Filósofos clásicos de JUAN DAVID ROMERO HERRERA 10.01

Nacimiento de Socrates

469 BCE

Nace Sócrates en las afueras de Atenas donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a. C.,la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco, de profesión cantero, motivo por el que en su juventud lo llamaban (‘Sócrates hijo de Sofronisco’), y de Fenáreta, comadrona, emparentados con Arístides el Justo.

El Oráculo de Delfos anuncia que Sócrates es el más sabio.

440 BCE

cuando Sócrates nació, su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos.

Nacimiento de Platón

427 BCE

Nacido en el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en realidad Aristocles. Recibió el apelativo que le conocemos por su corpulencia, que significa "espalda ancha".

Sócrates es ridiculizado en una comedia de Aristófanes.

423 BCE

Aristófanes escribió para ridiculizar a los personajes civiles en plena democracia radicalDesde la perspectiva aristofánica, Sócrates aparece junto con ‘otros sofistas’: un atormentado padre, Estrepsiades, manda a su hijo a estudiar al ‘pensadero’ (palabra inventada por Aristófanes) donde Sócrates enseña con el fin de ganar algún dinero (valga aclarar que Sócrates nunca pidió estipendio alguno)
Sofista es, en algún sentido, sinónimo de ‘falso filósofo’.

Socrates se casa con Jantipa.

420 BCE

Jantipa, era una joven de escasos veinte años, cuando se le obliga a casarse con el sabio Sócrates, quien le llevaba alrededor de 40 años. La diferencia de edades y las condiciones en que le tocó vivir, hacen que la joven Jantipa se convierta en una esposa poco sumisa, como lo exigía la sociedad de la antigua Grecia.

Socrates Miembro del Consejo Legislativo.

406 BCE

Entre 406 y 405 a.C., fue miembro del consejo legislativo de Atenas. En el año 404 a.C., arriesgó su vida por negarse a colaborar en las maniobras políticas diseñadas por la dinastía de los Treinta Tiranos que gobernaban la ciudad.

Socrates desobedece la orden de arrestar a León, dad por los treinta Tiranos.

404 BCE

fue el nombre que recibió el gobierno oligárquico compuesto de treinta magistrados llamados tiranos, que sucedió a la democracia ateniense al final de la Guerra del Peloponeso −en las postrimerías de la Guerra de Decelia−, durante menos de un año, en 404 a. C..Aunque breve, durante su gobierno se produjo la matanza del 5% de la población

El estudio de Sócrates

400 BCE

Sócrates no dejó ninguna obra escrita. Pensó que el intercambio directo de ideas era más eficiente, a través de preguntas y respuestas entre dos personas.
Para Sócrates su mayor ambición era no sólo ser un maestro, sino también un benefactor de la humanidad. Quería que se estableciera la justicia social en todo el mundo.

Sócrates y Platón

400 BCE

Sócrates no dejó nada escrito, sólo conocemos sus enseñanzas a través de sus discípulos, especialmente a través de Platón, que transcribió los pensamientos del maestro en sus famosos diálogos, mezclándolos con sus concepciones personales.
En las obras, Apologia de Sócrates y Fédon, Platón defiende a su maestro ante los jueces y relata los últimos momentos de su vida.

La muerte de Sócrates

399 BCE

El filósofo no estaba a favor de la democracia griega como se practicaba en Atenas.
A los políticos de Atenas no les gustó su método de detenerlos en la calle para hacerles preguntas embarazosas. Y luego se juntaron y decidieron deshacerse de Sócrates.
Un día, cuando llegó al mercado para su debate filosófico diario, encontró la siguiente advertencia, colocada en la tribuna del público: «Sócrates es un criminal. Es ateo y corruptor de la juventud. La pena por su crimen es la muerte.

Platón emprende un gran viaje.

390 BCE

Algunos años después de la muerte de Sócrates (399) en el 390 a. C., Platón emprende un gran viaje. En primer lugar, visita Egipto, de allí marchó a Cirene donde, bajo la dirección del matemático Teodoro, estudia profundamente la Geometría.

1. Diálogos de juventud (de los 28 a los 38 años) (399-389)

389 BCE

Los diálogos de juventud están dominados por los temas de carácter socrático, y en ellos Platón se mantiene fiel a lo enseñado por Sócrates. Son de esta época los viajes a Megara, Cirene, Egipto e Italia

• Apología de Sócrates (el conocido retrato socrático del joven Platón)
• Critón (Sócrates en la cárcel sobre problemas cívicos)
• Laques (El valor)
• Lisis (La amistad)
• Cármides (La templanza)
• Eutifrón (La Piedad)
• Ión (La poesía como don divino)
• Protágoras

Platón funda la academia de Atenas

387 BCE

En el año 387 a. C. Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo considerada como la primera universidad europea. Se daban materias como astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado.

2. Diálogos de transición (de los 38 a los 41 años) (389-385)

385 BCE

En éste período Platón vierte en sus diálogos algunas opiniones que no podemos considerar estrictamente socráticas, comenzando a introducir elementos de su propia cosecha, algunos de los cuales apuntan ya hacia la teoría de las Ideas.
- Gorgias

• Crátilo
• Hipias mayor y Menor
• Eutidemo
• Menón
• Meneceno

Nacimiento de Aristóteles

384 BCE

Aristóteles nació en Estagira, en Tracia, el año 384-3 a. C., según Diógenes Laercio, quien nos dice que era hijo de Nicómaco y Efestiada, y que su padre ejercía la medicina en la corte del rey Amintas (II) de Macedonia

3. Diálogos de madurez (de los 41 a los 56 años) (386-370)

370 BCE

En estas obras encontramos ya el pensamiento de Platón en toda su dimensión.

