-
3000 BCE
Época primitiva
La educación la daba toda la comunidad. Enseñaban al niño a cazar, a nadar, la escuela era la aldea. -
770 BCE
Pedagogía Taoísta
Lao-Tse, su mayor pensador, basa su filosofía en la armonía con la naturaleza definida como Tao, 'camino' en español. La descripción del Tao se encuentra en el libro Tao Te Ching o Dào Dé Jīng que significa 'Libro del camino y la virtud'. -
551 BCE
Confucio
Creó un sistema moral que exaltaba la tradición y el culto a los muertos.
Creo un sistema de exámenes basado en la enseñanza dogmática y memorizada, hoy exaltada por la pedagogía. -
469 BCE
SÓCRATES
Se preocupaba por despertar y estimular el impulso para la búsqueda personal y la verdad, el pensamiento propio y la escucha de la voz interior. -
427 BCE
Platón
Formuló la tarea central de toda educación: convertir el alma, encarar la educación como arte de conversación. -
384 BCE
Aristóteles
En su concepción educacional, expone que el hombre puede desarrollar a lo largo de su vida, disposición innata, hábito y enseñanza. -
330 BCE
Egipto
Fueron los primeros en tomar conciencia en el arte de enseñar y debemos a ellos el uso de bibliotecas. -
4 BCE
Séneca
No se debe enseñar para la escuela sino para la vida -
1 CE
Cristo
Gran educador, popular y exitoso. Sus enseñanzas se relacionaban esencialmente con la vida. -
3
Patrística
Unió a la fe cristiana con las doctrinas greco-romanas y difundió escuelas catequísticas por todo el Imperio. -
35
Marco Fabio Quintiliano
Se enfocó en el problema del talento, las tareas del educador y profesor, de la forma correcta de enseñanza, educación y de varios temas pedagógicas. -
200
Hebreos
Su educación se caracterizaba por ser rígida, minuciosa y predicaba el temor a Dios y la obediencia a los padres. Utilizaban el método de la repetición y revisión en el catecismo, procedimiento que influyó en el cristianismo. -
354
San Agustín
En su pedagogía, recomendó a los educadores jovialidad, alegría, paz en el corazón y en ocasiones bromista. -
Period: 1378 to 1556
Pensamiento pedagógico Renacentísta
-Vittorino da Feltre: Educación individualizada, el autogobierno de los alumnos, la emulación.
- Juan Luis Vives: Importancia del juguete para el niño, solicitó una remuneración gubernamental para los profesores.
-Michel de Montaigne: Los niños deben aprender lo que tendrán que hacer cuando sean adultos.
- Jesuitas: primer sistema organizado de educación católica. Se destinaba a la formación de las élites burguesas, para prepararlas para ejercer la hegemonía cultural y política. -
Period: 1540 to
Pensamiento Pedagógico Moderno
-F. Bacon: Distinguió entre fe y razón; creó el método inductivo de investigación y el método científico moderno.
-R. Descartes: Describió pasos para el estudio e investigación; criticó enseñanza humanista y propuso la matemática como modelo de ciencia perfecta.
-Locke: Pedagogía realista, pasión por la razón y estudio de la naturaleza. De humanista, la educación se convirtió en científica. -
Period: to
Pensamiento Pedagógico Ilustrado
Se destacó por liberar al pensamiento de la represión de los monarcas y del clero. Se acentuaba el movimiento por la libertad individual y se buscó refugio en la naturaleza: el ideal de vida era el "buen salvaje", libre de todos los condicionamientos sociales.
La educación no debería instruir únicamente, sino permitir que la naturaleza floreciera en el niño; no debería reprimir o modelar.
Por primera vez un Estado instituyó la obligatoriedad escolar (Prusia, 1717). -
Jean-Jacques Rousseau (1712 1778)
Él se constituyó en el marco que divide la antigua y la nueva escuela. Divide la educación en tres momentos: el de la infancia (edad de la naturaleza, hasta los 12 años); la adolescencia (edad de la fuerza, de la razón y de las pasiones, de los 12 a los 20) y la madurez (edad de la sabiduría y del casamiento (de los 20 a los 25 años). Solamente en la adolescencia debería haber un desarrollo científico más amplio y establecimiento de vida social -
Emanuel Kant
Mostró que algunas cosas eran innatas: la noción de espacio y tiempo, no existen realidades fuera de la mente, sino sólo como formas para pensar las cosas presentadas por los sentidos. Decía que el conocimiento del mundo exterior viene de la experiencia sensible de las cosas. Creía que el hombre es lo que la educación hace de él a través de la disciplina, la didáctica, la formación moral y la cultura.
