-
Period: 100 to 500
Infanticidio (hasta el siglo iv)
Los padres resolvian sus ansieades acerca del cuidado de los hijos matandolos. Hasta el siglo IV, ni la ley ni la opinión pública veían nada malo en el infanticidio en Grecia o en Roma. Los grandes filósofos tampoco. En primer lugar, a todo niño que no fuera perfecto en forma o tamaño, o que llorase demasiado o demasiado poco, o que fuera distinto a los descritos en las obras ginecológicas sobre “Cómo reconocer al recién nacido digno de ser criado”,generalmente se le daba muerte. -
101
En Grecia y Roma era frecuente que los jóvenes fueran utilizados como objetos sexuales por hombres mayores.
En la Antigüedad, el niño vivía sus primeros años en un ambiente de manipulación sexual. En Grecia y Roma era frecuente que los jóvenes fueran utilizados como objetos sexuales por hombres mayores. En Creta y Beocia, eran comunes los matrimonios y las lunas de miel entre pederastas. Los abusos eran menos frecuentes entre los muchachos romanos de la aristocracia, pero la utilización de los niños con fines sexuales era visible en alguna forma en todas partes. -
442
niños abandonados.
Después del Concilio de Vaison (año 442), el hallazgo de niños abandonados debía anunciarse en las iglesias -
Period: 500 to Feb 9, 1400
entrega de niños a la iglesia.
Cuando los padres empezaron a aceptar al hijo como poseedor de un alma, la unica manera de hurtarse a los peligros de sus propias proyecciones era el abandono. Se lo entregaban al ama de cría, internándolo en un monasterio o en el convento. Hay una reducción de la sodomía practicada con los niños y la inversion disminuyo considerablemente. -
504
lo que ha narrado Euripides
textLos niños eran arrojados a los ríos, echados en muladares y zanjas, “envasados” en vasijas para que se murieran de hambre y abandonados en cerros y caminos, “presa para las aves, alimento para los animales salvajes” -
Feb 9, 1300
venta directa de los niños.
La forma de abandono más extrema y más antigua es la venta directa de los niños. La venta de niños era legal en la época babilónica, y posiblemente fue normal en muchas naciones en la Antigüedad. Aunque Solón trató de limitar el derecho de los padres a vender a sus hijos en Atenas, no se sabe hasta qué punto se cumplía la ley. -
Period: Feb 9, 1300 to
Ambivalencia ( siglo XIV- siglo XVII)
textSe le permitía entrar en la vida afectiva de los padres, pero siendo un recipiente de proyecciones peligrosas, por lo que la tarea era moldearlo. De Dominici a Locke no hubo imagen más popular que la del moldeamiento físico del niño, al que se consideraba como cera blanda a la que había que dar forma. El período comienza aproximadamente en el siglo XIV, en el que se observa un aumento del número de manuales de instrucción infantil; y la expansión del culto de la Virgen y el Niño Jesús. -
Period: Feb 9, 1500 to
Olvido de los niños
El libro de Linda Pollock, toma como fuente los diarios de adultos, y de los niños, con el fin de dar vida a los padres-niños, mostrar sus pensamientos, como ellos veían a los hijos y viceversa, llegando a la conclusión sin generalizar que los padres no siempre trataban duramente a sus hijos, que la relación se fundamentaba en el cariño y la preocupación por su desarrollo y bienestar, y que el concepto de la niñez no surge en el siglo XVIII, sino desde el siglo XVI hubo un concepto definido. -
Period: Feb 9, 1500 to
Uso de instrumentos para retención
epoca en que eran aceptados estos instrumentos. -
Period: to
Intentos e reduccíon de castigos a niños.
