Escolástica, Humanismo y Renacentismo

Escuela franciscana de Oxford

1175

En la Escuela franciscana de Oxford se desarrollaron un grupo de pensadores que rompieron las síntesis filosófico-teológicas del siglo XIII, y se preocuparon por el estudio empírico de la naturaleza.

Representantes de la Escuela franciscana de Oxford. Rogerio Bacon

1210

Exaltó la utilidad y el valor de la ciencia experimental. Consideraba que las fuentes del conocimiento eran la razón y la experiencia.
Atribuyó valor máximo a la investigación experimental, sobre todo reconoció en la matemática el fundamento y la guía de dicha investigación.

Representantes de la Escuela franciscana de Oxford. Duns Escoto

1266

Plasmó el concepto de ciencia demostrativa, y totalmente rigurosa. Concebía como ciencia únicamente aquello que puede ser demostrado necesariamente.
Excluyó de la ciencia demostrativa la teología, considerándola de carácter práctico.
A partir de sus ideas se da la escisión de la teología y de la ciencia demostrativa.

Representantes de la Escuela franciscana de Oxford. Guillermo de Occam

1290

Sus ideas cierran la escolástica, basó sus ideas en la experiencia, sostenía que todo lo que traspasaba los límites de la experiencia humana, no puede ser conocido ni demostrado por el hombre.
Se interesaba por el conocimiento del mundo de la naturaleza, la cual es el objeto de la experiencia sensible.
Sus aportaciones representaron la crítica y el abandono de la tradición escolástica.

Humanismo

1301

Movimiento que luchaba por un ideal de formación humana plena, retomando el pensamiento clásico como un instrumento para dejar atrás el pensamiento medieval.
Considera al hombre como parte de un proceso histórico que se construye mediante el progreso y la educación.
El humanismo fue una revolución pedagógica que pretendía la formación del hombre en cuanto hombre y de su personalidad. Además, el humanismo permitió el acceso de la mujer a la cultura.

Humanistas Italianos.

1302

El primer gran florecimiento del humanismo fue en Italia, donde se había alcanzado un alto nivel de prosperidad, el cual trajo como consecuencia una visión diferente de la vida, alejada de la mentalidad medieval.
Los humanistas italianos se preocupaban por dos aspectos principales: la dignidad del hombre y el elogio a la vida activa.

Escuelas de ábaco

1305

Creadas para la formación de escribanos-contadores y para los adeptos al comercio. En ellas se impartía lectura, literatura, aritmética y taccuinum.

Humanistas Italianos. Coluccio Salutati.

1331

Reconoció la libertad del hombre ante la providencia divina y propuso el deber de ser activo en el mundo.
Concebía a la historia como educadora de la humanidad.

Humanistas Italianos. Gasparino Barzizza

1359

Profesor universitario de Padua, que a su vez, enseñó en pequeñas escuelas-pensión, surgidas en la época.
Estas escuelas aceptaban jóvenes en calidad de pensionados para prepararlos en los estudios clásicos.

Humanistas italianos. Guarino Da Verona

1374

Fue docente durante el periodo humanista en Italia, donde la educación se realizó primordialmente a nivel secundario.
Fundó en Venecia una escuela en la que se enseñaba a perfeccionar el griego, además, de abrir una escuela -pensión, en donde las materias se estudiaban con un método preciso, dividiendo la instrucción en tres cursos: elemental, gramatical y retórico.
Sus escuelas se caracterizaban por la presencia de un ambiente armonioso.

Humanistas Italianos. Vittorino Da Feltre.

1378

Fundador del experimento educativo la Giocosa, una escuela-pensión, instalada en una lujosa villa.
En este experimento se proponía una educación de tipo enciclopédica,
En la Giocosa tenían oportunidad de educarse vástagos de familias nobles, de origen modesto.

Humanistas italianos. León Battista Alberti.

1404

Fue un gran arquitecto de su época, proponía que el hombre es el arquitecto de su propio destino, para lograr la construcción de este destino es necesaria la educación.
Para Alberti la educación debía ser activa y viril, para formar hombres libres e independientes, además, de buenos ciudadanos.

Humanistas Italianos. Lorenzo Valla.

1407

Defendía la idea del placer como único bien del hombre, todas las cosas persiguen una utilidad, y útil es aquello que procura placer.

Humanismo europeo

1410

El humanismo europeo se caracterizó por ser más metódico, moderado y constructivo. Durante el surgimiento del humanismo en Europa se fundaron institutos y escuelas que perduraron por mucho tiempo.
Para Europa el humanismo representó un proceso ininterrumpido que ayudó a formar la mentalidad moderna.

