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Period: 6 to 5
Parménides
"Doctrina de la opinión"
La de que existe una multiplicidad de cosas que surgen y pasan, se mueven, son divisibles en partes y están separadas entre si por un vació. -
Period: 384 to 322
Aristóteles
La naturaleza entera es concebida bajo el aspecto de consecutivas transformaciones de la "materia" a la "forma" y viceversa. la ultima fuente de todo movimiento, según Aristóteles es dios: "motor primero e inmóvil" -
Period: 428 to 347
Platón
Para explicar el ser, desarrollo la teoría acerca de la existencia de formas incorpóreas de las cosas, formas que denomino "especies" o "ideas" a las que identifico con el ser. -
Period: 544 to 483
Heráclito
Según Heráclito, la primera sustancia de la naturaleza es el fuego, la mas susceptible de cambio y la mas móvil. Del fuego proceden el mundo entero, las cosas singulares y hasta el alma. -
Period: to
Georg Berkeley
"Tratado sobre los principios del conocimiento humano"
Parte del conocimiento de que el hombre solo percibe directamente sus "ideas" (sensaciones), y llega a la la conclusión de que la existencia de las cosas estriba en su perceptibilidad. Según él, las ideas son pasivas, son percibidas por una substancia incorpórea, el alma, que es activa y puede engendrar ideas. -
Period: to
Friedrich Oetinger
"Sistema divino de relaciones"
Es decir, los hombres debían relacionarse, interactuar como creaciones divinas por Dios, como deidad, una concepción inexplicable acerca de como nacemos, de donde venimos, que fue primero. -
Period: to
Richard kleirderman
“problema del conocimiento”
Es decir, la forma de actuar y responder del hombre ante el ambiente, como este piensa cuando esta en contacto con el fenómeno y como adapta o cambia la conducta ante el ambiente. -
Period: to
David Hume
Describió el proceso de razonamiento de la causalidad en términos psicológicos
Al momento de tener un objetivo fijo, no tengo nada planeado solo esta claro que debo cumplirla, pero en el transcurso de ese trayecto pueden surgir eventos que se dan ya por causalidad.
Entonces, Hume enseguida relaciono esos surgimiento desde un aspecto mas psicológico, mas razonable, es decir, como el sujeto percibe el evento que se le presento, como decide este comportarse ante el. -
Period: to
Emmanuel Kant
Objeto como fenómeno: formados y asimilados por la sensibilidad humana.
Entendimiento de los objetos; no se hace juicio legitimo
Él afirmaba que todo lo que es fenómeno es digerido por nuestras sensaciones, como lo sentimos y percibimos. -
Period: to
Johann Lambert
“Teoría de las paraciencias. Conocimiento empírico".
Esto parte desde la práctica, lo experimental, o sea, que no se tiene un sustento real, y por medio la experimentación se esta metiendo estudio. Así que, la ciencia guardaba relación con lo psicológico, explicar como responde el cuerpo de manera fisiológica ante situaciones que le genere emociones fuertes. -
Period: to
Georg Wilhem Friedrich
“Conocer fenómenos y conciencia”
Todo fenómeno que es percibido por la conciencia, hay algo que contradice, a objetarlo, a analizarlo. -
Period: to
Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano
“Psicología de la intencionalidad (o “del acto”)”.
La intencionalidad es el principal rasgo que distingue a los fenómenos psicológicos de los físicos, que se contienen a sí mismos en lugar de dirigir los actos hacia otro objeto externo. -
Period: to
Carl Stumpf
“Ontología del contenido sensorial “
Estudio del ser humano, como percibe el hombre por medio de sus sentidos.
Interpretación y sentir los estímulos recibidos del medio, luego la información llega a la mente para después ser analizado. Percepción propia. -
Period: to
Edmund Husserl
Redefinio la fenomenología. Psicología descriptiva, disciplina eidética funcional y epistemológica; estudia la esencia -
Period: to
Max scheler
“método científico” -
Period: to
Karl Jaspers
Fenómenos psicopatológico
La desintegración de la personalidad no se daba por un exponente, sino que atormentadas búsquedas que hace el hombre de su propia individualidad. Jaspers considera estas búsquedas morbosas como el núcleo del autentico filosofar. -
Period: to
Adolf Bernhard Philipp Reina
“las ontologías regionales” -
Period: to
Gaston Bachelard
“Fenomenología de la imaginación material, fenomenología de las regiones"
Parte de como nosotros imaginamos el fenómeno y que nos adaptamos a este, que nos genera una conducta que al momento de estar viviendo en sí el fenómeno podamos responder de manera en la que pensamos. -
Period: to
Martin Heidegger
Ontologia fundamental
Su base era la "temporalidad" entendida como la vivencia del interior del hombre. Considera que lo primario se halla constituido por el "estado de animo", o sea, por las formas de conciencia espontanea, no desarrollada. -
Period: to
Dietrich von hildebrand
"Fenomenología de la afectividad" -
Period: to
Edith Stein
“sobre el problema de la empatía”
El ser humano presenta un problema para poder comprender la situación en la que vive sus pares, entonces Stein proponía que debíamos aprender a ser mas empáticos con nuestro alrededor. -
Period: to
Roman Witold Ingarden
«el padre de la estética de la recepción». -
Period: to
Alfred Schutz
“fenomenología del mundo social"
sobre la base de la experiencia diaria.
Se vuelve mas social cuando interactuaba con su ambiente, con sus pares, con la familia, etc. Para formar valores y que al momento de salir las pueda fundamentar. -
Period: to
Jean Paul Sartre
“El Ser y la nada. Existencialismo ateo.
Como se construía el ser humano, que venía de la nada. -
Period: to
Emmanuel Levinas.
Postura ética de Ser del Otro desde la alteridad -
Period: to
Jan Patočka
"fenomenología asubjetiva y filosofía herética de la Historia" -
Period: to
Maurice Merleau-Ponty
"Fenomenología de la percepción"
Reconoce que el cuerpo propio es algo más que una cosa, algo más que un objeto a ser estudiado por la ciencia, sino que es también una condición permanente de la existencia. El cuerpo es, según Merleau-Ponty, constituyente tanto de la apertura perceptiva al mundo como de la "creación" de ese mundo. -
Period: to
Jean Paul Gustave Ricœur
Intentó de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica. -
Period: to
Michel Henry
El sujeto es auto afección pura.
El auto afección es el modo de manifestación del sentimiento.
El sentimiento es la esencia y el ser último de toda realidad. -
Period: to
Francisco Varela
“planteo las bases del estudio de la fenomenología experimental a través de la neurociencia"