PROCESOS HISTÓRICOS Y EDUCATIVOS

Economía

1200 BCE

Predominaba la forja de bronce que era monopolizado por los mercaderes quienes poseían poder garantizado por la exclusividad del comercio y acaparaban el cobre para su venta a alto costo.

Educación

1198 BCE

Existe un ideal pedagógico donde aprenden el idioma para adquirir el modo de asociar o idear, a integrarse en el orden social que los moldeaba mediante su influencia y a asimilar ideas y emociones con lo que veían y escuchaban. Existía la educación extralaboral donde los banquetes se hacían como solemnidades domésticas, religiosas o sociales, en los cuales se daban momentos de encuentro y comunicación relevantes fomentando el aprendizaje.

Los escribas

1000 BCE

Eran considerados sabios y omnipotentes en la esfera político-económica. Su poder residía en la transmisión de conocimientos a sus propios hijos, por lo que eran solicitados y temidos. Pero la creación de la escritura alfabética permitió a los mercaderes independizarse de monopolios de grandes empresarios y funcionarios de reyes, lo que significó la pérdida de este poder a los escribas.

Economía

1000 BCE

Metalurgia del hierro: Introduce la democratización en las relaciones productivas, el incremento de trueque, mejora la calidad de vida de pequeñas comunidades autónomas, incrementa la comunicación y brinda facilidad de viajes al mejorar vehículos. Importancia de los mercados: La vida productiva se desplaza del campo a los mercados, dando paso al nacimiento de la ciudad o polis.

EDAD DE HIERRO

1000 BCE

Se inicia un proceso más rápido y económico para producir objetos de hierro. Socialmente, representó que reyes y poderosos perdieran el monopolio de la producción y suministro de las herramientas de cobre. El hierro benefició la caza y la agricultura.

Instituciones sociales

999 BCE

La asamblea: Era formada por ciudadanos varones con participación en asuntos del Estado. El consejo:Cuerpo ejecutivo a cargo de la administración pública. Los magistrados: Oficiales ejecutivos electos mediante el voto cada año.

Familia patriarcal

950 BCE

La familia dependía de la autoridad del padre o jefe de familia quien enseñaba y educaba a los hijos varones, mediante la instrucción profesional y la formación de la personalidad.

El papel de la mujer

949 BCE

Las mujeres estaban sometidas a los labores del hogar como tejer, hilar, lavar y la crianza de los hijos.

Las polis o ciudades griegas

800 BCE

La relevancia de los mercados da paso al origen de la ciudad o polis. En las polis, la influencia de los procesos democráticos se extiende al área educativa, dando paso a una escuela colectiva. Esta escuela tenía como objetivo fundamental la educación integral de los niños, abarcando tres áreas principales: educación física, musical y literaria. Surgen los pedagogos, quienes desempeñaban un papel crucial en el apoyo y guía de los niños en su proceso educativo.

Religion

798 BCE

Consistía en doce dioses principales con conductas humana, inspirando las primeras poesías, las cuales se estimularon con influencias de otras culturas y el florecimiento de las comunidades Greco-Jónicas. Esto ayudó al surgimiento de un gran nivel de producción poética y artística fomentando el surgimiento de la reflexión científica y filosofía moderna.

Los Juegos Olímpicos

776 BCE

Cada cuatro años se hacía tregua de las guerras para participar en los Juegos Olímpicos, ya que era el mayor festival de la época en Olimpia. Contribuyeron a la creación de distintas formas de entretenimiento, el drama, la comedia, la tragedia y el teatro, los cuales hacían reflexionar sobre temas morales interpretándolos de generación en generación.

Educación y cultura

770 BCE

Se da la democratización del aprendizaje de la lectura y escritura mediante la creación de la escritura alfabética. Se desarrolla el concepto de areté consistente en la síntesis de prestancia física y disciplina militar logrado a través de la aculturación y socialización; además fue fomentado por autores como Homero y Píndaro. Predomina la transmisión oral de los conocimientos y surge la reflexión científica y filosófica fomentando el origen de bastante producción poética y artística.

Tales de Mileto

624 BCE

Sostenía que el principio de todas las cosas es el arché, (agua), creía que se encontraba presente en todas las manifestaciones del medio y la vida.
Mediante la observación y su investigación por la naturaleza sentó las bases de la indagación científica, brindando un enfoque más racional en cuanto al estudio y comprensión de la naturaleza, dejando de lado las explicaciones sobrenaturales.

