Escolástica, Humanismo, Renacentismo

Rogerio Bacon

1210

Sus investigaciones en ciencias dieron resultados poco significativos. No llegó a practicar el método experimental, pero si que resaltó el valor de la ciencia experimental, por lo que es a él a quien se le atribuye el carácter de precursor de la ciencia moderna.

Duns Escoto

1266

Es junto a Santo Tomas, el mayor representante de la filosofía escolástica. Aportó el concepto de una ciencia completamente demostrativa y rigurosa. Le da un ideal riguroso a la ciencia, como aquella que pertenece a lo práctico.

Guillermo Occam

1290

Con Occam se abre un nuevo campo de investigación filosófica. Su doctrina se basa en el empirismo radical y por lo tanto, la teología queda fuera de la especulación filosófica, al estar más allá de la experiencia humana.

Coluccio Salutati

1331

En Italia ocurre el primer gran florecimiento del humanismo.
Coluccio afirma la superioridad de las leyes de la medicina por ser las que se atañen a los hombres; además le da a la historia un concepto de educadora de la humanidad.

Leonardo Bruni

1374

Demuestra en su obra la armonía entre la filosofía antigua y el cristianismo.

Bernardino de Siena

1380

Para Bernardino es necesario encontrar placer en el estudio con un interés real.

Giannozzo Manetti

1396

Aborda el tema de la vida activa y dice que el hombre fue hecho para saber y dirigir el mundo.

Leon Batista Alberti

1404

Para Batista el hombre nace para "estar haciendo".

Eneas Silvio Piccolomini

1405

Futuro papa Pío II. Defendía la formación del "hombre libre" y también condenaba los castigos físicos.

Matteo Palmieri

1406

En el tema de la vida activa, exhorta a realizar diversas actividades a la vez y a no perder el tiempo en actividades recreativas.

Lorenzo Valla

1407

En esta época se retoma el valor del placer y ya no se contrapone a la vida espiritual. Valla defiende que todas las cosas útiles para el hombre procuran placer, por lo que el placer es el único bien del hombre.

Maffeo Vegio, de Lodi

1407

Reprobaba los castigos, sobre todo los corporales.

Cristoforo Landino

1424

Observaba la importancia del estudio del habla vulgar para volverlo apto para una lengua culta.

Rodolfo Agrícola

1442

Difundió mas que nadie las nuevas corrientes culturales en Alemania. Combatía la excesiva reverencia a Aristóteles y pensaba que la cultura es "coloquio libre de prejuicios escolásticos" (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp. 210).

Leonardo Da Vinci

1452

Fundador de la ciencia natural moderna, con hipótesis elaboradas matemáticamente reconociendo que en la naturaleza hay un orden mesurable. Une el arte con la ciencia con el fin de obtener conocimiento de la naturaleza.

Johann Reuchlin

1455

Hace la importante contribución al introducir los libros judíos y su doctrina mágico-filosófica, desarrollada a partir de “la Cábala”, en sus obras De verbo mirifico y De arte cabbalistica.

Erasmo de Rotterdam

1466

Humanista que en la lucha que surge de la Reforma de Lutero se mantiene neutral. Fue un pedagogo de gran influencia y beneficio para la humanidad ya que animaba a la conciencia y respeto de la maduración de la personalidad infantil.

Guillermo Budé

1467

El humanismo europeo es mas metódico y moderado que el humanismo italiano. En Francia destaca Budé con la fundación en París del College de France por parte de Francisco I, en donde se estudiaban lenguas clásicas, hebreo, derecho, matemática, medicina y las nuevas tendencias humanísticas (Abbagnano y Visalberghi, 1996).

Nicolás Maquiavelo

1467

Fundador de la ciencia política moderna. El político tiene la tarea de ser un príncipe reunificador y reordenador de la nación, no debe dejarse llevar por la ignorancia ni por el camino fácil que es el de la tiranía.

Jacopo Sadoleto de Módena

1477

Realiza observaciones acerca de la importancia de la familia, la educación infantil y el que los jóvenes dominen la lengua común.

Baldesar Castiglione

1478

Realizó una síntesis sobre el ideal de la cortesía, en el sentido de ser un colaborador, en la educación del caballero para formar al mejor consejero del príncipe.

Tomás Moro

1478

Inauguró el genero literario de las utopías. Con su isla de Utopía reafirma que una sociedad comunista, es decir, sin propiedad privada sería mucho mejor que la nuestra y estaba en contra de la monarquía.

Francesco Guicciardini

1482

Sabio de la política, quiere que el hombre participe activamente en la política para corregir el curso de la fortuna.

Luis Vives

1493

Observó atentamente el desarrollo psicológico y trato de construir una didáctica que respetara la gradualidad y se ocupó de la educación de la mujer.

Francois Rabelais

1494

Uno de los más grandes escritores franceses sobre cuestiones pedagógicas. Hace burla de la cultura pedante que deriva de la escolástica. Es un optimista de la naturaleza humana. Según él, lo mejor para que las tendencias naturales estén en plenitud y armonía, es “dejarlas ser”.

Pierre de la Ramée

1515

Da clases en el College de la France. Trató de simplificar algunas materias de estudio para que fueran mas asimilables y fieles a la vida real. Escribió varios manuales educativos que tuvieron difusión en otros países.

Michele de Montaigne

1533

Otro de los grandes escritores acerca de la pedagogía. Utiliza las lecturas clásicas como material de estudio de la naturaleza humana que complementa con la observación directa. Con él surge un nuevo género literario: el ensayo.

Giovanni Botero

1533

Con su maquiavelismo, piensa que el príncipe requiere de virtudes, sobre todo de la religión como uno de los fundamentos del Estado.