Gramática tradicional

Hindúes- Siglo IV a.c

400 BCE

La lingüística hindú, fue un poco anterior a la griega, esta, ofrece un par de puntos paralelos:
1. Está relacionado con la controversia entre naturaleza y convención.
2. Versa sobre la prelación del lenguaje escrito sobre el oral, preocupación constante de filósofos y gramáticos hindúes.
Los hindúes estudiaron y describieron con mucho detalle los sonidos del sánscrito (lengua perfecta por etimología). Se desarrolló la gramática de Panini.

El Sánscrito

398 BCE

Es la lengua sagrada de la india. Es esencialmente el desarrollo del lenguaje védico.La gramática de Panini, realiza un análisis científico y descriptivo completo del Sánscrito.Es una lengua culta. Correcta, sometida a las lenguas gramaticales. Al mismo tiempo se hablaba el Parákrito, era la lengua denominada como vulgar o común, propia de las clases no educadas. El sánscrito fue la primera lengua sometida a un análisis científico y rigurosa descripción lingüística.

La Gramática de Panini

398 BCE

Astadhayayi, llamada así porque consta de 8 lecciones.
•Perfección de análisis lingüístico que no se logra hasta el siglo XIX.
•La lengua que describe Panini frecuentemente se denomina "sánscrito clásico“.

Los vedas

397 BCE

Representan el conocimiento religioso de los Indios (Hinduismo).
Gracias a los Vedas (libros sagrados) y a los antiguos textos escritos relacionados con ellos se dio de nacimiento entre los indios de la ciencia del Lenguaje.
Los vedangas hacen parte del género literario llamado “Sutra.
Panini empleó el sistema tradicional de los sutras para ayudar a la memoria de los estudiantes.

Fonética y Fonología

396 BCE

Fonética
-Descripción del punto y modo de articulación de los sonidos.
-La fonética nace gracias al conocimiento del sánscrito. Morfología
-Una de las conquistas más notables fue haber llegado a la noción raíz y tema.
-La composición nominal (preposiciones,prefijos,infinitivos,etc.)
.Además la derivación nominal (El género, el nombre, la frase).

Morfo cero

395 BCE

La lingüística debe a Pāņini la presentación del morfema cero (0). Advirtió lúcidamente el hindú que hay formas lingüísticas que carecen de una representación fonológica, al menos en su estructura superficial. La forma española lunes, por ejemplo, carece por sí misma de la característica morfológica del número plural.

Griegos- Siglo V a.c.

500

Las primeras preocupaciones de los griegos en torno al lenguaje se ubican entre los filósofos retóricos presocráticos. Ellos discutieron dos cuestiones fundamentales:
-Hasta qué punto el lenguaje tiene su origen «natural», y hasta qué punto es «convencional»
-Hasta qué punto el lenguaje es analógico (estructurado y ordenado mediante reglas), y hasta qué punto es anómalo (variable, irregular e impredecible).

Sofistas

500

Los sofistas fueron maestros de la elocuencia, afinaban las armas de la razón (entre ellas el lenguaje) en pro de mejorar la capacidad de búsqueda y de revisión de la lengua. Para ellos la lengua tenía un valor instrumental, la palabra era su arma de ataque.
Eran profesores encargados de adiestrar a sus discípulos en el arte de la retórica, considerada por los griegos como una cercana aproximación a la sabiduría.

Naturaleza versus Convención

501

Por qué el objeto mesa, por ejemplo, se llamaba mesa y no perro, uva o saco?
Ante este hecho, se desató una disputa que se prolongó durante varios siglos. Algunos estudiosos afirmaban que hay una conexión natural y necesaria entre el significado de una palabra y su forma, lo que equivale a decir que todas las palabras eran naturalmente apropiadas para. los. objetos que denotaban.

