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427 BCE
Pensamiento griego
Con la evolución ideológica el concepto y sentido de bien común ha evolucionado, podemos encontrar sus bases fundamentales en el pensamiento griego... -
Period: 427 BCE to 347 BCE
Platón
Plantea por primera vez la cuestión del bien común durante un dialogo con los sofistas, introduce los cimientos teóricos para el desarrollo posterior de la teoría; Platón defiende que el bien común como fin del estado, trasciende los bienes particulares, por tanto la felicidad global es superior a la de los individual. -
Period: 384 BCE to 322 BCE
Aristóteles
Aristóteles sitúa el bien de la polis por encima del bien particular, en la medida en que era el bien político el que definía la identidad del hombre configurada por su condición de miembro en las polis. El fin ultimo del hombre era ciertamente la felicidad, este solo se alcanzaba y garantizaba en comunidad. Complementa a Platón desarrollando una de las dimensiones esenciales la del modo de participación de los miembros de la polis en el bien común (Política ) -
1200
Pensamiento medieval
La llegada del mensaje evangélico supuso una ruptura radical con el pensamiento griego, ahora el concepto se configura con el reconocimiento de la persona, como tal, y sus derechos naturales inviolables, fundados en la dignidad humana reflejo de la semejanza del hombre a la persona de cristo -
Period: 1225 to 1274
Santo Tomás de Aquino
Basándose en la obra aristotélica, Santo tomas afirmó que la sociedad humana tiene fines propios, a los que hay que atender, Separa los fines naturales y los fines espirituales, dejando al bien común dentro de los naturales, cada uno perteneciendo a un orden diferente, sin embargo ambas realidades el bien personal y el bien común son llamadas a integrarse y complementarse. -
1492
Renacimiento Español Siglo XV
Las cuestiones de la conquista de américa hacen reflexionar sobre la condición humana y espiritual a los teólogos, juristas, filósofos -
Period: 1492 to 1546
Juristas clásicos españoles (Francisco de Vitoria, Luis molina, Francisco Suárez, Martín de Azpilcueta)
La sociedad estaba al servicio de la persona y la historia para colaborar a Dios con el gobierno del mundo, el bien común se constituía dentro de este pensamiento como como la ley institucional de la sociedad; teoría que buscaba la conciliación con las teorías de los contractualistas modernos.
Bienestar general y felicidad política, el bien natural, paz social, el disfrute de todos los derechos humanos por parte de los ciudadanos. -
1580
Modernidad siglo XVI - XVIII
Se produce un giro copernicano en el ámbito de la moral la política y el derecho, se reducen las categorías puramente especulativas, por nociones mas comprensibles a los ojos del nuevo conocimiento y del nuevo modo sabio, el científico.
Se margino las representaciones éticas y religiosas de la buena vida y del bien común a un estatuto de opiniones relativas y privadas. La noción del bien por tanto se privatizo y relativizo. -
Period: to
Thomas Hobbes
Relativiza el bien y genera con su teoría que en el ámbito de moral individual se abandone la problemática de la vida buena, y en el ámbito político se deseche la cuestión del bien común como fin y fundamento de la unidad política y el derecho, exige el abandono de toda representación simbólica universal del bien común lo que trae
como consecuencias:
- La felicidad se torna cuantificable y se mide en términos de tener y no de ser.
- La política se plantea como mera coexistencia. -
Period: to
Jean Jacques Rousseau
A través del concepto de voluntad general pretende armonizar la antítesis entre individualidad y colectivismo, donde la voluntad general residía en el pueblo y se manifestaba por medio de leyes votadas directamente por este, el pueblo siendo participe como soberano y súbdito, actuando bajo la propia ley que ayudo a crear -
Liberalismo siglo XVIII
El bien común deja de ser el bien de la comunidad, para pasar a ser el beneficio de los individuos que la componen, que son los únicos entes reales; el término que mejor define esta noción es el de interés general, a partir de un esfuerzo individual bajo el juicio moral societario -
Época contemporánea Siglo XVIII
La comprensión de la ética y la política en las sociedades occidentales se hereda del pensamiento moderno y su negación de la aproximación universalista del sentido. -
Period: to
Papa Juan Pablo XXIII
Habla de las exigencias del bien común en la sociedad, términos que el gobierno debe velar algunas de ellas: Evitar que se constituyan categorías privilegiadas, Mantener una adecuada proporción entre salarios y precios, Hacer accesibles bienes y servicios a todos los ciudadanos, Lograr el equilibrio entre expansión económica y adelanto de los servicios públicos esenciales.
