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470 BCE
SOCRATES
Fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Consideraba que nuestro conocimiento, nuestra felicidad,y nuestra bondad deben estar enlazados siempre. "CONOCETE A TI MISMO" "NADA EN EXCESO" El intelectualismo consiste en que si alguien conoce el bien no puede hacer el mal.por eso el hombre tiene que ser sabio. solo el ignorante es malo. -
427 BCE
PLATON
Identifica la plenitud de ser con la perfeccion moral. Inicia la etica de la perfeccion personal. Lleva la Ética a nivel de ciencia y defiende los valores absolutos BIEN-BELLEZA-VERDAD,
sus principales fundamentos son:
1.Esfuerzo físico, gimnasia que anula las tendencias negativas
2.-Sabiduría, virtud del conocimiento
3.-El cultivo de las virtudes morales.
"LA LIBERTAD COSISTE EN SER DUEÑOS DE LA PROPIA VIDA" -
Period: 401 BCE to 500
SIGLO V
ETICA GRIEGA -
384 BCE
ARISTOTELES
(384-322 a.C. ), su ética tiene como fin alcanzar la felicidad buscando la sabiduría y usando la razón ya que en el hombre encontramos una parte apetitiva (deseos–pasiones) y la parte racional, el hombre deberá ejercitar las virtudes para dominar la parte apetitiva."LA INTELIGENCIA CONSISTE NO SOLO EN EL CONOCIMIENTO, SINO TAMBIÉN EN LA DESTREZA DE APLICAR LOS CONOCIMIENTOS EN LA PRACTICA" -
354
SAN AGUSTIN
( 354-430)
Es un santo, padre y doctor de la Iglesia católica, enfatizaba el valor de la experiencia personal, la interioridad la voluntad y el amor, una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano.
La ética trata de el soberano bien, al que tienden todos nuestros actos, al que buscamos por si mismos y cuya posesion nos da felicidad. "EL HOMBRE NO REZA PARA DAR A DIOS UNA ORIENTACIÓN, SINO PARA ORIENTARSE DEBIDAMENTE A SI MISMO" -
Period: 476 to 1492
EPOCA MEDIEVAL
ÉTICA CRISTIANA MEDIEVAL,
ÉTICA RELIGIOSA,
ÉTICA CRISTIANA FILOSÓFICA -
1225
SANTO TOMAS DE AQUINO
(1225-1274)
Consideraba que Dios era quien otorgaba el fin supremo,Santo fue el más importante intelectual de la Alta Edad Media, el hombre que integró el sistema filosófico de Aristóteles, el concepto de la ley natural y la teología cristiana para forjar el “tomismo”, una asombrosa síntesis de filosofía, teología y ciencias humanas. “UN SER HUMANO TIENE LIBERTAD DE ELECCION EN LA MEDIDA QUE ES RACIONAL.” -
Period: to
SIGLO XVII
ÉTICA MODERNA, ÉTICA ANTROPOCENTRICA EN EL MUNDO MODERNO -
IMMANUEL KANT
( 1724-1804
Para Kant es un hecho que lo único objetivamente bueno es una buena voluntad. La inteligencia, el valor, la riqueza y todo lo que solemos considerar valioso dejan de tener valor y se vuelven incluso cosas perniciosas si van acompañados de una voluntad torcida. Kant partia de el punto de vista de que la diferencia entre el bien y el mal era algo realmente real. "TRATA A LAS PERSONAS COMO UN FIN, NUNCA COMO UN MEDIO PARA UN FIN" -
Period: to
SIGLO XIX
ÉTICA CONTEMPORANÉA
EL PRAGMATISMO
PSICOANÁLISIS Y ÉTICA
EL MARXISMO -
MAX STIRNER
(1806-1856)
Filósofo alemán. Estudió filosofía se le ha considerado a la vez como uno de los fundadores del anarquismo radical, y como un primer exponente del existencialismo,Pretendió reconquistar al hombre concreto, y lo encontró en el ¨yo¨ la voluntad individual o el unico.
para él la moral es imposible “NADIE PUEDE ENCADENAR MI VOLUNTAD, Y YO SIEMPRE SERE LIBRE DE REBELARME" -
DE KIERKEGAARD AL EXISTENCIALISMO
(1813-1855)
La filosofía de Kierkegaard es una filosofía de la fe, en tanto considera que ésta es la que salva al hombre de la desesperación, siendo esta un arriesgado 'salto' hacia Dios, en quien 'todo es posible'. El hombre solo, ante Dios, siendo nada más que una relación que se relaciona consigo mismo.para el lo que vale es el hombre concreto el individuo en cuanto a su objetividad."LA VIDA NO ES UN PROBLEMA QUE TIENE QUE SER RESUELTO, SINO UNA REALIDAD QUE DEBE SER EXPERIMENTADA" -
KARL MARX
1818-1883
Marx representa una de las figuras más influyentes en la historia humana y sus teorías sobre la sociedad, la economía y la política son consideradas las bases del marxismo. Dichas teorías explican que todas las sociedades evolucionan a través de la dialéctica de la lucha de clases, teorizando que el sistema socio-económico sería reemplazado por una nueva clase social: el proletariado. “LA PEOR LUCHA ES LA QUE NO SE HACE" -
FRIEDRICH NIETZSCHE
es un filósofo alemán muy importante para la edad contemporánea. En su filosofía hace una crítica de la cultura en sentido general, y más en particular, de la filosofía y de la ética.Algunos estudiosos opinan que Nietzsche no tiene propiamente una ética, sino más bien una antiética, debido a que su labor más importante es la de analizar y criticar, para después rechazar, las éticas anteriores.“LO QUE NO TE MATA, TE HACE MAS FUERTE" -
SIGMUND FREUD
El punto de partida de Freud es que el hombre tiene algunas inclinaciones tan naturales como necesarias.La primera de ellas es su agresividad, por eso dice a propósito de la frase “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”que considera francamente absurda, La verdad oculta tras de todo esto, que negaríamos de buen grado, es la de que el hombre no es una criatura tierna y necesitada de amor; que sólo osaría defenderse si se le atacara.
"CON SOLO TEMER A LA MEDIOCRIDAD, YA SE ESTA A SALVO" -
JHON DEWEY
(1859-1952)
Para los pragmatistas no hay criterios ni principios universalmente válidos para saber si algo es bueno o malo.El pragmatismo propone como valor supremos la utilidad y los resultados.Pero los resultados por sí mismos pueden ser bueno o malos según los intereses de cada quien. Esto nos lleva a una ética subjetivista en la que los que es útil (“bueno”) para uno, esinútil (“malo”) para el otro para el la ética, lo bueno se refiere a lograr algo y tener éxito en ello. -
ERICH FROMM
1900-1980
no cree que la conducta del hombre, incluida la moral, puede explicarse sólo por la fuerza de los instintos,si no por las relaciones del hombre con el mundo exterior." EL NACIMIENTO NO ES UN ACTO ES UN PROCESO" -
JEAN PAUL SARTRE
Para Sartre, el fundamento de la etica es el hombre, y el hombre no es otra cosa mas que un proyecto:“El hombre es antetodo un proyecto que vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor, nada existe previamente a este proyecto, nada hay en el cielo inteligible, y el hombre será antetodo, lo que habra proyectado ser.No lo que querra ser”. Por tanto la etica pende del proyecto del hombre.Lo que Sartre llama el “para-si”, no es otra cosa que lo que el hace.
