Fin de la escolástica, Humanismo y Renacentismo Araceli García Aguilar

Rogerio Bacon

1210

Nacimiento entre 1210 y 1214
Filósofo y naturalista inglés, franciscano, cuyo aporte más importante fue el haber defendido en plena Edad Media el método experimental para el conocimiento científico.

Obras de Bacon

1256

A él le remitió sus obras Opus maius, un tratado sobre matemáticas, filosofía, gramática y física; Opus minus y Opus tertium.

Dun Escoto

1266

Nación entre 1266 y 1274, en Mauxton, Escocia. Estudio en Oxford y París, siendo maestro de ambas universidades

Obras de Escoto

1288

• De primo principio
• Quaestiones in metaphysicam
• Opus Oxoniense
• Reportata Parisiensia

En su obra Devoluptate, es un diálogo, en el que defiende la tesis del placer como único bien del hombre.
Se considera el segundo renacimiento del hombre nuevo, también la reforma del hombre y su mundo.

Aportaciones de Escoto

1290

Dice que la ciencia es lo único que se puede demostrar. Para él la voluntad humana es libre y que su única ley es la voluntad divina.
Así mismo plasmó el concepto de una ciencia demostrativa y rigurosa.
Media la distancia en relación a los astros, lo que permitía la ubicación a los navegantes.
Fue fundador de la filología, ya que estudió a los poetas latinos y su propuesta de una nueva gramática.

Guillermo de Occam

1290

Nació en 1290 en la ciudad de Occam, Surrey. Se le considera como la figura que cierra la escolástica y abre a la investigación filosófica.

Fallecimiento de Bacon

1292

En Oxford, Reino Unido

Fallecimiento de Duns Escoto

1308

Murió el 8 de septiembre de 1308 en Colonia

Obras de Occam

1320

• Comentario a las sentencias
• Summa totitus logicae
• Quodlibeta
• Dialogus inter magistrum et discipulum
• De imperatorum et pontificum potestate

Coluccio Salutati

1331

Canciller de la república de Florencia,

Aportaciones de Occam

1340

Algunos le consideran el padre de la epistemología y filosofía modernas, debido a su argumentación de que sólo los individuos existen, más que los universales, esencias o formas supraindividuales, y que los universales son producto de la abstracción de objetos individuales por parte de la mente humana y no tienen existencia fuera de ella.

Aportaciones y Obra de Coluccio Salutati

1340

Tratado De nobilitate legum et medicinae.
Reivindica los derechos de la poesía y afirma el carácter predominantemente poético incluso de las Sagradas escrituras

Fallecimiento de Occam

1349

En Munich, entre los años 1348 y 1349

Vitorino da Feltre (1373 ó 1378 - 1446)

1373

Fue el primer humanista en desarrollar un currículo de educación física. Su programa incorporaba la arquería, las carreras, los bailes, la cacería, la pesca, la natación, el esgrima, la lucha. La educación física debería ser considerada como cualquier otra disciplina dentro del proceso educativo del individuo, ya que es indispensable para el aprendizaje en otros campos del saber. Es importante para disciplinar el cuerpo, la preparación de la guerra y para el descanso y la recreación.

Guarino da Verona (1374-1460)

1374

Humanista italiano. Fundó una escuela-pensión donde dividía la instrucción en 3 cursos: elemental, gramatical y retórico. Su escuela era un ejercicio sistemático de lectura inteligente y graduada en los clásicos latinos y griegos.

Leonardo Bruni (1374-1444)

1374

Secretario apostólico y después canciller de l república de Florencia, traductor al latín de varias obras de Aristóteles.
Entre sus aportaciones al inicio del humanismo están las traducciones de varias obras de Aristóteles, escribió una Historiae Florentini populi en 12 libros, esta obra destaca en su tiempo por adoptar un método historiográfico científico.

Nicolás de Cusa (1401-1464)

1401

Fue un teólogo y filósofo, considerado el padre de la filosofía alemana y personaje clave en la transición del pensamiento medieval al del Renacimiento, uno de los primeros filósofos de la modernidad.
Su pensamiento filosófico indica que: Todo conocimiento va desde lo conocido a lo desconocido mediante el establecimiento de proporcionalidades.

León Batista Alberti (1404-1472)

1404

Fue un arquitecto, humanista, tratadista, matemático y poeta italiano. Además de estas actividades principales, también fue criptógrafo, lingüista, filósofo, músico y arqueólogo. Es uno de los humanistas más polifacéticos e importantes del Renacimiento.

Eneas Silvio Picolomini (1405-1464)

1405

Fue un eclesiástico y humanista italiano, papa de la iglesia catolica. La formación del hombre libre es el primer tratado de la pedagogía humanista.

Fallecimiento de Coluccio Salutati

1406

Florencia, Italia

Lorenzo Valla (1407-1457)

1407

Uno de los principales humanistas, su obra principal fue De voluptate. Orador, educador y filósofo italiano, considerado el pionero de la crítica histórica y filosófica,

Marsilio Ficino (1433-1499)

1433

Fue un sacerdote católico, filólogo, médico y filósofo renacentista italiano, protegido de Cosme de Médicis y de sus sucesores, incluyendo Lorenzo de Médici, fue además el artífice del renacimiento del neoplatonismo y encabezó la famosa Academia

Antonio de Ferraris (1444-1517)

1444

En su obra de Educatione resalta una conciencia nacional, donde la vida civil que vive Italia es elemento motriz para estructurar en el ciudadano una dignidad humana (optimates), de tal manera que separa la vulgar sabiduría de los hombres por sus formas de comportamiento, diferenciando así a los filósofos del vulgo.