Platón (383)

502

Definió el lenguaje como la expresión del pensamiento por medio
onoma (nombre, nominal y posteriormente como sujeto) y rhema (verbo, verbal y predicado). Onoma y rhema son, a su vez, constituyentes de una unidad mayor que Platón llamó logos y que de acuerdo con la gramática tradicional se denominó luego pensamiento u oración. Esta definición sienta las bases de la fonética articulatoria.

Aristóteles (384-322) y el lenguaje

503

Se interesó por la filosofía del lenguaje e impulsó el conocimiento de las categorías gramaticales, aunque sólo en cuanto a estas se relacionan con la lógica, ya que no es un gramático sino un filósofo.
Realiza una distinción entre género y tiempo.
- Mencionó: “las palabras escritas son símbolos de las palabras habladas”.
- Da una base de denominación de lo que hoy se denomina universales lingüísticos así como específicos lingüísticos.
-Introdujo también la conjunción.

Los estoicos

504

Dividieron las categorías primarias y secundarias.
Desglosaron 3 aspectos del lenguaje: el signo, el significado y el objeto externo.
Establecieron los diferentes niveles de la lengua.
Estudiaron en la fonética: acentos y junturas
Introdujeron la sílaba como unidad estructural.
Cometieron el error de creer que la lengua era la que producía el sonido y no las cuerdas vocales.Adoptaron un punto de vista entre la anomalía y la analogía.

Los estoicos y el lenguaje

505

Los filósofos estoicos estudiaron el lenguaje en relación con la lógica. Lo que se llamaban “gramática” o grammatiké techné, era lo que la palabra significaba; enseñanza de las letras o grammata, el arte de aprender a leer y escribir.
Distinguieron entre la voz pasiva, activa y media mediante lo sintáctico.
Introdujeron dos categorías gramaticales:
1. Categoría primaria: sintaxis (nombre –verbo-conjunción-artículo).
2. Categoría secundaria: morfología (número-caso-voz-modo-tiempo).

Los Alejandrinos- Dionisio de Tracia

506

Construye el primer cuerpo de doctrina Gramatical que se conoce.
Distinguieron cuatro tipos principales de oración:
•Afirmativa, Interrogativa, Imperativa y De súplica
Define la gramática como “conocimiento (empeiría) del uso general (del lenguaje) de poetas y escritores en prosa”.
El término “empeiría” ha dado lugar a discusiones en su relación con el antiguo término que era Techné.

Gramática según Dionisio

507

Para Dionisio de Tracia, la gramática griega tiene por fin fundamental preservar el griego literario para que no se contamine ni se corrompa, pues los eruditos alejandrinos, apasionados de la filología, habían observado la diferencia entre el griego hablado y la lengua de los textos homéricos, y pensaban que las diferencias se basaban en las diferentes corrupciones que había sufrido la lengua hablada y no sujeta a normas gramaticales.

Otros aportes a la gramática

508

Dentro de la escuela de Alejandría, además de Dionisio de Tracia, se consideran importantes Aristarco de Samotracia y Apolonio Díscolo. El primero es conocido no sólo por ser el fundador de la escuela sino además por ser el primero en analizar el lenguaje de los poemas homéricos; el segundo es notable por unos pocos trabajos sobre la sintaxis griega.

Anomalía (Pérgamo) versus Analogía (Alejandría)

509

Los analogistas, de la escuela de Alejandría, sostuvieron que el lenguaje es esencialmente regular; es decir, que el proceso natural y las construcciones del lenguaje están regidas por reglas regulares que pueden ser descubiertas y descritas. Los anomalistas, inscritos en la escuela de Pérgamo, sostenían por el contrario que las leyes que rigen el lenguaje no son del todo regulares, y que los procesos que configuran el sistema son anómalos.

Romanos

510

La lingüística romana fue la aplicación del pensamiento griego, de las controversias griegas y de las categorías griegas al latín. Las estructuras básicas de las dos lenguas en conjunto con la unidad de civilización lograda en el mundo grecorromano, facilitaron la transferencia metalingüística.