Espacio, tiempo, causalidad y otras relaciones, no eran realidades exteriores. -
Condorcet
Propuso la enseñanza universal como medio para eliminar la desigualdad social.
Reconoció que los cambios políticos necesitan estar acompañados por reformas educacionales.
Fue partidario de la autonomía de la enseñanza: cada individuo debería conducirse por sí mismo. Demostró ser ferviente defensor de la educación femenina para que las futuras madres pudieran educar a sus hijos. Él consideraba a las mujeres maestras naturales. -
Pestalozzi
Quería la reforma de la sociedad a través de la educación de las clases populares. Creó un instituto para niños huérfanos de las clases populares, donde la educación era el contacto con el ambiente, siguiendo objetiva, progresiva y gradualmente un método natural y armonioso. Debían obtener menos conocimientos y más en el desarrollo psíquico del niño. No obtuvo los resultados esperados, pero algunas de sus ideas son debatidas hasta hoy e incorporadas a la pedagogía contemporánea. -
Herbart
el proceso de enseñanza debía seguir cuatro pasos
formales: demostración del objeto; etapa de la comparación; etapa de la· generalización y etapa de la aplicación.
Los objetos debían ser presentados mediante los intereses de los alumnos y de acuerdo con sus diferencias individuales. -
Augusto Comte
Combatió el espíritu religioso, propuso a la institución como algo que llamó "religión de la humanidad" para sustituir a la Iglesia.
De la "ley de los tres estados"
En la 1a, la de la infancia, el aprendizaje no tendría un carácter formal. Transformaría gradualmente el fetichismo natural inicial en una concepción abstracta del mundo.
En la 2a., la de la adolescencia y la juventud, se adentraría en el estudio sistemático de las ciencias. -
Karl Heinrich Marx.
Propuso dos niveles de educación: el de la aclaración y el de la comprensión de la totalidad social,
Mencionaba que la educación es parte, incluyendo las relaciones de determinación e influencia que ella recibe de la estructura económica, y lo especifico de las discusiones de temas y problemas educacionales. Ningún pensador influyó tan profundamente en las ciencias socia les contemporáneas como Marx. -
Herbert Spencer
Acentuó el valor utilitario de la educación y mostró que los conocimientos más importantes son los que sirven para la conservación y la mejoría del individuo, de la familia y de la sociedad en general. La educación, consistiría en recibir preparación completa del hombre para la vida entera. Los que menos contribuyeran a ese desarrollo podían ser tratados superficialmente. -
Filosofía existencial
Gran movimiento de renovación de la educación, consiste en afirmar la existencia concreta del niño, aquí y ahora, basándose en que la existencia humana no es igual a la de otra cosa y necesita decidirse, comprometerse, escoger, y necesita de otros. Filósofos: Buber, Paul Sartre, Gusdorf -
José Martí
Creía profundamente en el poder y en la importancia de la libertad. Creía que el gobierno debe mostrar la importancia por sus ciudadanos dando educación a todo su pueblo y deberían dar esa oportunidad a ciudadanos de todas las clases.
Los aspectos más importantes del sistema educativo eran cuatro: 1. la educación debería ser laica. 2. Debería ser científica y técnica; 3. Debería ser una preparación para la vida; y 4. Debería tener un contenido nacional. -
Sigmund Freud
La educación, representa un proceso cuya intención colectiva es "modelar" a los niños de acuerdo con los valores con los que van a morir; es el agente transmisor del principio de la realidad frente al principio del placer. La educación obliga al niño a renunciar a impulsos y tendencias naturales, acomodando el desarrollo de su ego, interior, a las exigencias morales y culturales del superego, exterior y represivo. -
Francisco Ferrer Guardia
Revolucionario que creía en el valor de la educación como remedio absoluto para los males de la sociedad. Se consideraba un profesor que amaba a los niños y quería prepararlos, con libertad de pensamiento y acción, para enfrentar una nueva era. -
Émile Durkheim
Émile Durkheim (1858-1917). Él consideraba la educación como imagen y reflejo de la sociedad y que la pedagogía sería una teoría de la práctica social.