Leonardo Da Vinci (1452-1519)

1452

Para Leonardo la pintura es la mayor de las artes, y dentro de ella se busca el estudio de las experiencias sensibles, es la misma tranquilidad y equilibrio que la ciencia expresa en las matemáticas. “La sabiduría es hija de la experiencia” (ABBAGNANO, 1996, pp. 250).
Para él la educación consiste en la búsqueda e investigación de la naturaleza.

Johann Reuchlin (1455-1522)

1455

Humanista Alemán. Promocionó al humanismo la necesidad del hebreo como materia de enseñanza, doctrina mágico-filosófica cabalística. Obras: De vervo mirifico y De arte cabalistica.

Pietro Pomponazzi (1462-1524)

1462

En su obra “De incantationibus” intenta ofrecer explicaciones naturales, los efectos atribuidos por los astrólogos a los planetas no son más que causas naturales; la mayoría de los mismos milagros pueden ser explicados como producidos de modos naturales

Pico Della Mirandola (1463-1494)

1463

Fue un humanista y pensador italiano.​ Sus obras más celebres fueron:f Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae (1486). En ellas manifestó la intención de demostrar la verdadera naturaleza del cristianismo, considerándolo como el punto de confluencia de todas las tradiciones filosóficas anteriores, incluidas la filosofía griega, la astrología, la cábala y la magia.

Erasmo de Rotterdam (1466-1536)

1466

Fue un humanista, filósofo, filólogo y teólogo neerlandés, autor de importantes obras escritas en latín, entre las cuales destacan: Manual del soldado cristiano, Introducciones, De libero arbitrio, El elogio de la locura.
Para él la temprana edad es la idónea para enseñar idiomas y expone la importancia de tomar en cuenta las diferencias de cada alumno que lo hacen totalmente único y por ende la didáctica a desarrollar se debe modificar y personalizar.

Nicolás Maquiavelo (1467-1527)

1467

Su obra: "El príncipe"; una especie de ayuda o consejos para el gobernante y pudiera reinar sin perder el control del pueblo. Se le considera además el fundador de la ciencia política moderna, y a quien se le atribuye la frase antes mencionada.
De acuerdo con Maquiavelo todo gobernante debería usar los medios necesarios para conseguir el bienestar del pueblo, para esto debería poner límites que considerara aceptables para mantener el control del pueblo.

Guillermo Budé (1467-1540)

1467

Jurist y humanista francés, fue autor de un tratado, De l'éducation du prince, En el Collége de France se estudiaban lenguas clásicas, hebreo, filosofía, derecho, matemática y medicina, de acuerdo con las nuevas tendencias humanísticas muy diversas.

Nicolás Copérnico (1473-1543)

1473

Su libro "De revolutionibus orbium coelestium" suele ser considerado como el punto inicial o fundador de la astronomía moderna, además de ser una pieza clave en lo que se llamó la Revolución científica en la época del Renacimiento. Copérnico pasó cerca de veinticinco años trabajando en el desarrollo de su modelo heliocéntrico del universo. En aquella época resultó difícil que los científicos lo aceptaran, ya que suponía una auténtica revolución.

Baldesar Castiglione (1478-1529)

1478

Su obra más importante es El Cortegiano. En ella describe el ideal de vida del Renacimiento y propone un modelo de caballero que responde a las inquietudes y a la visión del mundo que se tenía en esa época: el caballero perfecto debía ser tan experto en las armas como en las letras, saber conversar y tratar con sus semejantes (especialmente con las damas), y tañer algún instrumento musical.

Tomás Moro (1478-1535)

1478

En Utopía define lo siguiente sobre la educación:
social: todo se dirige a la educación del individuo para la comunidad.
moral: los placeres del espíritu son superiores a los placeres del cuerpo porque los primeros nacen de la virtud y de la conciencia de una vida honrada.
física y estética: el bienestar mental va unido a la salud.
política: todas las familias que viven en utopía aceptan el consenso democrático.
religiosa: este tipo de formación es práctica, pluralista y racional.

Francesco Guicciardini (1482-1540)

1482

Considera que los hombres se inclinan naturalmente al bien, pero que su naturaleza es frágil y que por eso se apartan de su inclinación natural

Rabelais (1494-1553)

1494

Rabelais ofrece el ideal educativo de la época que era:
• el rechazo al conocimiento formal y dogmático,
• Rechazo a la autoridad para estimular el juicio personal y la inquietud por el conocimiento de la realidad en todas las expresiones posibles

Pierre de la Ramée (1515-1572)

1515

En su libro Dialecticae institutiones intentó formular las reglas de una lógica que no fueran aristotélicas, sino que siguiese el procedimiento natural del razonar humano.

Montaigne (1533-1592)

1533

No está de acuerdo con el método de enseñanza de la época, es por eso que propone la entrada al saber por medio de las experiencias y del ejemplo.
La finalidad de la educación es la de: “formar la facultad de raciocinio, formar un espíritu ágil y crítico”
Ya que la educación se centra en que el maestro le deje su autonomía al alumno en cuanto a la dirección y ritmo del progreso cultural, lo debe guiar; “caminar entre sí” (ABBAGNANO. 1996, pp.233).