-
500 BCE
Presocreticos
Fueron los primeros en reflexionar sobre la etica, ellos buscaban el (Metron), el punto medio de las cosas y definieron el punto medio de las cosas la virtud, y proponen como virtudes principales la prudencia, la fortaleza, la templanza y la justicia -
483 BCE
Sofistas
El hombre es la medida de todas las cosas, tanto como colectivo como individual. Transimaco decia que el derecho maximo era la fuerza, y centraba todo en un posistivismo moral. Hipias, decia que la ley era artificial y que la ideal moral era la auto-satisfaccion -
469 BCE
Socrates
El intelectualismo consite en que , si alguien conoce el bien, no puede hacer el mal;por eso el hombre tiene que ser sabio, solo el ignorante es malo -
427 BCE
Platon
Identifica la plenitud de ser con la perfeccion moral. inicia la etica de la perfeccion personal.
Se puede reducie que a una moral intuicionista, sino que exige estudio y trabajo, por la dialectica, hasta llegar a la sabiduria, ya que solo el sabio es feliz. -
384 BCE
Aristoteles
El hombre es un ser intencional, actua para alcanzar fines. La felicidad se da al cumplir el fin principal del hombre, que es asimismo su bien mas alto:la contemplacion. tambien es una etica intelectualista. -
354 BCE
San Agustin
Es uno de los forjadores de la etica cristiana. "La etia trata del soberano bien,al que tienden todos nuestros actos, al que buscamos por si mismos y cuya posesion nos da felicidad". -
1033
San Anselmo
Es el primer moralista medieval que se aparta del eudemonismo de Platón, Aristóteles y los estoicos coloca en la etcidad en la ley y la intención de la voluntad de adecuarse a ella -
1079
Abelardo
Lo que es moralmente malo o bueno es la ejecución del acto, sino la disposición previa en el agente moral. Cuando habla de la intención, la toma como igual al consentimiento. De la intensión dependen la bondad o la maldad moral -
1225
Santo Tomas de Aquino
Da la plena recuperación de la ética aristotélica, pero también integra una ética de ley -
1533
Montaigne
Se distinguió por su posturas escépticas, tanto en la teoría del conocimiento como en la ética -
Spinoza
Dedicó mucho esfuerzo a la filosofía moral según se ve por su obra especialmente dedicada en ello tiene como eje la obligación la ley . Las leyes humanas no se distinguen de las divinas pues no hay distinción entre lo divino y lo humanotodo -
Hume
Dice que los juicios morales no se rigen con la razón sino en el sentimiento. Son los sentimientos de utilidad y la simpatía los que nos mueven a obrar y por eso son fuertes de la moralidad. Ya al tratar de usar inteligencia razón en lugar de los sentimientos para construir una ética, se incurre en el paso indebido del “ser al deber ser” es decir incurre en la falacia naturalista. -
Kant
La ética se basa en un dato primitivo: el deber
la ética depende de la forma coma del imperativo considerado en sí mismo, independientemente de cualquier bien, de cualquier contenido. -
Nietzsche
Realizó una crítica muy fuerte de la ética de su tiempo, además a las axiologías
proclama la transvaloración de todos los valores vigentes hasta el momento. -
Karl Max
Dice que las ideas éticas la idea del hombre nuevo y libre está presente en sus críticas a la ética no marxista y al idealismo, críticas que recogerán y abundarán muchos discípulos y estudiosos del marxismo -
Emotivismo
La ética no se puede decir expresar. Se tiene que mostrar, solo se puede captar emocionalmente. La ética es de suma importancia, la relación entre la moral y la acción humana no es intelectiva, sino emotiva. La valoración no es creencia conocimiento coma sino emoción -
Etica Posmoderna
Rechaza el universalismo y la argumentación. Se tiende fuertemente al emotivismo y la fragmentación