Durkheim es el verdadero maestro de la sociología positivista moderna. Afirma que la primera y fundamental regla es considerar los hechos sociales como cosas. Para él, la sociedad se comparaba con un animal: con órganos diferentes donde cada uno desempeña un papel específico, unos más privilegiados que los otros. -
John Dewey
Fue el defensor de la Escuela Activa, y proponía el aprendizaje a través de la actividad personal del alumno. Hizo una crítica a la obediencia y sumisión hasta entonces cultivadas en las escuelas, las consideraba verdaderos obstáculos para la educación. A través de los principios de la iniciativa, originalidad y cooperación, pretendía liberar las potencialidades del individuo rumbo a un orden social que, en lugar de ser cambiado, debería ser progresivamente perfeccionado. -
Alfred Whitehead
Insistía mucho en la imaginación como motor de la educación y en el nuevo espíritu científico. la ciencia podía auxiliar al progreso de la educación. Según él, ningún alumno debería terminar el bachillerato o la universidad sin dominar el método científico y sin conocer la historia de la ciencia. -
Vladimir Ilich Lenin
Atribuyó gran importancia a la educación como proceso de transformación social. Pensaba que la educación debería desempeñar un papel importante en la construcción de una nueva sociedad. La educación pública debería ser eminentemente política: "nuestro trabajo en el terreno de la enseñanza es la misma lucha para derrotar a la burguesía; declaramos públicamente que la escuela al margen de la vida, al margen de la política. es falsedad e hipocresía" -
María Montessori
En síntesis, proponía despertar la actividad infantil a través del estímulo y promover la autoeducación del niño, colocando medios adecuados de trabajo a su disposición. El educador, por lo tanto, no actuaría directamente sobre el niño, pero ofrecería medios para su autoformación. María Montessori sostenía que sólo el niño es educador de su personalidad. -
Edouard Clapared
Pionero en el movimiento renovador de la escueta contemporánea.
Creó el método de educación funcional, que trataba de desarrollar las aptitudes individuales y llevarlas al interés común.
La pedagogía debía basarse en el estudio del niño y en la acción, no sólo la instrucción por la que la persona recibe pasivamente los conocimientos. Decía que la infancia es un conjunto de posibilidades creativas que no deben ser frenadas. llegó a elaborar una verdadera teoría del juguete. -
Jean Piaget
Existían 3 tres períodos de desarrollo mental en el niño: De los 2 a los 7 años, desarrolla el lenguaje y el dibujo. De los 7 a los 11 años, empieza a pensar lógicamente. De los 11 a los 15 años, empieza a batallar con abstracciones y razonar con realismo acerca del futuro. La acción es fundamental ya que el pensamiento lógico es ser operatorio. Los sistemas educativos clásicos acomodan al niño a los conocimientos tradicionales en vez de formar inteligencias inventivas y críticas. -
Martín Buber
Según él, la educación es exclusivamente cosa de Dios, a pesar de su discurso humanístico sobre el educador como "formador" o sobre las "fuerzas creativas del niño". Finalmente, para el pensador, la libertad, en el sentido de independencia, es sin duda un bien valioso. Pero no es el más elevado. Quien la considera como valor supremo, sobre todo con objetivos educacionales, la pervierte y la transforma en droga que, con la ausencia del compromiso, genera la soledad. -
Adolphe Ferriere
El deber de la educación debía ser conservar y aumentar un impulso de vida. Para él, el ideal de la escuela activa es la actividad espontánea, personal y productiva. Ferriere coordinó la articulación internacional de la Escuela Nueva y, en sus obras (entre otras, Práctica de la escuela activa, Transformemos la escuela, La escuela activa) logró sintetizar corrientes pedagógicas, unidas en la preocupación de colocar al niño en el centro de las perspectivas educativas. -
Henri Wallon
Afirmaba que el medio primordial del niño es el medio social. Fuera de ese medio social el desarrollo normal es imposible.
El niño es un ser social y con la personalidad en desarrollo. Otorga importancia fundamental a la formación del profesor. Desde que debe adaptarse a la naturaleza y desarrollo del niño, la enseñanza se convierte en psicología, lo que hace necesario dar al profesor una cultura psicológica para obtener lecciones de las experiencias pedagógicas que él mismo realice. -
Antón Semionovich Makarenko
Creó tal vez la más elaborada y completa propuesta educativa comprometida con la construcción de la sociedad socialista. propuso la escuela única hasta los diez años. Creía que el incentivo económico era importante en la motivación de los estudiantes para el trabajo y, por eso, defendió el pago de salarios por el trabajo producido en la escuela. -
Lorenzo Luzuriaga
Abordó los diversos aspectos de la psicología y de la educación de la infancia, la adolescencia y la juventud y sus relaciones con las enseñanzas primaria, secundaria y universitaria, así como con el perfeccionamiento y la preparación del magisterio y del profesorado. -
Michel Lobrot
Propuso una "pedagogía institucional" para modificar las instituciones pedagógicas existentes.Esa actitud permitiría alterar las mentalidades, volviéndolas abiertas y autónomas para, enseguida, modificar las instituciones de la sociedad. El profesor es un consultor al servicia del grupo sobre cuestiones de método, organización y contenido.La autoges tión pedagógica sería una preparación para la autogestión política. -
Célestin Freinet
Actualmente, sus ideas son estudiadas en varias partes del mundo, de preescolar a la universidad. Decía que había una dependencia entre la escuela y el medio social, y concluyó que sólo existe una educación de clases.
