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100
Educación cristiana
Con el dualismo de Estado e iglesia, venido al menos el poder imperial y su atención por la escuela, es precisamente la iglesia coo parte de sus actividades especificas la que reorganiza cultura y escuela. La expresion "Educación Cristiana" ya aparece en la pluma de San Clemente de Roma, San Pablo, preocupado dando consejos de cómo educar a sus hijos. -
100
Escuela Retórica
Fundamento de la educación humanista clasica, una educación viva integral cuyo verdadero y unico objeto es el hombre como tal. Malquio, un sacerdote de Antioquia dirige una escuela de retorica a la manera helénica a pesar de su condición sacerdotal. -
150
La Biblia
El más antiguo de los textos, La Didascalia apostólica tuvo una influencia considerable perdurable en Oriente, donde se formula la prohibición: “Abstenerse completamente de los libros paganos”. La Biblia debe bastar no sólo para las necesidades de la vida sobrenatural, sino también para las exigencias de orden cultural y rechazar todos esos escritos extraños y diabólicos. -
200
Orígenes
Orígenes abre una escuela de gramática. Trato de reinterpretar el cristianismo en término de la filosofía griega. -
259
Dios
El cristianismo nos dice que existe un solo y único Dios, oponiendose a la cultura clásica y que se considera pagana, rechazando el monoteísmo, acechando a los herejes. Las Sagradas Escrituras trataban de resolver el problema del hombre y la vida. -
300
Iglesia Cristiana
La educación era impartida en la Iglesia y por la Iglesia y se complementaba con la educación en el seno de la familia y estaba orientada culturalmente sobre la palabra de Dios. -
300
Maestros Cristianos
Durante la Edad Media esta labor con frecuencia recayó en el clero, primero en las escuelas monásticas y luego en las catedralicias, aunque no faltaron docentes laicos encargados, por ejemplo, de la formación de príncipes. -
301
La cultura florece
En Egipto, Siria y Mesopotamia, el Cristianismo reavivo el uso de dos lenguas como el egipcio y el arameo, provoco el florecimiento de una literatura y por tanto de la enseñanza ligadas estrechamente a las exigencias de la vida religiosa. El cristianismo hizo nacer en ellos una cultura, una literatura y una escritura nacional, creadas totalmente en beneficio propio. -
302
Los niños Cristianos
Los niños cristianos tendrián una educación como los paganos, en las mismas escuelas clásicas, recibiendo un “veneno” representado por Homero, por los poetas, por las figuras de la fábula, por las pasiones conturbadas que incluyeron. Para inmunizar al alumno se contaba con el antídoto de la formación religiosa. -
305
Se educaba bajo la religión
En la educación cristiana todas las ciencias se redujeron al Trívium y al Quadrivium donde se impartía la gramática, la dialéctica, la retórica, la música, la aritmética, la geometría y la astronomía. Se introdujo una educación bajo el orden religioso. La Iglesia cumplía ahora la tarea de conciliar la educación clásica con la educación salvadora del evangelio, creando una enseñanza estrictamente cristiana. -
310
El cristianismo
El cristianismo como religión surgió del judaísmo. El cristianismo que se extendió por Europa durante la Edad Media se basó en las escrituras que relatan la vida de Cristo y sus discípulos. El Cristianismo fue ampliándose con el transcurso del tiempo, el Emperador Constantino declaró la libertad de cultos poniendo fin a las persecuciones. -
310
Movimiento Gnóstico
Esta doctrina era considerada hereje por parte de los cristianos de la época por ser considerada una práctica esotérica y alejada de los valores del cristianismo.El Cristianismo tenía un lugar eminente que asignaba a la enseñanza doctrinal desarrollarse sobre un plano técnicamente más elevado, donde la verdad revelada era objeto de una investigación más profunda. -
330
Regla de SAn Basilio y San Paconomio
La primera admite niños desde su primera edad, enviados por sus padres, dirigidos bajo la dirección de un anciano, , teniendo como objetivo el estudio de la Biblia.