Currículum de estudios literarios.

1440

Gurino Guarini y Vittorino Rambaldoni Da Feltre, fueron los primeros que trazaron un currículum de estudios literarios, que posteriormente fue retomado por los jesuitas y por toda la instrucción clásica.

Filosofía humanístico-renacentista. Pietro Pomponazzi.

1462

Fundador de la escuela alejandrista.
Su propósito era demostrar que el mundo tiene un orden racional necesario.
Defendía y retomaba las ideas aristotélicas.

Filosofía humanístico-renacentista. Nicolás de Cusa.

1464

Filósofo humanista que defendía que el conocimiento es posible cuando existe una proporción entre lo que se conoce y lo que se quiere llegar a conocer.
El hombre debe conocer su propia ignorancia, la cual es la base y el límite de todo conocimiento humano. El conocimiento humano es válido sólo si se conocen sus límites.
Pedagógicamente propone una idea de hombre como microcosmos, como imagen y resumen del mundo.
Defendía las ideas platónicas.

Humanismo europeo. Erasmo de Rotterdam

1466

Fue el humanista más famoso de su época. Dentro de sus aportaciones se encuentran las hechas a la pedagogía.
Consideraba importante respetar la progresiva maduración de la personalidad infantil, se encontraba a favor de la educación literaria temprana, en combatir los castigos corporales y en adaptar y graduar la didáctica.
Le otorgó a la ciencia poco valor.

Filosofía humanístico-renacentista. Nicolás Maquiavelo.

1467

Fundador del movimiento historicista y de la moderna ciencia política.
Una de sus preocupaciones consistía en no dejar que Italia se quedara rezagada del resto de Europa, esto se lograría haciendo que las comunidades regresaran a principios.

Humanismo europeo. Tomás Moro.

1478

Creó un nuevo género literario. las utopías, representaciones de estados y situaciones que no existen.
Dentro de su Utopía proponía la igualdad entre todos, y la igualdad de cultivarse y gozar de la vida.

Humanismo europeo. Rabelais y Montaigne.

1494

Proponen un individualismo que consiste en encontrar la mejor manera de organizar la propia vida privada.
Rabelais, propone un conocimiento enciclopédico naturalista, que comprende el estudio lingüístico, literario e histórico del pasado.
Montaige, propone un procedimiento autobiográfico, donde el hombre se representa para alcanzar el conocimiento de la naturaleza humana. Pretendía formar la facultad del raciocinio, formar espíritus ágiles y críticos.

Aparición de las Academias.

1501

Son instituciones privadas de la alta cultura, que surgieron debido a la situación político-social, en la que las clases pudientes no encontraban su satisfacción de cultura dentro de las universidades.
Surgen academias literarias, filosóficas y científicas.
No eran consideradas instituciones educativas, sino sedes de elaboración de la alta cultura.

Humanismo europeo, Inglaterra.

1511

El humanismo penetró en las escuelas y en las universidades, gracias al favor de la monarquía, principalmente de Enrique VIII.
Algunas de las universidades que se desarrollaron en esta época son Cambridge.
El espíritu humanístico también penetró en las escuelas catedralicias, que se transformaron en escuelas humanísticas.

Filosofía humanístico-renacentista. Leonardo da Vinci.

1512

Configuró las bases de la moderna ciencia natural, que se basa en la experiencia sensible y procede por hipótesis elaboradas matemáticamente. Reconocía en la naturaleza un orden mesurable y una perfecta necesidad.

Humanismo europeo, Francia. Guillermo Budé

1534

Funda en París el College de France, institución de tipo universitaria donde se impartían lenguas clásicas, hebreo, filosofía, derecho, matemáticas y medicina, de acuerdo con las tendencias humanistas.

Humanismo europeo. Michel de Montaigne.

1540

Algunas de sus aportaciones pedagógicas consisten en considerar al educador como el responsable de hacer pasar por un tamiz los conocimientos, evitando aprendizajes provenientes de la autoridad.
Creía en el conocimiento fundado en la razón.

Cambio en el paquete didáctico.

1550

El paquete didáctico ofrecido por las escuelas y universidades medievales cambio, ya que no satisfacía las nuevas necesidades económicas y culturales, que requerían la formación adecuada de comerciantes.
Se agrega al paquete didáctico el número arábigo y el nuevo ábaco.