Centraba la educación en el trabajo, la expresión libre, la investigación, el estudio del medio, el texto libre, la imprenta en la escuela, la correspondencia interescolar, el fichero escolar cooperativo y la biblioteca de trabajo son algunas de las técnicas que empleaba -
Jean Paul Sartre
Ateo, Sartre pensaba que el hombre es absoluto, no existiendo nada espiritual por encima de él. Por determinadas condiciones biológicas, su existencia precede a la esencia, o sea que la criatura humana llega al mundo sólo biológicamente y sola mente después, a través de la convivencia, adquiere una esencia humana determinada.
El hombre se influencia no sólo de la idea que tiene de sí, sino también de cómo pretende ser. Como no hay nada superior a él, su marcha se topa con la nada. -
Bogdan Suchodolski
Defendió que es posible discernir en la historia del pensamiento pedagógico dos tendencias fundamentales: la de la pedagogía afirmada en la esencia del hombre, otra en la existencia. La síntesis integradora de esas dos tendencias está en la pedagogía socialista. Esa perspectiva dio apertura a una nueva comprensión y una nueva lectura de las grandes doctrinas pedagógicas. -
Álvaro Vieira Pinto
Supone que la educación implica una modificación de personalidad y por eso es tan difícil aprender, ella modifica la personalidad del educador, al mismo tiempo que va modificando la del alumno, y aunque la educación refleja la totalidad cultural que la condiciona, también es un proceso autogenerador de cultura. -
Georges Gusdorf
Combatió el régimen nazista y fue prisionero de guerra entre 1940 y 1945. En el campo de concentración organizó una universidad con un pequeño grupo de intelectuales; se cuestionaba si todavía habría lugar para el profesor en plena era de la televisión y medios modernos. Entre profesor y alumno no existe la igualdad de condiciones y reciprocidad que caracterizan el diálogo. -
Paul Ricoeur
Afirmaba que debía haber una reconciliación del hombre por entero con su mundo, su unidad. La reconstitución de esa unidad se efectúa con base en el reconocimiento de la trascendencia, que es el reconocimiento del misterio. Lo cual no significa entregarse a una filosofía irracional y oscura. -
George Snyders
Contribución a la educación:
La escuela no es sólo reproductora, ni revolucionaria, sino local de confrontación de intereses de clases antagónicas; La caracterización de las llamadas pedagogías no-directivas con su pretensión de resolver los problemas educativos y sociales a través de la "liberación del ser natural" que es el niño, dejándolo realizar su "naturaleza humana" libremente como si fueran, en verdad, pedagogías legitimadoras de la organización actual de la sociedad. -
Louis Althusser
Sostuvo que la función propia de la escuela capitalista consistiría en la reproducción de la sociedad y que toda acción pedagógica sería una imposición arbitraria de la cultura de las clases dominantes. El par escuela-familia sustituyó el binomio iglesia-familia como aparato ideológico dominante. Al fin, la escuela tiene, una audiencia obligatoria. -
Bertrand Shwartz
En su obra principal, La educación mañana, funda todo un proyecto educativo en el concepto de educación permanente. Defiende la educación preescolar como un instrumento de igualdad de oportunidades. Para él, la educación debe formar para la autonomía intelectual y para el pluralismo. -
Ivan Illich
Entre sus principales críticas, hace un severo ataque al sistema escolar, como estructura reproductora y justificadora del tipo de sociedad que vivimos, caracterizada fundamentalmente por la industrialización creciente y por el consumo ilimitado (la pedagogización de la sociedad) -
Paschoal Lemme
En 1932, en el Consejo Directivo de la ABE (asociación Brasileña de la Educación), junto con otros educadores e intelectuales, lanza el Manifiesto de los pioneros de la Educación nueva, un proyecto de educación dirigido al pueblo y al gobierno, proponiendo una reestructuración de la enseñanza en el país. Con él se inicia "pensamien to pedagógico progresista". La tesis central de sus obras es que no hay educación democrática a no ser en una sociedad verdaderamente democrática. -
BOURDIEU-PASSERON
El origen social marca de manera inevitable e irreversible la carrera escolar y, después profesional, de los individuos. Para unos, el aprendizaje de la cultura escolar es una conquista duramente obtenida: para otros, es una herencia "normal", que incluye la reproducción de las normas. El camino por recorrer es diferente, conforme a la clase de origen. -
Pierre Furter
Es adepto del pensamiento utópico de Ernest Bloch, se basa en la reflexión y en el estudio. Sin utopía, sin proyecto, no hay pedagogía, no hay sentido. El hombre puede reinventar el futuro a través de la reflexión sobre el presente y el pasado. El "principio esperanza" es la escuela de una existencia vívida en función del futuro. Es el principio instituyente del futuro humano. Para el educador, la utopía es una forma de acción y no una mera interpretación de la realidad. -
Manoel Bergstrom Lourenço Filho
Organizó y dirigió la campaña nacional de educación de adultos, primer movimiento de educación popular de iniciativa del gobierno federal. Muchas veces fue pionero (incluso firmó el Manifiesto de los Pioneros de la Educación Nueva, en 1932) y un destacado reformador o modernizador.