La segunda prescribía que si un ignorante ingresa en el monasterio, habrá que darle a aprender, para comenzar 20 salmos o dos epístolas, deberá aprender a leer junto a un monje ya cultivado y aprender de memoria, por lo menos, el Salterio y el Nuevo Testamento. -
350
La escuela monástica de Occidente y Oriente
En la primera se recibían y preparaban a niños y jóvenes para la vida religiosa desde su nacimiento dentro de los monasterios. El aprendiz recibía una formación con base a los elementos de él cenobitismo y las letras.
En la segunda el aprendiz recibía una formación ascética y moral, espiritual antes que intelectual. Se excluye rigurosamente las letras y las artes profanas, se centraban en las Sagradas Escrituras. -
350
Los Cristianos y los Paganos
Los maestros eran tanto cristianos como paganos, pues lo que atraía a los alumnos residía exclusivamente en su capacidad pedagógica, sin distinción de creencias. -
354
San Agustín
San Agustín es uno de los máximos pensadores de la historia de la humanidad y no sólo el más grande Padre de la Iglesia. En su teoría educativa, sostiene que el verdadero conocimiento es innato y que es el propio Dios quien lo ubica en el hombre. -
362
"Juliano", el Emperador
El emperador Juliano prohibía el ejercicio de la enseñanza a los cristianos. Someter el ejercicio de la profesión pedagógica a la autorización previa de los municipios y a la sanción imperial, para asegurar la competencia y la moralidad del personal docente. -
364
Enseñanza clásica
El emperador Juliano pretendió imprimir a la enseñanza clásica una virulencia anticristiana absolutamente nueva a la educación, subestimo al máximo el vínculo originario que ligaba al paganismo con el clasicismo, utilizaba el término “helenismo” para designar la religión de los dioses, identificando así paganismo y cultura. Para Juliano, los cristianos eran bárbaros. -
380
"Teodosio", el Emperador
El Emperador Teodosio se convirtió al Cristianismo y, a partir de allí, fue la religión oficial del Imperio. -
386
Cristianismo
Se consagró al estudio formal y metódico de las ideas del cristianismo. -
397
Currículu de San Agustín
Culmina su Curriculum en el estudio de problemas teológicos y filosóficos, lo considera como un proceso de formación y purificación merced al cual el alma se hace capaz de captar la Unidad divina del mundo y el trasmundo. -
397
La educación para San Agustín
La educación es el proceso por el cual unas ideas oscuras e inconscientes se infieren en conscientes y claras. Es una búsqueda de la sabiduría y la verdad. La educación convierte al hombre en hombre y lo lleva a tener conciencia, se aspira a la libertad y se construye la individualidad personal y formar un hombre virtuoso. -
397
El modelo Pedagógico
San Agustín evalúa desde el punto de vista cristiano las disciplinas paganas de enseñanza. Las disciplinas que exam son: la gramática, es decir, el estudio de la lengua; la dialéctica, la retorica, que sirve para conmover a los hombres con objeto de persuadirlos de la verdad y el bien; la música como arte de la armonía, la aritmética, la geometría y la astronomía. -
397
San Agustín describe al maestro
El maestro se realiza en el amor con que se adapta al aprendiz, tiene que descender al nivel de su comprensión, y al hacerlo así se educa y perfecciona a sí mismo, porque las nociones viejas se renuevan en quien las enseña con autentico empeño, con sincera dedicación. Tiene que despertar en los discípulos interés y admiración para descubrir cosas nuevas. -
413
Educación Ascética
En esta educación se excluyen rigurosamente las letras y las artes profanas, centrada en las Sagradas Escrituras, que se deben aprender por completo, siguiendo un orden sistemático, fuera de ellos no se estudiará más que a los Padres de la Iglesia: Cipriano , Atanasio, Hilario. -
470
La educación dentro de la Iglesia católica
