de los movimientos heréticos, que posteriormente se integrarían al movimiento reformista encabezado por Lutero, era el énfasis en la instrucción de la lectura. De hecho, el propio papa Pío II señalaba, refiriéndose a estos grupos que “aquella progenie humana infiel tiene por lo menos una buena cualidad: ama la instrucción -
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MODERNA
el filósofo inglés John Locke (1632-1704) propuso que la finalidad de la educación debía ser la creación de ciudadanos con una conciencia cívica pacífica, un gentleman: “el juego, la práctica, la persuasión razonable, los métodos no autoritarios y el autogobierno son los intrumentos de esta pedagogía, que persigue no la variedad de los conocimientos, sino la libertad del pensamiento” -
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII
Para el siglo XVIII, el absolutismo y el Estado – nación se habían consolidado. Como recordarás, después de la caída del imperio romano, se crearon una serie de feudos que ofrecían protección a los siervos, estos feudos crecieron y se conjuntaron en reinos medievales. -
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII
La Ilustración fue un movimiento cultural propio del siglo XVIII, en el que grandes autores como Rousseau, Diderot, Montesquieu, Voltaire, entre otros, hicieron hincapié en el uso de la razón para llegar al conocimiento verdadero, en oposición a la fe, la superstición religiosa, la ignorancia y la
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tiranía. En la ámbito de la educación, también los ilustrados realizaron importantes observaciones, sobre todo Rousseau en su obra Emilio. -
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII
En el Fausto (1772-1776) de Goethe también se aprecia una crítica a la educación que no guarda relación alguna con la realidad: “He estudiado a fondo filosofía, jurisprudencia y medicina, y desgraciadamente incluso teología, con mucho interés. -
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII
Rousseau condenó la orientación de los métodos de enseñanza infantil, pues éstos pretendían enseñar muchos contenidos, cuando en realidad, sostenía el filósofo francés, se debía enseñar el gusto por cultivar el saber en vez del saber mismo. Además -
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII
El siglo XVIII fue, sin duda, el suizo Johan Heinrich Pestalozzi (1746-1827). Seguidor del modelo pedagógico de Rousseau, el pedagogo suizo señalaba que el objetivo de la pedagogía infantil debía ser el desarrollo del “alma del niño”. Para Pestalozzi, para que un niño desarrollara al máximo sus capacidades de aprendizaje, era necesario “domar” esa naturaleza animal que posee todo ser humano, para que aprendiera a controlar sus institntos y desarrollara más rápido la conciencia. -
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA
La revolución industrial no sólo ocasionó una transformación tecnológica y económica, sino también social y cultural. El éxito de la revolución industrial se debía en buena medida a la capacidad de producir mucho más con menos trabajadores. Una máquina, por lo tanto, era más eficiente que un
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taller artesanal de 50 personas. En consecuencia, los países industrializados invirtieron en la ciencia y en la tecnología para mejorar su industria y la producción de sus productos. -
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA
La escuela infantil o kindergarten, por su nombre en alemán. En un principio, el inglés Robert Owen fundó una escuela infantil en 1816. La idea de esta escuela infantil era evitar los errores comunes de las guarderías del siglo XVIII, donde “se condenaba a los niños a estar inmóviles durante horas sobre sillas perforadas, respirando un aire apestoso causado por el hálito de tantos niños malsanos y enfermizos que se juntan en tal lugar” -
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA
En cuanto a la educación marxista, se pensaría que ésta se opondría a la educación establecida. Sin embargo, el marxismo hace propias todas las conquistas e ideales educativos de la burguesía como la universalidad, el laicismo, el estatismo y la gratuidad, sólo que para los marxistas, el régimen burgués ha sido incapaz de llevarlos a cabo por la naturaleza elitista del sistema económico y social del capitalismo. -
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA
finales del siglo XIX, un pastor protestante finlandés, Uno Cygnaeus, seguidor de Froebel, introdujo obligatoriamente en su país escuelas que se basaran en el trabajo manual. Además, estas escuelas se caracterizarían por la cooperación y el autogobierno. Con el paso del tiempo, a estas escuelas se les llamaría “activas”, que incluso hoy en día persisten. -
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA
Como puede verse, el siglo XIX fue el fundador de todas las bases de la pedagogía moderna. Así como en el siglo XIX surgen las condiciones de la Edad Contemporánea, también surgen los principios fundamentales para educar a esa nueva sociedad, una sociedad burguesa, proletaria e industrial, que necesariamente debe incluir a todos los ciudadanos: niños, mujeres y proletarios.
