-
Period: 476 BCE to 1500
MORTANDAD INFANTIL
A lo largo de la antigüedad y Edad Media, la mortandad infantil por causas naturales es muy elevada: enfermedades, mala alimentación, atención y trato inadecuados y por
accidentes (descuidos)4. Por eso, el niño de pecho era relativamente poco valorado y sólo adquirían valor los niños que habían superado los 4-5 o incluso 6 años. Por estas razones, la infancia se describía como "edad muy frágil” y, para los que la superaban, como una época de
transición. -
380 BCE
GRECIA Y ROMA
nace el concepto de educación liberal y de desarrollo "integral" de la persona (cuerpo-mente).
Aristóteles (384-322 a. C.): En muchos de sus escritos expresa su interés por problemas educativos, con el fin de contribuir a la formación de hombres libres -
380 BCE
CRISTIANISMO Y EDAD MEDIA
Para Grecia y Roma, la institución social más importante y la encargada de la educación era el ESTADO. Durante la Edad Media, por influencia del cristianismo, es la IGLESIA (controla tanto la educación religiosa como la seglar).
El objetivo de la educación es preparar al niño para servir a Dios, a la Iglesia y a sus representantes, -
Period: 1300 to
INFANTICIDIO
- El infanticidio se practicaba profusamente con: niños deformes o con algún defecto físico; hijos ilegítimos o producto de relaciones adúlteras de la mujer; también por falta de recursos económicos para mantenerlos (en ese caso, también se optaba por “donar” al recién nacido a vecinos o familiares); y en ocasiones por razones religiosas oscuras (ofrendas, etc.).
-
RENACIMIENTO
Surgen muchas de las ideas clásicas sobre la educación infantil. Por ejemplo, Erasmo (De Pueris, 1530) la naturaleza infantil
Luis Vives (1492-1540) la evolución del niño, por las diferencias individuales. Comenius (1592-1670), que insiste en que
se debe educar tanto a niños como niñas. De esta época es Héroard, quien cita el consejo que le dio Henri IV para educar a su hijo: “Que
aplique el castigo físico tantas veces como sea necesario" -
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Revolución Industrial y la emergencia de la burguesía disminuye drásticamente la
necesidad de mano de obra infantil y, por tanto, muchos niños dejan de tener que ir a trabajar y
les quedan “demasiadas horas de ocio” que deben ocupar con alguna actividad. De ahí que la
necesidad de escolarizarlos se convierta en un objetivo primordial. -
Rousseau
Su obra Émile ou de l´éducation (1762) contiene una serie de principios básicos sobre cómo educar a los niños, y se convierte en un libro muy de moda en la alta sociedad francesa. Entre
sus ideas más influyentes y conocidas está la de que el niño es bueno por naturaleza. Nace así, al menos, y es la sociedad la que puede llegar a pervertir las buenas inclinaciones del niño. Por otro lado, defiende con vigor que toda educación debe ADAPTARSE al nivel del niño. -
Froebel
promueve la idea del
"kindergarten" (escuela preescolar) y destaca la continuidad educativa entre escuela-hogar comunidad, la importancia del juego infantil para su desarrollo y la necesidad de interacción y
contacto entre padres e hijos. -
Darwin
con la publicación del Origen de las especies (1859) provoca una
revolución conceptual en las ciencias y en la concepción del hombre. Aunque su influencia en la
psicología es más tardía, en su teoría subyacen conceptos clave, como la continuidad animalhombre
y niño-hombre; una aproximación naturalista al desarrollo humano, y una psicología
comparada. -
INFANCIA Y EDUCACIÓN
No hay todavía una concepción unificada de la infancia y de la
educación. En la Europa continental persiste la influencia del pensamiento de Rousseau que defiende la bondad natural del niño y la idea de una educación permisiva. Por el contrario, en
EEUU e Inglaterra es la tradición calvinista la más influyente: el niño debe ser reformado mediante una educación autoritaria que haga uso del castigo físico y público. -
MALTUSIANISMO
Prácticas anticonceptivas. Disminución de la mortandad
infantil: el niño ya no es una “pérdida inevitable” y desaparece gradualmente la idea previa del niño como "despilfarro necesario" (es decir, la idea de que es necesario procrear muchos hijos
para conseguir que algunos lleguen a la edad adulta).