EJE 1 alma, mente y cuerpo

Edad Media

476 BCE

Durante la Edad Media, las ideas filosóficas griegas se fusionaron con la teología cristiana, y se desarrolló una visión dualista del alma y el cuerpo. Se creía que el alma era inmortal y separada del cuerpo, y que su destino estaba determinado por sus acciones en vida.

Platón

427 BCE

Propone que las ideas existen tanto dentro como fuera de la conciencia humana, y considera que el cuerpo debe morir para que el alma pueda acceder al verdadero conocimiento

Filosofía griega

417 BCE

En la antigua Grecia, filósofos como Platón y Aristóteles desarrollaron teorías sobre la relación entre el alma, la mente y el cuerpo. Platón afirmaba que el alma era superior y trascendía al cuerpo y la mente, mientras que Aristóteles argumentaba que el alma era el principio vital que animaba tanto al cuerpo como a la mente.

Antigüedad

406 BCE

En muchas culturas antiguas, como la egipcia y la griega, se creía en la existencia del alma como una entidad inmaterial e inmortal. Se consideraba que el alma era responsable de la conciencia y la esencia misma de una persona.

Pitágoras

570

El alma para Pitágoras es inmortal y es cambiante en la medida en que pasa por las diferentes clases de seres vivos, los cuales son semejantes entre sí. De alguna manera podríamos decir que creía en la reencarnación
sino s basamos en este argumento, pues desde su lógica los acontecimientos se repiten en determinados ciclos y que nada es nuevo.

Renacimiento

1201

Durante el Renacimiento, hubo un resurgimiento del interés por la mente y el cuerpo desde una perspectiva científica. Filósofos como Descartes propusieron una dualidad mente-cuerpo, argumentando que la mente era una sustancia inmaterial y el cuerpo una substancia material.

San Buenaventura

1221

maneja la idea del dualismo entre
alma y cuerpo. Para él, el alma y el cuerpo son
sustancias completamente diferentes, dado
que el alma inmortal utiliza el cuerpo mortal
durante su existencia terrenal. Al ser el alma
la esencia de la persona tiene la capacidad
de dos tipos de conocimiento, siendo estos
el conocimiento del mundo exterior y el conocimiento del mundo espiritual.

Santo Tomás de Aquino

1225

Considera que el alma es inmortal, pero que al mismo tiempo tiene una relación con la materia (o cuerpo) sin la cual no puede existir, y sentía interés por la naturaleza de la mente humana. (Moscote, 2019, p1)

René Descartes

1596

Creencia de que existían dos entidades: el cuerpo extenso y la mente intangible, que corresponde a lo conocido como dualismo cartesiano, que propone que el alma y el cuerpo son distintos y separables.
Dice "Pienso, luego existo", con lo que se refiere a que la capacidad de pensar es prueba de la preexistencia del ser. (Alcarón, 2018, p1)

Siglo XIX

1801

En el siglo XIX, el positivismo y los avances científicos llevaron a un enfoque más materialista y reduccionista. El concepto del alma como entidad separada perdió popularidad, y se centraron más en estudiar la relación entre la mente y el cuerpo desde una perspectiva biológica y psicológica.

Fechner y Weber

1801

Realizan investigaciones que los llevan a concluir que "lo real es lo percibido, y lo mental es lo registrado". (Realpe et al., 2018, p7)
Fechner también argumenta que todo ser humano entendido como materia está dotado también de una energía, a la cual denomina espíritu. (Moscote, 2019, p1)

Wilhelm Wundt

1832

Dice que el objeto de estudio de la psicología es la mente, y se enfoca en la percepción como medio a comprender el funcionamiento de la mente humana a través del comportamiento observable. (Moscote, 2019, p1)

John Watson

1878

Creía que si se quería que la psicología fuera considerada una ciencia, ésta debía enfocarse en la conducta observable, cuantificable y reproducible, y conceptos como la mente y la conciencia debían ser ignorados por no cumplir con dichas características. (Alcarón, 2018, p1)

Siglo XX

1901

Durante el siglo XX, hubo un gran avance en la comprensión de la mente y el cuerpo. La psicología y la neurociencia jugaron un papel fundamental en explorar la relación entre el cerebro, la mente y el cuerpo. Surgieron teorías como el funcionalismo y el cognitivismo, que buscaban entender cómo la mente y el cuerpo interactúan para generar experiencias y comportamientos

Burrhus Skinner

1904

Pone también énfasis en la conducta observable (cuerpo) en lugar de conceptos intangibles (alma, mente). Creía que la prioridad de la psicología debía ser observar las respuestas conductuales que ocasionaban distintos estímulos ambientales, para poder establecer una relación entre ambos. (Alcarón, 2018, p1)