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300
INFANTICIDIO- Antigüedad siglo IV
Los padres irremediablemente resolvían sus ansiedades en cuanto al cuidado de los hijos acabando con sus vidas, cuestión que influía profundamente en los niños que sobrevivían, ya que adoptaban las mismas soluciones al crecer. -
1100
LUCHA CONTRA LA VENTA DE NIÑOS (siglo XII)
La iglesia se esforzó durante siglos por acabar con la venta de niños. Teodoro, arzobispo de Canterbury en el siglo XII, decretó que un hombre no podía vender a su hijo como esclavo después de la edad de siete años. Según Giraldus Cambrensis, en el siglo XII los ingleses vendían a sus hijos como esclavos a los irlandeses.En muchas regiones la venta de niños se practicaba esporádicamente hasta la época moderna;por ejemplo, en Rusia no se prohibió legalmente hasta el siglo XIX. -
1200
ABANDONO( Siglos IV-XIII)
Una vez que los padres empezaron a aceptar al hijo como poseedor de un cuerpo y alma, la única manera de solucionar de sus problemas era el abandono, entregándolo al ama de cría, internándolo en el monasterio o en el convento, cediéndolo a otras familias de adopción, enviándolo a casa de otros nobles como criado o rehén; o teniéndolo en el hogar en una situación de grave abandono afectivo. -
1230
NIÑO RECIPIENTE (1230)
La creencia de que los niños estaban a punto de convertirse en seres absolutamente malvados es una de las razones por las que se les ataba o se les empañaba, bien apretados en fajas, por tanto tiempo.Las razones dadas para justificar la envoltura en vendas o fajas en otras épocas son las mismas que dan hoy quienes la practican en Europa oriental: Hay que sujetar al niño porque si no se arrancaría las orejas, se sacaría los ojos, se rompería la piernas o se tocaría los genitales. -
AMBIVALENCIA (Siglo XIV-XVII).
En el momento en el que los niños se le permitía entrar en la vida afectiva de los padres, seguía siendo un recipiente de proyecciones peligrosas, la tarea de éstos era moldearlo,en el que se observa un aumento del número de manuales de instrucción infantil; la expansión del culto de la Virgen y el Niño Jesús, y la proliferación en el arte de la “imagen de la madre solícita”. -
INTRUSIÓN (Siglo XVIII).
El niño ya no estaba tan lleno de proyecciones peligrosas, los padres se aproximaban más a él y trataban de dominar su mente a fin de controlar su interior, sus rabietas, sus necesidades, su masturbación, su voluntad misma. su educación higiénica comenzaba muy pronto, se rezaba con él pero no se jugaba con él, recibía azotes pero no sistemáticamente, y se le hacía obedecer con prontitud tanto mediante amenazas. -
CAMPAÑAS EXTREMAS ( Siglo XIX)
Médicos y padres aparecían a veces ante el niño armados de cuchillos y tijeras, amenazándole con cortarle los genitales. La circuncisión, la clitoridectomía y la infibulación se utilizaban en ocasiones como castigo, y se prescribían toda clase de dispositivos restrictivos: incluso moldes de yeso y artefactos con púas. La circuncisión estaba especialmente extendida. -
CONTINUACIÓN DEL INFANTICIDIO (Siglo XIX)
El infanticidio de hijos legítimos e ilegítimos se practicaba normalmente en la Antigüedad; y que el de los hijos legítimos se redujo sólo ligeramente en la Edad Media, aunque se siguió matando a los hijos ilegítimos hasta entrado el siglo XIX. -
SOCIALIZACIÓN (Siglo XIX-mediados del XX).
El método de la socializacion sigue siendo para muchas personas el único modelo en el cual se desarrolla el debate sobre la crianza de los niños .Es el modelo del funcionalismo sociológico, en el siglo XIX el padre comienza por vez primera a interesarse en forma no meramente ocasional por el niño, por su educación y solidaridad con sus padres. -
AYUDA (comienza a mediados del siglo XX)
El niño sabe lo que necesita e implica la participación de ambos padres en el desarrollo de la vida del niño, participar y satisfacer sus necesidades en todos los aspectos.Este método exige de ambos padres tengan una enorme disposición en los primeros seis años,para que ayude al niño a alcanzar sus objetivos cotidianos,interpretar sus conflictos emocionales y proporcionar los objetos adecuados a sus intereses de evolución.
