-
599 BCE
Periodo cosmológico
-Se trata de hallar el principio o los principios constitutivos que expliquen el origen de la naturaleza.
-A esta labor dedican sus mejores esfuerzos Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Parménides, Pitágoras o Empédocles. -
Period: 599 BCE to 99
La Filosofía Antigua
-Máximos representantes son Sócrates, Platón y Aristóteles.
-Se divide en cinco periodos -
499 BCE
Periodo antropológico
-El ser humano comienza a reflexionar sobre sí mismo y deja momentáneamente de prestarle atención a la realidad exterior.
-La reflexión filosófica sobre el ser humano se inició con Sócrates.
-Antes de él también se ocuparon de esta problemática los sofistas (siglo IV a.C.), entre los que se encontraban Protágoras y Gorgias, que enfatizan la retórica como el arte del convencimiento y la eficacia de persuadir y conmover mediante la palabra. -
399 BCE
Periodo de los grandes sistemas
-Con Platón y Aristóteles (siglos V-IV a.C.) se ocuparon de todos los grandes temas de esta disciplina: el ser, el conocimiento, la cosmología o física, la ética, la política y la lógica.
-Crearon dos sistemas: el idealista (Platón) que atribuye valor real a las ideas, y el realista (Aristóteles), que se basa en el valor de la experiencia sensible. -
299 BCE
Periodo helenístico
-En esta etapa se sitúan dos corrientes filosóficas: el epicureísmo y el estoicismo (siglos IV-III a.C.).
-El interés de los filósofos se centra ahora en cuestiones éticas, pues se vuelve al ser humano, a su interioridad, a su salvación y a su felicidad.
-Este periodo representa un cambio del sentido de la filosofía, que se convierte en un modo de vida, una actividad que puede procurar la felicidad.
-Destacan Epicuro, Hipatia, Séneca, Cicerón… -
199 BCE
Periodo religioso
-Representa la última etapa de la filosofía antigua.
-Su rasgo característico es la expresión de un fuerte sentimiento místico y un anhelo religioso de salvación.
-Destaca el pensador Plotino. -
Period: 99 to 1499
La Filosofía Medieval
-Periodo histórico protagonizado por el cristianismo, el islamismo (con el averroísmo) y el judaísmo.
-El cristianismo es fundamentalmente un sistema de vida que tiene como modelo a Cristo y como fin la salvación.
-Su temática principal es el establecimiento de las relaciones entre razón y fe, es decir, entre filosofía y teología. -
100
Patrística (siglos I al V)
-Su nombre deriva del pensamiento de los llamados “Santos Padres”.
-Representa el conjunto de reflexiones que durante los primeros siglos de la era cristiana realizaron los padres de la Iglesia ante la necesidad de usar conceptos filosóficos griegos para comprender la verdad revelada, formular racionalmente sus dogmas y defender su doctrina.
-Destaca principalmente San Agustín de Hipona. -
1100
Escolástica (siglos XI al XIV)
-Este término proviene de la palabra latina scholasticus y se aplicaba a quienes se ejercitaban en la enseñanza en las escuelas monacales.
-Como sistema perduró hasta el siglo XX. -
1200
La primera escolástica (siglos XI y XII)
-En esta primera etapa se establecen las bases y el acuerdo total entre fe y razón, con notables influencias de Platón y san Agustín.
-Destaca Anselmo de Canterbury. -
1300
Alta escolástica (siglos XIII y XIV)
-En esta segunda etapa se elaboran los grandes sistemas filosófico-teológicos, con influencia de Aristóteles.
-Se considera parcial el acuerdo entre fe y razón.
-Destaca Tomás de Aquino. -
1400
Crisis de la escolástica (siglo XIV)
-En esta última fase se disuelve la escolástica, ya que se vislumbra una separación entre la fe y la razón. -
Period: 1499 to
La Filosofía Moderna
-Época de una fe absoluta en el poder de la razón y de la ciencia como herramienta explicativa de la realidad y del ser humano.
-Este es el ideal ilustrado: la ciencia como progreso y remedio de todos los males.
-Las principales investigaciones filosóficas de esta época giran en torno al conocimiento: cómo es posible y qué límites tiene. -
R. Descartes y el Racionalismo
-Como iniciador de lo que se conocerá con el nombre de racionalismo, rompe con esa tradición renacentista. Para los racionalistas el conocimiento de la realidad debe ser derivado de ideas o principios evidentes que son innatos. El racionalismo da primacía al trabajo cognoscitivo de la razón frente a las imperfecciones que ofrecen los datos de los sentidos. -
El empirismo
-Surge en Gran Bretaña en los siglos XVI-XVIII como una corriente filosófica contraria al racionalismo. El empirismo, cuyos máximos representantes son J. Locke y D. Hume (1711-1776) sostiene que la experiencia sensible es la única fuente de conocimiento. -
I. Kant y su criticismo
La Edad Moderna llega a su máxima expresión con I. Kant (1724-1804). Su criticismo filosófico supone la superación definitiva de las tesis antagónicas racionalistas-empiristas. -
Period: to
La Filosofía Contemporánea
-Época que supone el abandono y desconfianza de la razón como instrumento explicativo y de progreso.
-Surge la denominada filosofía de la sospecha. Se sospecha de la razón, se la somete a crítica. La realidad y el ser humano deben ser explicados acudiendo a otras instancias diferentes a la racionalidad. -
Triada de pensadores
-Esta filosofía se concreta en una triada de pensadores: K. Marx (1818-1883), F. Nietzsche (1844-1900) y S. Freud (1856-1939). Se les considera filósofos del desenmascaramiento ya que hacen patente el trasfondo último de la condición humana: Marx y las condiciones económicas; Nietzsche y la voluntad de poder; Freud y los mecanismos inconscientes. Son determinantes en el desarrollo de la filosofía del siglo XX -
El existencialismo
-Se caracteriza por mantener una concepción radical de la libertad del ser humano. -
La Escuela de Frankfurt
-Muy crítica con el mundo tecnificado al que condujo el ideal ilustrado.