ANTECEDENTES FILOSÓFICOS DE LA PSICOLOGÍA Carolina Burgos Murillo

535 BCE

HERÁCLITO DE ÉFESO

Heráclito afirma que el conocimiento le llega al hombre "a través de la puerta de los sentidos"
535 BCE

LOS GRIEGOS

Los griegos introdujeron doctrinas empiristas diciendo que los contenidos de la mente se derivan de los sentidos. (535 a.c -474 a.c)
Period: 501 BCE to 590 BCE

FILÓSOFOS CLÁSICOS (SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES)

Se interesaron por la psique o alma residente en un cuerpo en el SIGLO V a.c
Period: 495 BCE to 435 BCE

EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO

aportó que en la hipótesis sentido de percepción (lo igual es percibido por lo igual), los sentidos perciben los efluvios de los cuerpos y se penetran por el cuerpo.
460 BCE

DEMÓCRITO

La mente y la psique esta constituida por por átomos al igual que otras cosas. (460 a.c -370 a.c)
347 BCE

PLÁTON

Pláton une la teoría de las ideas con la teoría del conocimiento y el alma inmortal y preexistente.
347 BCE

PLÁTON

Platón reivindico trabajo realizado por sócrates y fue su discípulo
347 BCE

PLÁTON

obras en las que se cruzan distintas corrientes de pensamiento como teología, metafísica, lógicas y temas como arte, amor, política y moral.
347 BCE

PLÁTON

la tradición griega y otras culturas de la época referían el "alma" como "principio vital" al igual que su existencia como pláton
347 BCE

PLÁTON

dice que el hombre es Metaxy (medio), las cosas materiales (mundo sensitivo), ideas (mundo ideal) el hombre esta en el mundo intermedio
347 BCE

PLÁTON

el hombre esta entre Dios y el animal, muerte e inmortalidad, libertad y necesidad
347 BCE

PLÁTON

el ilustra esta situación antropológica como la parábola del "carro alado" donde dice que el hombre es como un carro alado por dos caballos; uno blanco es (alma) y uno negro es (cuerpo)
347 BCE

PLÁTON

refiere que le alma es inmortal pertenece al mundo eterno
347 BCE

PLÁTON

refiere que el cuerpo es la cárcel del alma, por lo tanto se debe liberar pronto lo refiere como un castigo.
347 BCE

PLÁTON

las facultades del alma son 3 según Pláton: concupiscencia, afecto y razón.
347 BCE

PLÁTON

consideraba la humanidad un medio de vida que hace parte de la naturaleza humana
347 BCE

PLÁTON

refiere que el ser humano no es autosuficiente en producción de bienes materiales ni tampoco en aspectos morales y espirituales.
347 BCE

PLÁTON

en su escrito "la república" habla de moral individual y moral colectiva, justicia, formas de gobierno, clases sociales, bienes individuales, gobierno de los vienes colectivos y una reflexión de destino final del alma.
347 BCE

PLÁTON

en la "republica" habla de análisis de las necesidades, donde existen tres clases sociales: gobernantes, guerreros, artesanos
347 BCE

PLÁTON

en las clases sociales Pláton clasifica los tipos de alma de cada uno
gobernantes: Racional (dedicados a gobernar)
guerreros:irascible (defender y seguridad)
artesanos:concupiscible (dueños de riqueza y tener familia)
347 BCE

SÓCRATES

Fue maestro de Pláton
347 BCE

SÓCRATES

De las vertientes de la filosofía sócrates resalto su atención a la ética
346 BCE

ARISTÓTELES

Culmina la filosofía griega y se inicia las bases de realismo
346 BCE

ARISTÓTELES

considera que las esencias no puede estar separadas de las cosas (ideas)
346 BCE

ARISTÓTELES

puso fundamentos gnoseológicos del realismo, revalorizando experiencia sensible como punto de partida del conocer y la ciencia
346 BCE

ARISTÓTELES

dice que el alma es inseparable del cuerpo, dice que es posible que exista un cuerpo sin alma pero no un alma sin cuerpo.
346 BCE

ARISTÓTELES

expreso que el cuerpo por si mismo no tiene vida, quien ha echado el alma afuera no tiene "potencia de vivir"
346 BCE

ARISTÓTELES

refiere que el ente significa "aquello que es"
346 BCE

ARISTÓTELES

refiere que la metafísica estudia el ente en cuanto ente por sus principios y causas
346

ARISTÓTELES

afirma que le estudiar al ser no se entiende de un solo modo si no de muchos.
346

ARISTÓTELES

algunas obras de Aristóteles son: Metafísica, Ética, Nicómaco Y Tópicos los cuales se refieren al conocimiento.
346

ARISTÓTELES

Distinguió varios niveles o grados de conocimiento entre ellos el (conocimiento sensible)
346

ARISTÓTELES

la metafísica tiene 3 saberes: saber productivo (producción)
saber practico (ordeno racionalmente la conducta)
saber contemplativo (conocimiento elevado)
346

ARISTÓTELES

refiere que la memoria de los humanos viene sin contenido mental (vacía) se adquiere con experiencia.
346

ARISTÓTELES

clasifico dos tipos de razonamiento: agente (separa forma y materia)
paciente (recibe imágenes por medio de los sentidos)
346

ARISTÓTELES

refiere que el razonamiento deductivo extrae verdad universal otra particular (de algo grande a algo pequeño)
346

ARISTÓTELES

el razonamiento deductivo se divide en 3: razonamiento hipotético
razonamiento categórico y razonamiento disyuntivo
346

ARISTÓTELES

el silogismo se compone de 64 modos de los cuales 19 son de razonamiento y se establece a partir de las leyes o reglas de legitimidad.
Period: 1994 to 2003

BIBLIOGRAFÍA

*BRAUNSTEIN, Néstor, Et. Al. Psicología: Ideología y ciencia. Siglo XXI 2003.
 BUNGE, Mario. Filosofía de la psicología. Nueva Imagen, 2002.
 GONZÁLEZ REY, Fernando: Problemas epistemológicos de la Psicología, Editorial Academia,
La Habana, 1996.
 PERRÉS, José. La epistemología del psicoanálisis: Introducción a sus núcleos problemáticos
y encrucijadas, editorial: Revista de psicoanálisis y cultura, Nº 7, 1998.
 SILO, Obras completas. Vol. 1 y 2, Editorial: Humanistas, 1999.