EPISTEMOLOGÍA E HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA

470 BCE

Pensamiento pedagógico de Sócrates

Sócrates (469-399 a.C)
La educación para Sócrates consistía en impulsar a sus estudiantes para que estuvieran dispuestos a conversar con él, a pensar y reflexionar. Lo importante no era llenarse de conocimientos sin encontrarles un sentido, sino buscarles una aplicación como base para pensar y reflexionar acerca de lo que se estaba aprendiendo.
430 BCE

Pensamiento pedagógico de Platón

Platón (427-347 a.c) Según Platón, la educación es el cuerpo y alma de toda belleza, es el arte de conducir al hombre hacia la verdad y hacia un mundo de ideas, sin embargo, Platón considera que la educación de la sociedad es una función política y social. Platón, concibe la educación como la luz del conocimiento.
389

Pensamiento pedagógico de Agostino: El Maestro “De Magistro”

Según lo relatado por Böhm (2010), en la idea pedagógica de Agostino, este expone que aprender no es un recibir pasivo y que enseñar no es la transmisión de conocimientos y contenidos. Böhm (2010), expone que para Agostino, enseñar es un impulso para el crecimiento personal. Para Agostino, San Agustín o Agustín de Hipona como también se le conoce, según Böhm (2010), la educación no es la formación por terceras personas sino por la propia persona a través de la comprensión
801

Pedagogía medieval

Entre los siglos IX y XIII La principal característica de la enseñanza medieval fue la gran influencia que ejerció sobre ella la iglesia. Se crearon las primeras universidades. La educación estaba prácticamente dirigida a los varones.
Las mujeres que intentaban educarse eran fuertemente criticadas
1265

Aportes pedagógicos de Tomás de Aquino: Suma teológica “Summa Theologiae”

Tomás de Aquino (1225-1274
Suma teológica o en latín “Summa Theologiae”, es una publicación significativa que se constituye en un tratado, escrito desde 1265 a 1274 por Tomás de Aquino (1225-1274); tratado en mención, versa sobre diversas cuestiones de la educación teológica. Según Böhm (2010), Tomás de Aquino, considera que es el maestro quien le presenta al alumno el conocimiento, no para que se convierta en un receptor pasivo, sino para que participe en la construcción del mismo.
1401

Pensamiento pedagógico en el renacimiento

Siglos XV - XVII En esta época se empezó a impulsar los conocimientos filosóficos, artísticos e históricos de la enseñanza y el aprendizaje. Un punto importante fue empezar a implementar una educación mucho más práctica, dejando de lado los métodos más tradicionales.
1466

Pensamiento pedagógico de Erasmo de Róterdam

Según Böhm (2010), Erasmo de Róterdam (1466-1536), suma su idea pedagógica fundamental a la visión antropológica, al considerar que: “El hombre no nace del hombre, pero se hace mediante la educación y formación”. A manera de reflexión, Erasmo de Róterdam, da relevancia a la educación, entra a considerarla como un segundo nacimiento. De conformidad con lo expuesto por Böhm (2010), Erasmo de Róterdam, el hombre se hace hombre gracias a la formación y educación que recibe.
1483

Pensamiento pedagógico de Martín Lutero.

Martín Lutero (1483-1546)
Lutero tuvo gran influencia en la educación; trató de hacer un cambio radical en lo que se venía enseñando en las escuelas en general. Se caracterizó por hacer que las iglesias cristianas regresaran a las enseñanzas originales de la biblia.
Lutero vio a la educación como un instrumento importante para el ejercicio de la vida cristiana; defiende una educación que forma a un ser humano capaz de relacionarse mutuamente a través de la razón y no de la fuerza.
1486

Discurso pedagógico de Giovanni Pico Della Mirandola

Según Böhm (2010), el Discurso pedagógico de Giovanni Pico Della Mirandola (1463-1494), elaborado en 1486, tuvo significancia e importancia pedagógica, pues dicho texto fue considerado como la partida de nacimiento de la pedagogía moderna. Pico Della Mirandola, concibe la inteligencia como libertad; como la capacidad del hombre para distinguir lo bueno y lo malo, como la capacidad que distingue al hombre de los demás seres vivos y como la condición que lo hace superior a estos.
1492

Pensamiento pedagógico de Juan Luis Vives.

