Fin de la escolástica, Humanismo y Renacentismo

Rogerio Bacon (1210- 1294)

1210

Escuela Oxford:
• Elabora un plan para una enciclopedia de ciencias.
• La metafísica engloba todas las ciencias.
• Exalto la utilidad y el valor de la ciencia experimental.
• Considera dos fuentes de conocimiento:
- Razón
- Experiencia; esta se divide en dos aspectos:
1. Externa: esta es a través de los sentidos.

2. Interna: llega a través de la iluminación divina.

Johann Eckhart (1260- 1327)

1260

Justificó la fe descubriendo el punto de unión entre el hombre y Dios, la fe es imposible en el hombre si él no comprueba su relación interior con la divinidad. Entre la escuela de Occam y de Eckhart se observa la separación de la fe y la razón, dando por finalizada la escolástica.

Duns Escoto (1266- 1308)

1266

Escuela Oxford
• Alimenta un ideal altísimo y riguroso de la ciencia.
• La ciencia es únicamente aquello que se puede demostrar.
• La ciencia pertenece al dominio práctico.
• El dominio practico es consecuencia del domino arbitrario.
• La metafísica; es la ciencia más alta.

Guillermo de Ockham (1285- 1347)

1285

Escuela Oxford
• Distinción entre conocimiento intuitivo y conocimiento abstracto.
• Interpretación aristotélica de la sustancia.
• Busca el fundamento común de la individualidad de la cosa real y la universalidad de la cosa pensada.
• La sustancia que constituye la naturaleza común de los seres individuales.
• El dialecto y la especie concurren para formar el universal.
• Rechaza el principio de la analogía del ser.

Coluccio Salutati (1331- 1406)

1331

Humanismo
Canciller de la republica de Florencia. Reconoce al hombre ante la providencia divina así como el deber de ser activo en el mundo. Reivindica los derechos de la poesía y afirma el carácter predominantemente poético incluso de las Sagradas escrituras. Es digno de mención su concepto de la historia como educadora de la humanidad, el ejercicio de la “filantropía”, es decir, encuentro y el coloquio con los hombres de todos los tiempos.

Leonardo Bruni (1374- 1444)

1374

Humanismo
Discípulo de Coluccio, secretario apostólico y después canciller de la Republica Florentina. revalora el término “placer”, al que ya no se le contrapone la vida espiritual; reconocida en el placer la finalidad de la vida, que en la Edad Media era presentada como inmoral. Reivindica la libertad de la vida religiosa e contra de las reglamentaciones medievales.

Giannozzo Manetti (1396- 1459)

1396

Nos dice que la tarea del hombre se define por la fórmula “saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre”.

León Battista Alberti (1404- 1472)

1404

Humanismo
Para quien el hombre ha nacido “no para podrirse yaciendo, sino para estar haciendo. Fue el primer teórico artístico del Renacimiento, una figura emblemática, por su dedicación a las más variadas disciplinas. Se mostró constantemente interesado por la búsqueda de reglas, tanto teóricas como prácticas, capaces de orientar el trabajo de los artistas.

Mateo Palmieri (1406- 1475)

1406

Humanismo
Tras iniciarse como botánico, accedió a diversos cargos públicos dentro de la República de Florencia. Dada su condición de polímata y polígrafo destacó en diversos ámbitos, como en los estudios de Farmacia y Economía, en la Historiografía o en la Poesía. Realizó no pocas gestiones políticas y diplomáticas al servicio de Florencia tanto en Roma como en Nápoles.

Rodolfo Agricola (1443- 1485)

1443

Humanismo
Conocido como el padre del humanismo nórdico, planteó un método de argumentación basado en los tópicos que, puede ser vista como una forma de investigación humanística dado que se configuro como una propuesta distinta del modelo escolástica. Esta propuesta parte del principio de simplificación de procedimientos lógicos con el propósito de que la multitud desarrolle sus habilidades de ejercitación de debates y cuestiones complejas de la vida en sociedad.

Leonardo da Vinci (1452- 1519)

1452

Renacentistas
-Rechaza toda autoridad y toda especulación que no tenga como base la experiencia. “La experiencia no engaña”.
- La experiencia y el cálculo matemático revelan la necesidad de las operaciones naturales.
-Para él, el hombre era un microcosmos, “ojo del universo” o “mundo menor”
-Estudio fósiles, calculó del tiempo, estudió acústica, óptica, meteorología, aerostática, aerodinámica, zoología, botánica y anatomía.
-Fue científico pragmático.

Erasmo de Rotterdam (1466- 1536)

1466

Renacentista
-Su influencia fue benéfica en virtud de la humanidad, el equilibrio y la viva conciencia de la necesidad de respetar la progresiva personalidad de la maduración infantil.
-Está a favor de la educación literaria que debe empezar en edades tempranas; de formas sencillas y alegres.
-Se debe estudiar al niño y tomar a consideración las diferencias individuales.
-El maestro debe cuidar a un número pequeño de discípulos y así adaptar la didáctica y ser gradual.

Nicolás Maquiavelo (1467- 1527)

1467

Renacentista
-Fundador del movimiento historicista y de la moderna ciencia política.
-La única forma como las comunidades pueden renovarse, evitando la decadencia y la ruina, es volver a sus principios.
-Renuncia a todo anhelo de repúblicas o principados que no se han visto o conocido jamás en la realidad.
-Se niega a creer que las cosas del mundo estén gobernadas por la fortuna o por Dios.
-Siempre demostró su preferencia a una República libre, que a cualquier forma de gobierno.

Nicolás Copérnico (1473- 1543)

1473

Renacentista
La importancia de Copérnico no se reduce a su condición de primer formulador de una teoría heliocéntrica coherente: Copérnico fue, ante todo, el iniciador de la revolución científica que acompañó al Renacimiento europeo y que, pasando por Galileo, llevaría un siglo después, por obra de Newton, a la sistematización de la física y a un profundo cambio en las convicciones filosóficas y religiosas.