IUSNATURALISMO RACIONAL timeline.

HUGO GROCIO (1583-1645) , IMPORTANTE PARA LA HISTORIA DE LAS IDEAS SOCIALES, POLÍTICAS MORALES, JURÍDICAS EN GENERAL Y DEL DERECHO INTERNACIONAL EN PARTICULAR. EN LA RAZÓN NATURAL HUMANA ES COMPLETA. PARA ÉL LA RAZÓN ES EL MÉTODO DE CONOCIMIENTO DE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO NATURAL Y DE LA VIDA SOCIAL. ESTOS PRINCIPIOS SON TAN EVIDENTES A LA RAZÓN COMO LAS VERDADES MATEMÁTICAS.
" Iusnaturalismo racionalista hasta finales del siglo XVII,
www.core.ac.uk/downland/pdf/30042614.pdf"

1588- 1679
DEFINE EL ESTADO DE LA NATURALEZA EL HOMBRE COMO UN ESTADO DE INSEGURIDAD, DE GUERRA, EL HOMBRE ES UN LOBO PARA EL HOMBRE. SI QUIERE SOBREVIVIR DEBE ENTREGAR TDO SU PODER A UN ORGANISMO ARTIFICIAL DEL ESTADO.
"Pensamiento Juridico- Iusnaturalismo racionalista, www.slideplayers.es/slide/1436630"

ENTIENDE EL ESTADO DE LA NATURALEZA CO UN ESTADO EN QUE EL HOMBVRE ES TITULAR DE DERECHOS, DE LIBERTAD , DE PROPIEDAD. EL ESTADO PARA SER LEGITIMO DEBERA RESPETAR LOS DERECHOS INDIVIDUALES YA EXISTENTES EN EL ESTADO DE NATURALEZA
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SAMUEL PUFENDORF: EL HOMBRE ES UN SER LIBRE, MORAL, IGUAL Y PORTADOR, POR TANTO, DE UNA PECULIAR DIGNIDAD, QUE CONSTITUYE SU NOTA Y CUALIDAD MÁS ACABADA, PERFECTAMENTE DISTINGUIBLE DE OTROS SERES DE LA CREACIÓN.). EL HOMBRE ES PORTADOR DE UN ALMA A LAS BESTIAS, PUES SUS ACCIONES SE VEN SOMETIDAS AL ENTENDIMIENTO• ESTE SIRVE PARA FORMAR LAS ACCIONES HUMANAS A REGLAS MORALES •
" Iusnaturalismo racionalista hasta finales del siglo XVII,
www.core.ac.uk/downland/pdf/30042614.pdf"

DELINEA UN ESTADO DE NATURALEZA CARACTERISADO POR LA VOLUNTAD DEL HOMBRE QUE LE PERMITE VIVIR PRESERVANDO SU LIBERTDAD E IGUALDAD. ES A PARTIR DE LA PROPEIDAD PRIVADA CUANDO SE GENERAN LAS DESIGUALDADES Y SE HACE NECESARIO ACUDIR AL CONTRATO SOCIAL.
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