Juan Luis Vives (1492-1540) Juan Vives se preocupaba por los aspectos de la realidad humana; con un profundo conocimiento del hombre y de su historia. Sin embargo, Juan Vives considero que la enseñanza debe realizarse teniendo en cuenta la personalidad y naturaleza del alumno. Vives se enfocaba en la educación, en la metodología, en el maestro y principalmente en la pedagogía, ya que el estudiante debe poseer distintas habilidades y el maestro ha de ser buena persona.
1605

Aportes pedagógicos de Francis Bacón: Avance del saber

Tal como lo menciona Böhm (2010), Francis Bacon, avanzó por el camino de la inducción de lo específico hacia lo general, pero fue más allá de elegir entre deducción e inducción, porque para él, el proceso del conocimiento viene del descubrimiento de nuevas ideas.
Este autor se opuso a la idea de que el conocimiento le confería al hombre poder sobre la naturaleza, opinaba que el hombre debía estar al servicio de los demás, trabajar en pro de su bienestar y del progreso social.
1641

Aportes pedagógicos de René Descartes: Meditaciones sobre la Filosofía Primera

Para Descartes, las bases del conocimiento y del aprendizaje dependían de la razón humana. Así mismo, para Descartes, si algo era evidente, se transformaba en certeza y de esta certeza surgían otras que podían ser deducidas racionalmente. René Descartes, hizo que la matemática pasara a ser la base de la ciencia por excelencia; utilizaba la matemática como modelo a seguir para todo, a través de esta probaba los conocimientos seguros, estableciendo el denominado criterio de verdad.
1693

Aportes pedagógicos de Jhon Locke: Pensamientos sobre la educación

Tal como lo indica Böhm (2010), Jhon Locke, con sus “Pensamientos sobre la educación”, marcó el derrotero de la teoría pedagogía y de la educación concreta del siglo XVIII, no solo en Inglaterra sino en el resto del mundo. La intención de Jhon Locke con sus “Pensamientos sobre la educación”, la cual, según Böhm (2010), fue elaborar detalladamente un método de enseñanza, sobre el que precisaba que debía ser más fácil, rápido y adecuado para formar hombres bien educados y útiles.
1712

Pensamiento pedagógico Jean Jacques Rousseau

Jean Jacques Rousseau (1712-1788)
Rousseau enfoca los principios de la Pedagogía en la educación natural, las características del hombre natural, donde plantea que debe tener amor propio, para luego brindárselo a los demás, la vida y la libertad, iluminada con la razón, para proveerlo de una verdadera felicidad. la educación en los primeros años de edad es relevante para el éxito educativo de los estudiantes.
1724

Pensamiento pedagógico Emanuel Kant

Emanuel Kant (1724-1804) La educación para Kant es un arte que se centra en la búsqueda de la perfección humana. Según Kant, la pedagogía es el encaje de ideas y experimentos, así como también de razón y experiencias. Según Kant una buena educación comprende disciplina, sin embargo, se deben utilizar métodos que favorezcan el aprendizaje del infante, ya que no es bueno continuar construyendo la educación sobre un mero agregado de experiencias casuales y limitadas.
1725

Aportes pedagógicos de Giambattista Vico: Ciencia Nueva “Scienza Nuova”

Giambattista Vico, cuestiona la esencia y el método de la formación humana. Giambattista Vico, propone mediante su obra “Ciencia Nueva” una alternativa al pensamiento de Descartes o pensamiento Cartesiano en el que se hablaba de la razón pura, de la exactitud, de la certeza; por lo que de conformidad con lo expuesto por Böhm (2010), se puede vislumbrar que Vico con dicha propuesta resalta la necesidad del hombre de experimentar, el valor de las hipótesis, lo posible y lo creíble.
1746

Pensamiento pedagógico de Heinrich Pestalozzi

Pestalozzi (1746-1827), fue unos de los pedagogos destacados por su método de enseñanza, ya que, según él el conocimiento humano comienza con la intuición sensible con las cosas, por tal motivo los métodos que se utilicen tienen que tener una adaptación al desarrollo mental del niño en cada momento dado. Sin duda, el conocimiento ha de ir avanzando, se deja las intuiciones confusas de los niños para dar paso a unas ideas claras y distintas.
1759