En el siglo XVII se hicieron algunos intentos para limitar el castigo corporal de los niños, pero fue en el siglo XVIII cuando la reducción fue más notable. Las primeras biografías que he encontrado de niños que tal vez no recibieran golpes nunca datan de 1690 a 1750. [236] Hasta el siglo XIX no empezó a desaparecer en la mayor parte de Europa y América del Norte la vieja costumbre de los azotes, manteniéndose por más tiempo en Alemania. -
Practica de fajar a los niños- doctissismo
La empañadura era el hecho fundamental de los primeros años de la vida del niño, la cual se consideraba necesaria porque el niño estaba tan lleno de peligrosas proyecciones de los adultos que si se le dejaba suelto se sacaría los ojos, se rompería las piernas, se deformaría los huesos, se sentiría aterrorizado al ver sus propios miembros e incluso se arrastraría a cuatro patas como un animal. -
control de la sexualidad del niño
A comienzos del siglo XVIII, y con el fin de controlar los abusos cometidos a los niños, los padres empezaron a castigar a sus hijos por masturbarse; y los médicos a difundir que la masturbación originaba locura, epilepsia, y la muere. Médicos y padres aparecían ante el niño armados de cuchillos y tijeras, amenazándole con cortar los genitales. La circuncisión, la clitoridectomía y la infibulación eran usados como castigo, al igual que dispositivos restrictivos como artefactos con púas. -
Period: to
Intrusión (Siglo XVIII)
Una radical reducción de la proyección y la casi desaparición de la inversión fueron los resultados de la gran transición que en las relaciones paterno-filiales se operó en el siglo XVIII. El niño ya no estaba tan lleno de proyecciones peligrosas y en lugar de limitarse a examinar sus entrañas con un enema, los padres se aproximaban más a él y trataban de dominar su mente a fin de controlar su interior, sus rabietas, sus necesidades, su masturbación, su voluntad misma. -
las madres no amamntaban a sus hijos
Dos escenas típicas de los cuidados renancentistas muestran la fantasía de las madres que amamantan a sus hijos. La tercera imagen muestra la realidad: el bebé mama de la nodriza, mientras que los senos de la madre están reservados al espectador (el padre). Véase que en las dos primeras imágenes el artista sitúa en lugar incierto los senos de la madre, ya que en realidad nunca se cuidó de ellos -
Period: to
Socialización (siglo XIX - MEDIADOS siglo XX)
A medida que las proyecciones seguian disminuyendo, la crianza de un hijo no consistió tanto en dominar su voluntad como en formarle, guiarle por el buen camino, enseñarle a adaptarse: SOCIALIZARLO. -
Aspectos de la Educación Higiénica
En el siglo XIX los padres, por lo general, iniciaban la educación higiénica en los primeros meses de la vida del niño, y a finales del siglo sus exigencias de limpieza eran ya tan estrictas que el niño ideal era aquel “que no puede soportar suciedad alguna en su cuerpo, en su ropa o en lo que le rodea, ni siquiera por un momento” e Incluso hoy, padres ingleses y alemanes inician la educación higiénica antes de los seis meses; en Norteamérica el promedio se acerca más a los nueve meses. -
Period: to
AYUDA ( desde 1950 hasta la actualidad)
El método de ayuda se basa en la idea de que el niño sabe mejor ue el padre lo que necesita en cada etapa de su vida e implica la plena participación e ambos padres en el desarrollo de la vida del niño, esforzándose por empatizar con él y satisfacer sus necesidades peculiares y crecientes. -
Trabajo pionero de Ariés
Ha mostrado el carácter invisible de las concepciones de la infancia. -
lo que ha dicho varela
Desde una perspectiva de análisis histórico de la genealogía y del poder para indagar las imágenes de la infancia, Varela (1986) estudia cómo las figuras de la infancia no son ni unívocas ni eternas. Las variaciones que han sufrido en el espacio y en el tiempo son una prueba de su carácter sociohistórico. Las transformaciones que han afectado a la percepción de la infancia moderna están íntimamente ligadas a los cambios en los modos de socialización. -
Aprueban derechos de los niños.
En 1989, las Naciones Unidas aprueban la primera Convención Internacional en la que se acepta que los niños y niñas tienen derechos como todos los seres humanos. Fue necesaria una Convención separada de las relativas a todos los seres humanos para que se asuma que están incluidos entre los portadores de derechos. Parece como si estuviese muy enraizada la idea de que en la práctica no son todos los niños y niñas los que merecen actuaciones sociales protectoras o promotoras sino sólo unos pocos: -
La historia de la infancia de Lloyd de Mause
Desde una perspectiva psicogénica de la historia de la infancia, De Mause (1991) enseña que las concepciones de la infancia están íntimamente asociadas a las formas o pautas de crianza. Se conciben éstas como formas o tipos de relaciones paternofiliales que han tenido un desarrollo no lineal en la historia de la humanidad.