• Fedón (Sobre la inmortalidad del alma, el último día de Sócrates en prisión)
• Banquete (Sobre el amor)
• República (Sobre política y otros asuntos: metafísicos, gnoseológicos, etc.)
• Fedro (Sobre el amor, la belleza y el destino del alma)

Aristoteles ingresa en la academia

367 BCE

• 368 / -367: Aristóteles ingresa en la Academia, cuando Platón se encuentra ya en el periodo de revisión crítica de la teoría de la Ideas.

Aristóteles se instala, en compañía de Jenócrates

348 BCE

Aristóteles se dirigió entonces, en compañía de Jenócrates, a Assos, donde reinaba el tirano Hermias (con quien, al parecer, entabló profunda amistad) fundando allí una sección de la Academia que él mismo dirigió durante tres años. Fue allí probablemente donde comenzó a desarrollar sus propias opiniones contrarias a la teoría de las Ideas. De esta época es, en efecto, su obra "Sobre la filosofía", en la que aparecen los primeros elementos críticos de la teoría de las Ideas.

De este período serían algunas de sus obras, como el Eudemo y el Protréptico.

348 BCE

(368-348): la época de la permanencia en la Academia. Se caracteriza por la aceptación de la filosofía platónica y pertenecen a él:

• "Eudemo" o "Sobre el alma" (un diálogo en el que se mantiene la teoría de las Ideas y la inmortalidad del alma).
• "Protréptico" (carta en la que también se mantiene la teoría de las Ideas).

Platón muere.

347 BCE

Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C.

4. Diálogos críticos y de vejez (de los 56 a los 80 años) (370-347)

347 BCE

(369-362, de los 56 a los 63 años): Revisión crítica de la teoría de la Ideas y de algunas de sus consecuencias, aunque ello no signifique que sean abandonadas. Segundo (369) y tercer (361) viaje a Italia a la corte de Dionisio II, quien al poco tiempo rechazó su educación.

• Parménides (Crítica de la teoría de las ideas)
• Teeteto (Sobre el conocimiento)
• Sofista (Lenguaje, retórica y conocimientos)
• Político (Sobre política y filosofía)

Muerte de Platón, Aristóteles abandona la Academia.

347 BCE

A la muerte de Platón, en el - 347, Espeusipo, sobrino de Platón, se hizo cargo de la dirección de la Academia, bien por designación directa de éste o bien por decisión de sus condiscípulos, imprimiendo una orientación de carácter místico-religioso a las actividades de la Academia, lo que no fue del agrado de Aristóteles, quien la abandonó (ya fuera por esta razón, ya por sentirse frustrado al no haber sido designado él mismo como director, como sostienen otros biógrafos).

Se traslada a Mitilene, en la isla de Lesbos En el año - 343/2 fue llamado por Filipo de Macedonia para hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro, el futuro Alejandro Magno

343 BCE

Tres años después, en el 345-4, se trasladó a Mitilene, en la isla de Lesbos, entrando allí probablemente en relación con Teofrasto, que sería posteriormente el más destacado discípulo y continuador de la obra de Aristóteles. Allí siguió con su actividad filosófica hasta que en el año 343-2 fue llamado por Filipo de Macedonia para hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro, el futuro Alejandro Magno

Aristóteles regresa a Atenas Desde su abandono de la Academia hasta su regreso a Atenas se supone que escribió las siguientes obras:

335 BCE

• "Sobre la filosofía"
• "Ética a Eudemo"
• "Del cielo"
• "De la generación y la corrupción".
• Se atribuyen también a esta época algunos de los libros de la "Metafísica"

Aristóteles funda en Atenas su propia escuela filosófica, el Liceo, dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios.

335 BCE

Una vez en Atenas, en el 335, fundará su propia escuela, el Liceo, una comunidad filosófica al estilo de la platónica , llamada así por estar situada dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios. Además del propio edificio contaba con un jardín y un paseo (perípatos) del que los aristotélicos recibirán el nombre de peripatéticos

El resto de sus obras pertenecerían a su actividad en el Liceo.

334 BCE

desde su retorno a Atenas, coincidiendo con su actividad en el Liceo. A este período pertenecen la mayor parte de las obras conservadas, destacando claramente la orientación empirista y científica de su pensamiento en contraposición a la filosofía de Platón.
- "Categorías"

• "Sobre la interpretación"
• "Primeros analíticos"
• "Analíticos posteriores" o "segundos"
• "Tópicos"

Aristóteles abandona Atenas, temiendo por su vida, ante el ascenso de los sentimientos hostiles a Macedonia en la ciudad de Atenas.

322 BCE

A la muerte de Alejandro, en el año 323, sintiéndose amenazado por los crecientes sentimientos antimacedónicos, Aristóteles abandonará Atenas y se retirará a Calcis ("para que los atenienses no vuelvan a pecar contra la filosofía", dicen que dijo, en clara referencia a la condena de Sócrates) a una propiedad de su difunta madre, en la isla de Eubea, de donde era originaria. Allí morirá Aristóteles, el 322 a. C., de una enfermedad del estómago.