-
Period: to
XVIII. mendea
-
Ondarearen jatorria XVIII. mendean kokatzen da
Ondarearen jatorria XVIII. mendean kokatzen da. Hau da, iraganeko objektuak ondaretzat hartzen hasi ziren mende horretan, bildumazaletasunarekiko interesak gora egiten zuen bitartean. Horrek, beste garai batzuetako objektuek balio berezia bereganatzea eragin zuen, izan ere, iraganeko lanak gizateriaren obra gisatzat hartzen hasi ziren. Horren arira, ondarea kontserbatzeko eta babesteko beharra ere sortu zen. -
Akademien eragina
Iraganeko objektuak ondaretzat hartzearen prozesu horretan akademiek eragin handia izan zuten, izan ere, horiei esker, kultura-ondarearen elementu ugari kontserbatu ziren. -
Ondarea altxortzat hartzen zen
Ondarea aztertuz iraganeko arrasto eta informazioa eskuratzen zen eta hori kate progresibo eta ebolutibo baten adierazle da. Kate horretan, iraganeko ekintzek orainaldikoak ahalbidetzen dituzte, eta horiek etorkizunekoak. Emandako garrantzi horren arira, nazioek haien prestigioa handitu nahi zuten eta metropoli handiak museo handiak egiten hasi ziren munduko beste lurraldeetatik sakeatutako objektuekin. -
Period: to
XIX. mendea
-
Ondarea iraganeko legatua izateari utzi eta agiri-balioa atxikitu zitzaion.
Ondarea objektu bat izateari utzi eta kultura-ondasun gisa hartzen hasten da, balio handia atxikituz; hau da, kultura gisa ulertuko da, objektuak eta subjektu sozialak lotzen baitira. -
"Kultura-ondasunen" kontzeptua erabiltzen hasi zen
Une horretan hasi zen "kultura-ondasunen" kontzeptua erabiltzen, non azaltzen da, esplizituki, lotura dagoela ondarearen eta esleitzen zaion esanahi immaterialaren artean. Ondarea bizia eta dinamikoa da, eta hori bermatu egin behar zela zioten, kultura-aniztasunaren beraren adierazpena zen eta. Horren arira, ondareak gainerako bizidunengandik bereizten gintuela baieztatzen zen. -
Pentsamendu horien areagotzea
Dinamika horiek guztiak areagotu ziren erromantizismoaren agerpenarekin eta burgesiaren hazkundearekin eta sendotzearekin. Ondarea nazionalismoekin, pannazionalismoekin eta kolonialismoekin lotu zen, eta horrek identitate-esparru bat sortzen lagundu zuen. Esparru horrek identitate zaharrak eta berriak eraiki, berreraiki edo berreraiki zituen, hainbat sistema doktrinaletan, sinbolikoetan edo irudikapen-sistemetan oinarrituta, bai eta kultura-ondarean ere. -
Period: to
XX. mendearen 1. erdia
-
Ondearea gizarteari lotuta
XX. mendetik aurrera, ondarea gizarteari lotzen zaio, kolektibitateari. Ez dago ondarerik gizabanakoarentzat, guztiona den "ondasun komuna" bihurtzen baita. Bere balioa ez du bere berezitasunak zehazten, bere esanahiak baizik, ematen zaion funtzio sozialak. -
Ondarea: identitatea, ekonomia, gizartea
Ondareak gizatalde edo kultura-komunitate baten berezko kultura-nortasuna adierazten du. Ildo horretatik, harago joan nahi da, eta ondarearen interpretazioaren kontzeptua txertatu da. Ondarea honako hauekin lotzen da: identitatea, ekonomia, gizartea. -
Period: to
XX. mendearen 2. erdia
-
Errentagarritasun ekonomikoa
Ondare ahalik eta errentagarritasun ekonimiko handiena lortzeko baliabide gisa interpretatzen da, kontsumitzeko objektu bihurtzen delarik. Hori gerta ez dadin, beharrezkoa da gizarteak elementu errebalorizatzailetzat eta guztiz integratutzat hartzea. -
Gaur egungo museo, aztarnategi...
Gaur egun museo, interpretazio-zentro, aztarnategi eta abarren errentagarritasuna da, eta badirudi museoak irabaziak izan behar dituela sektorearen zati handi bat inbaditu duela. Horregatik, museoak kafetegia, denda... izan behar ditu, eta, gainera, jarduera errentagarriak antolatu.