Pensamiento pedagógico de Friedrich Schiller

Friedrich Schiller (1759-1805)
Diferencio la subjetividad humana en dos sentidos: como persona constante (autodeterminación) y como estado inconstante (determinado de a fuera hacia adentro), el distingue dos pulsiones antagónicas: la pulsión formal, que busca autoafirmación y la unidad consigo misma; es la pulsión material, vuelta a cambio y la diversidad. Schiller tuvo pensamientos buenos para nuestro futuro ya que diferenciaba los sentidos que tiene la vida para diferentes personas.
1768

Aportes a la pedagogía de Friedrich Daniel Ernest Schleiermacher

Friedrich Daniel Ernest Schleiermacher (1768-1834)
La educación entra en el ámbito de la ética, es comprendida como una práctica ética. Ética no significa un manual de como las personas deben actuar (ética de la obediencia)o de las virtudes que deba adquirir (ética de la virtud), pero ella tematiza el intento de reconstrucción histórica de estructurar y “organizar” con la ayuda de la razón humana, los 4 ámbitos de la convivencia cultural: estado, iglesia , ciencia y sociabilidad.
1770

Aportes a la pedagogía de Friedrich Hegel.

Friedrich Hegel (1770-1831) Hegel considera que el hombre debe volver a nacer a través de la educación como Ser libre y ético. Se puede considerar que para Hegel no hay sociedad sin educación, ya que ella es la expresión de la razón, es evidente que Hegel fue el primero en dar un concepto preciso o coherente acerca de lo que es formación, la cual ocupa una posición destacada dentro de su pedagogía.
1776

Pensamiento pedagógico de Johann Friedrich Herbart.

Johann Friedrich Herbart (1776-1841) Siente la necesidad de una ciencia profesional pedagógica para educadores profesionales y para el futuro profesorado. En la opinión de Herbart, el niño viene al mundo sin voluntades y libre de cualquier comportamiento moral. Johann Friedrich, filósofo entregado a su profesión. No quería que los niños se criaran mal, quería un buen futuro para todos los niños y niñas.
1782

La pedagogía de Friedrich Fröbel.

Friedrich Fröbel (1782-1852) La pedagogía de Friedrich frobel es parte del principio en que “en todo” – esas son sus primeras palabras de su obra la educación del hombre, de 1826 – actúa una ley de esfera, que hace que todo ser tenga una “vocación” de realizar su esencia interior, divina y de exteriorizarla. Le gustaba mucho su profesión de pedagogo, ya que quería una mejor vocación para sus alumnos y así, en todo les fuera bien.
1833

Aportes a la pedagogía de Wilhelm Dilthey

Wilhelm Dilthey (1833-1911) -Intentó de establecer una delimitación clara entre el pensamiento pedagógico y lo de las ciencias naturales -Se esforzó en definir la pedagogía no solamente como disciplina histórica y hermenéutica, pero también como lugar de investigación empírica. Wilhelm quería que las personas se centraran en los estudios ya que es muy útil para la vida establecer ideas claras para darse a entender mejor.
1859

Pensamiento Pedagógico John Dewey

John Dewey (1859-1952) Para John Dewey los niños son como imanes que adquieren conocimiento del medio que lo rodea y cuando llegan a la escuela ya ellos traen sus conocimientos previos, es allí donde el maestro debe saber aprovecharlos y logran un aprendizaje significativo. Sin duda es el padre de la pedagogía moderna.
1888

La pedagogía de Antón Makárenko

Antón Makárenko (1888-1939)
Pedagogía basada en colectividad y trabajo, el educador es quien crea y organiza la colectividad. Según él, no trataba de enseñar algunos conocimientos, sino de formar personalidades enteras; se dedicó en especial a la reeducación de niños y jóvenes inadaptados.
Para Makárenko el niño no es bueno ni malo, es la educación que decide este aspecto, por lo que un docente debe ser una buena persona y dar buen ejemplo ya que el estudiante adquiere ese reflejo.