En su pensamiento, desde los años 20, la enseñanza primaria fue preocupación central. -
Henry Giroux
Se dedicó al estudio de la sociología de la educación, de la cultura, de la alfabetización y de la teoría del currículo. La escuela es analizada como un local de dominación y reproducción pero que al mismo tiempo permite a las clases oprimidas un espacio de resistencia. Presenta su trabajo como una visión de esperanza y de posibilidades en lugar de la desesperación comúnmente presentada por los autores de izquierda. -
Paulo Freire
1986, ganó el Premio Educación para la Paz de la UNESCO.
Su teoría del conocimiento aplicado a la educación, está sustentado en la concepción dialéctica en que educador y educando aprenden juntos.
La categoría pedagógica de la "conscientización", creada por él, tiene como objetivo la formación de la autonomía intelectual del ciudadano para intervenir sobre la realidad. Por eso, para él, la educación no es neutra. Siempre es, un acto politico. -
Nyerere
Su filosofía educativa se basaba en el rescate de la autoconfianza de cada niño y de cada ciudadano, por medio del estudio y de la valoración de su cultura, moral e historia. Los educandos deberían ser formados para participar activamente en la nueva sociedad socialista que se instaló después de la independencia. -
Maria Teresa Nidelcoff
Su obra tuvo como objetivo formar educadores comprometidos, que llamaba "profesores-pueblo",contraponiéndose a la formación del educador tradicional ("neutro") y al educador de las clases dominantes, que denominaba "profesor-policia". Buscaba sustituir la actitud "policiaca" y "castrante" de éste por una actitud creativa de "compromiso" con la cultura del educando del "profesor-pueblo". -
Emilia Ferreriro
Su teoría nace en el núcleo de América Latina, donde el ausentismo y la deserción escolares progresan de forma alarmante. Ella repiensa el proceso de adquisición de la escritura y de la lectura. Investigó la psicogénesis de la lengua escrita, comprobando que las actividades de interpretación y de producción de la escritura empiezan antes de la escolarización, y que el aprendizaje de esa escritura se inserta en un sistema de concepciones, elaborado porel propio educando. -
Fernando Azevedo
Inclinado inicialmente a los estudios clásicos, afirmó después su reputación como sociólogo y educador especialmente a partir de la re forma del sistema escolar de Río de Janeiro. -
BAUDELOT-ESTABLET
Todo lo que pasa en la escuela es obstruido por la división de la sociedad. La escuela no es una isla de pureza y armonía en un mundo en conflicto. La división social del trabajo es la responsable por el fracaso escolar en masa de la inmensa mayoría que inicia la escolaridad y no logra proseguir. -
MAURÍCIO TRAGTENBERG
Muestra los límites de la escuela como institución disciplinadora y burocrática y las posibilidades de la autogestión pedagógica como iniciación de la autogestión social. La burocracia escolar es poder, represión y control. Critica tanto a los países capitalistas como a los socialistas que desencantaron la belleza y la riqueza del mundo e introdujeron la racionalización sin sentido humano. La burocracia pervierte las relaciones humanas, generando el conformismo y la enajenación. -
Juan Carlos Tedesco
Concluyó que la calidad de la educación y su mayor o menor dinamismo y eficiencia no tienen relación directa con el carácter público o privado de los establecimientos de enseñanza, y sí con la capacidad de llevar adelante una gestión autónoma. -
Rosa María Torres
La pedagoga critica la distancia entre lo que se dice ser la educación popular y lo que ha sido realmente. La educación pública nunca es priorizada, existe en condiciones adversas y aún está lejos de universalizarse.