Varrón (marcus terentius varro, 116 al 27 a.c)

511

“El más erudito de todo los romanos”
Algunos conceptos gramaticales de Varrón: depende del gramático griego particularmente de Dionisio de tracia.
Varrón propone una división cuádruple, original, que se basa solo en criterios morfológicos:
Palabras que tienen casos (nombres)
Palabras que tienen tiempo (verbos)
Palabras que tienen casos y tiempos (participios)
Palabras que no tienen caso ni tiempo (todas las demás palabras)

Varrón- Aportes

511

Escribió una obra llamada la lengua latina en donde dividió la lingüística en etimología, morfología y sintaxis, manifestándose prioritariamente en la morfología. Realizó también una división de los tiempos verbales en perfectos e imperfectos, hace una distinción de las terminaciones gramaticales y los sufijos lexicales, identificó cuatro partes de la oración: nombre, verbo, participio, adverbio.

Categorías gramáticales - Varrón

512

-El articulo: tiene un concepto del artículo que no coincide con la categoría tradicional.
-El pronombre: palabras como “quis” y “qui”, a las que llaman probocabula, se distinguen de las palabras como “hic, hac, hoc”, a las que llama pronomina.
-El nombre: el nombre común aparece simplemente “vocabulum”
-Los casos: a los cinco casos de Dionisio (nominativo, genitivo, dativo, acusativo y vocativo) Varrón añade un sexto caso: el ablativo
-Los tiempos: Adoptó la definición de Dionisio.

Donato

513

Se distingue por ser el primero en escribir textos gramaticales para los estudiantes romanos y por otros trabajos, entre los que sobresale su investigación sobre los pronombres definidos e indefinidos según puedan construirse con verbos en todas las personas o solamente en la tercera.

Prisciano

514

Fue el Principal gramático romano, cuya obra se basó en el trabajo de los griegos que obtuvo una clara influencia en la edad media y el renacimiento.
La obra del gramático latino es importante por dos razones fundamentales: la primera por ser la más completa descripción del latín debida a un hablante latino, y la segunda por ser su teoría gramatical la perspectiva que se tuvo en cuenta para la ulterior discusión de los estudios del lenguaje

Elementos del lenguaje

514

Para Prisciano el lenguaje consta de cuatro clases de sonidos, de los cuales algunos de ellos no se utilizan en la' descripción del mismo.
-Vox articulata (un sonido vocal articulado) es un sonido que el hablante asocia con un significado.
-Vox inarticulata [es un sonido no proferido para manifestar un significado.
-Vox, literata es un sonido que puede ser escrito, bien sea articulata o inarticulata,
-vox illiteratá, un sonido no escrito.

Partes de la oración- Prisciano

515

Prisciano define las ocho partes de la oración, así:
- El nombre es una parte del discurso que da a cada sujeto, cuerpo o cosa una cualidad, propia o común.
- El verbo es una parte del discurso con tiempo y modo, pero sin caso, que significa acción o estado.
- Los participios no están definidos explícitamente, pero sí se establece que deben venir en tercer lugar puesto que comparten el caso con el nombre y la voz y el tiempo con los verbos.

Partes de la oración- Prisciano

516

-El pronombre es una parte del discurso que puede sustituir al nombre propio de alguien y que indica una persona definida.
- Una preposición es una parte indeclinable que se coloca antes de otras, bien junto a otra parte de la oración o formando una palabra compuesta con una de ellas.
-El adverbio es una parte indeclinable del discurso cuyo significado se añade al verbo..

Partes de la oración- Prisciano

517

-La interjección no se define pero se distingue del adverbio, con el cual los griegos la identificaron en razón de la independencia sintáctica de que hace gala y de su significado emotivo.
-La conjunción es una parte indeclinable del discurso que une otras partes del mismo. Si se comparan estas definiciones con las dadas por cualquiera otra gramática tradicional, se encontrarán coincidencias muy grandes entre ellas.