La Iglesia Católica era la encargada de la educación, ya que para el Imperio carolingio era importante contar con los servicios del clero para difundir el dogmatismo, el memorismo que la religión brindaba, para concientizar a la población en el cumplimiento, la obediencia, la resignación y el fatalismo. -
476
Se termina el Imperio Romano
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550
Clero educador
La educación de la masa del pueblo en aquellos tiempos era casi nula. Los estudios clásicos introdujeron después cierta libertad de espíritu, y con ella cambios notables en la educación y enseñanza, los resultados bajo el influjo del cristianismo prepararon los avances del porvenir, contribuyendo a que los intereses de la civilización estuvieran en manos del clero. -
650
Escuela Episcopal
Es una escuela cristiana, posterior al nacimiento de las escuelas monásticas. En ellas los jovencitos se inician en la vida clericial, reclutaban jóvenes para formar a los diáconos, los sacerdotes y los futuros sucesores del obispo, eran propiamente seminarios de sacerdotes. La escuela episcopal es el germen de las futuras universidades medievales. -
700
Imperio Carolingio
En el imperio se vivía una época en la que pocos eras letrados, la mayoría de los hombres de aquel tiempo incluidos los nobles y muchos clérigos no sabía leer, ni escribir, ni siquiera tenían conocimientos sobre aritmética, había un analfabetismo desaforado. No obstante, se intentó elevar el nivel cultural del Imperio creando la Escuela Palatina. -
730
Educación Bisantina
Se busco la existencia de una educación programada y sistemática a través de toda su larga existencia, con la voluntad de dar a la enseñanza un mayor sentido, no solo religioso, la cultura clásica fue el tipo de enseñanza que se quería lograr, fue el modelo a seguir y bajo esa premisa formar al hombre culto, desarrollando en él una moral de conciencia. -
786
Escuela Presbiterial
Acaba de organizarse y de reconstruirse la red de las parroquias rurales. La Escuela presbiterial, una escuela cristiana rural que surge con la idea de que todos sin distinción tuvieran la oportunidad de educarse y prepararse para el sacerdocio. En su mayoría estaba integrada por hijos de nobles, sin importar que no todos sus alumnos tuvieran una verdadera vocación eclesiástica. Por lo general estos jóvenes se instruían para ser al término de su carrera, empleados laicos de los monarcas. -
800
Escuela Patriarcal
Sufrió profundamente la influencia del humanismo tradicional, y no limito su enseñanza exclusivamente al programa religioso, pretendió asegurar una formación básica: entrando a escenario la facultad de teología y la de artes, que se encontraban dirigidas por un “maestro de retóricos” y un “ maestro de filósofos ”. Apunta hacia un humanismo cristiano pero permanece profundamente influida por los modelos antiguos. -
801
Escuela Palatina
Se convirtió en modelo para la fundación de otras en toda Europa. Divulgó las artes, las ciencias, las letras y todo el conocimiento de la Antigüedad con sus materias: la retorica, la gramática, la dialéctica, la geometría, la astronomía, la aritmética, la lógica y la música. -
801
Escuelas Monacales
Las escuelas monacales redujeron su área de acción a la formación de sus monjes, las escuelas palatinas perdieron su esplendor en el Siglo IX. Sin embargo, las escuelas catedralicias o episcopales, posteriormente, alcanzaron un nivel relevante que sería decisivo para el nacimiento de las Universidades. -
850
El arte Carolingio
El arte carolingio estaba basado fundamentalmente en dos estilos: el arte clásico griego y el arte cristiano, pero con algunas influencias de sus vecinos bizantino e islámico. -
870
Carlomagno
En el Occidente europeo, en el ámbito educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educación, desarrollo una escuela en el palacio de Aquisgrán. El rey Alfredo promovió instituciones educativas en Inglaterra que eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizaje desde los que muchos monjes fueron enviados a enseñar a países del continente.