Orígenes del constructivismo

Constructivismo

571 BCE

Antagonismo entre racionalistas y empiristas. La primera asume que el conocimiento es posibilitado por la presencia de capacidades innatas presentes en el sujeto. Los empiristas, suponen que el elemento fundamental en la generación del conocimiento es la experiencia,al tiempo que sostienen la existencia de una realidad externa accesible desde la perspectiva sensorial. Mientras tanto el constructivismo plantea la formación del conocimiento “situándose en el interior del sujeto”

Jenófanes

570 BCE

Afirma que toda teoría debe ser admitida en competencia con otras y solamente el análisis crítico y la discusión racional, permiten aceptar aquellas que mejor se acerquen a la verdad, entendida como una competencia de perspectivas diversas sobre un mismo asunto para encontrar el conocimiento.

Heráclito

540 BCE

Plantea que todo lo que existe cambia permanentemente de forma, nada permanece igual, todo es un proceso de cambios, si todas las cosas cambian permanentemente es imposible asegurar que algo es definitivo.

Protágoras

485

Centra la idea de conocimiento en su famoso aforismo: "El hombre es la medida de todas las cosas; de las que son, de las que lo son, por el modo en que no son. La realidad no presenta una sola cara, ya que no todos los hombres podrían tener la misma experiencia de las cosas. De ahí que resulte imposible expresar una sola descripción o un solo argumento.

Georgias

486

Menciona que conocer es un acto personal, elaborado al interior de cada individuo. El conocer está, según él, limitado por las siguientes proposiciones: el ser invariante no existe, si existiera, no podría conocerse y, si pudiera conocerse, no sería comunicable de una persona a otra.

Zenón de Citio

487

Considera que la adecuación del entendimiento con la verdad del ser, supuestamente absoluta, no era algo indispensable, puesto que esa adecuación estaba supeditada a un acto libre del entendimiento. Así, defendieron el valor de la diversidad y de la pluralidad, cualquier intento de forjar la unidad debía fundamentarse en la consideración de las diferencias entre sujetos.

René Descartes

1600

Es considerado el iniciador de las corrientes constructivistas modernas. Menciona que el ser humano sólo puede conocer lo que él mismo construye. Introduce la separación entre el mundo material y el del pensamiento. El hombre puede trazarse
proyectos de pensamiento, construir sus propias teorías, proponer la
verdad de las cosas y sus propiedades (como en el caso de la Geometría Analítica). Estamos en presencia de un proceso de liberación que convierte al pensamiento en un ente activo.

Galileo Galilei

1610

Con su propuesta de método experimental, representa la ratificación de estas tendencias. La puerta que Descartes abre, quedará abierta para todo el proceso de desarrollo filosófico y científico posterior.

Immanuel Kant

1724

Sus ideas en torno al problema del conocimiento intentan marcar un distanciamiento tanto con respecto al racionalismo como frente al empirismo. Nos menciona que las representaciones internas que son modelos de la realidad, en donde el sujeto construye todo su comportamiento. Los juicios que nacen de la sola experiencia están desprovistos de universalidad; sólo gozan de esta cualidad los juicios caracterizados por sus condiciones apriorísticas.

Jean Piaget

1910

Logró formular una teoría de aprendizaje. Estableció que cada persona tiene una percepción distinta de la realidad, por lo tanto, su modo de interpretar las conocimientos también es diferente. Se enfocó en investigar la forma en la que las personas construyen sus conocimientos, esto a partir de su interacción con la realidad.

Lev Vygotski

1920

Se centró en conocer la forma en la que el medio social es influyente para la construcción interna de las personas. A partir de él, se han desarrollado diversas concepciones sociales sobre el aprendizaje. Lo fundamental del enfoque de Lev Vygotsky consiste en considerar al individuo como el resultado del proceso histórico y social donde el lenguaje desempeña un papel esencial.

José María Aznar

1992

El constructivismo como modelo cognoscitivo, es inacabado pues carece de una explicación comprehensiva desde una perspectiva conceptual y epistemológica. Apunta que también desde esta perspectiva pueden reseñarse ciertos presupuestos que constituyen sus principios teóricos.

Michael Mahoney

1998

El constructivismo recibe este nombre por su énfasis en los actos de construcción. Los cinco temas básicos del constructivismo son: actividad, orden, identidad, relación simbólica y desarrollo vital. El constructivismo se adapta a la realidad actual, por lo que el conocimiento no es determinado, pues la realidad está en constante cambio.

Referencias

2021

Araya, V., Alfaro, M., y Andonegui, M. (mayo/agosto 2007). Constructivismo: Orígenes y Perspectivas. Revista de educación Laurus, 13(24), 76-92. https://www.redalyc.org/pdf/761/76111485004.pdf González, G. (2020). Constructivismo: origen, contexto histórico, teoría y autores. Lifeder. https://www.lifeder.com/constructivismo/