Anaximandro

610 BCE

Propuso como principio esencial el ápeiron, una sustancia indivisible e indefinida que se encuentra compenetrada en todas las cosas, siendo ésta la fuente de todas las transformaciones en el mundo. Brindó las bases para la construcción de la dialéctica, por su teoría de desarrollo por contraste, afirmando su pensamiento abstracto. También, gracias a su método de observación agudo, creó el primer bosquejo de un mapa de la Tierra en forma cilíndrica.

Anaxímenes

585 BCE

Sostenía que el aire era el principio fundamental, una “sustancia más <<sutil>>, más fina sujeta a condensación y rarefacción” (Santoni, 1995, p. 47), que al pasar por estos procesos daba origen a los diferentes elementos. Contribuyó al estudio de las sustancias primordiales y su transformación, debido a que su idea del aire como principio fundamental influyó en su manera de entender la naturaleza y la realidad, sentando las bases para la búsqueda de explicaciones racionales.

Jenófanes

570 BCE

Sostenía que Dios era un ser supremo, único y diferente a los humanos en todos los aspectos, presentándose como un ser eterno e inmutable que es consciente de todo, tiene un conocimiento completo y gobierna todo en el universo. Le atribuyó una relevancia considerable al fomento y desarrollo de la capacidad intelectual por encima de la habilidad atlética, ya que creía que el virtuoso era el sabio, quien se encargaba de desarrollar el conocimiento y, por tanto, las virtudes.

Pitágoras

570 BCE

Sostenía que el alma es inmortal, además de que puede transmigrar. Asimismo, señalaba que el alma es incorruptible, trascendente de la materia y vive en una realidad infinita, gracias a la nula conexión que posee con los cuerpos, es decir, la materia. Fundó una comunidad educativa en Crotona, donde enseñaba matemáticas, ética y la disciplina, centrándose en la importancia de la autodisciplina y el cuidado del alma a través de la educación.

Heráclito

535 BCE

Señaló que el fuego es el flujo continúo partiendo de una máxima que dice: “Todo fluye”, con lo que refleja la idea de que todo está en constante movimiento y nada permanece igual. Estimulaba el pensamiento crítico y el cuestionamiento constante. Afirmó que la sabiduría no se obtiene sin esfuerzo, ya que los que buscan la sabiduría deben poseer ciertas cualidades y esforzarse continuamente para adquirir conocimiento y comprensión en su búsqueda de la verdad.

Parménides

515 BCE

Sostenía que la realidad verdadera es inmutable y eterna, y que el cambio es solo una ilusión. Señaló que la finalidad de la educación era el desarrollo de la razón y la formación del intelecto. Abogaba por el autocontrol racional para evitar las desviaciones por cuanto a las falsas creencias u opiniones de los demás.

Anaxágoras

500 BCE

Sostenía que el principio fundamental era el noús o mente, una inteligencia que pone orden el caos original, siendo ésta sutil e impalpable. Su perspectiva educativa destacaba la importancia de la razón y la mente en la comprensión del mundo, influyendo en cómo se abordaban las cuestiones filosóficas y científicas.

Empédocles

490 BCE

Afirmó que la realidad estaba compuesta por cuatro elementos básicos: tierra, agua, aire y fuego; elementos que se combinaban y separaban a través de dos fuerzas externas opuestas, pero que aseguran todos los estados llegando a una conciliación y formar todas las cosas en el universo. Su enfoque alentó la observación, la reflexión y el razonamiento lógico, exigiendo una observación rigurosa que evite formulaciones de causas de enfermedades vagas o erróneas.

Zenón

489 BCE

Se encargó de revelar las enseñanzas de Parménides mediante paradojas, por lo cual su creencia del origen de la vida era la inmutabilidad de la realidad verdadera. Señala el enfoque analítico que poseía hacia la educación, ya que cuando planteó problemas matemáticos de la divisibilidad del espacio, formando los pilares de la teoría del cálculo infinitesimal.

Demócrito

460 BCE

Establece que todo estaba compuesto por átomos en movimiento constante, partículas indivisibles e indestructibles que se combinaban en diferentes formas para crear todo lo que existe. Su principal aportación pedagógica consiste en la distinción entre cantidad y calidad, dando un carácter lógico y medible a la primera, y psicológico y opinable a la segunda. Con su teoría atomista ayudó al desarrollo de ciencia y futuras creaciones como el microscopio.

Hipócrates

460 BCE

Sugería una visión en la que cada individuo era visto como una entidad completa y a la vez como una parte esencial e interconectada de la naturaleza circundante. Enfatizaba la importancia de la observación y la experiencia directa en la formación médica; promovió un enfoque inductivo, partiendo de lo general para llegar a lo particular, desarrollando la observación clínica. Gracias a estos avances, fundó las bases de ciencias modernas como las biológicas y humanas.