Fin de la escolástica, Humanismo y Renacentismo

Rogelio Bacon

1210

Nace en Inglaterra
Sus principales obras son Opus maidus, Opus minus y Opus tertium. Concebía a la metafísica como la ciencia que encierra los principios de todas las demás. Exalto la utilidad y el valor de la ciencia, pues consideraba que la razón y la experiencia eran fuentes de conocimiento.

Pietro D´Abano

1257

Su obra de medicina Concilio defiende el determinismo astrológico de los árabes. afirma que todo lo que acontece en el mundo se debe a los movimientos celestes

Juan Eckhart

1260

Representante de Misticismo alemán. Perteneció a la orden dominica y enseño en universidades de Estrasburgo y Colonia.
Trato de justificar la fe descubriendo el punto de unión entre el hombre y Dios. Es decir, estableció un libre e inmediato contacto con Dios en su misticismo.

Dante Alighieri (1265-1321)

1265

Nace en Florencia
Aborda la idea de renacer con un significado religioso, moral y civil.
Su obra más conocida en "La divina comedia".

Juan Duns Escoto

1266

Nace en Mauxton, Escocia.
Para él, la ciencia es únicamente aquello que puede ser demostrado necesariamente. Este pensador comienza a excluir del campo de la ciencia la teología entera, considerándola ciencia práctica. Aclara que los atributos de Dios pertenecen a la esfera de la fe, pueden creerse, pero no demostrarse.
Hizo una distinción entre el conocimiento intuitivo y el abstractivo.

Guillermo de Occam

1290

Nace en Inglaterra. Su primera y fundamental obra fue Comentario a las sentencias.Escribió obras de física y lógica. Pensaba que lo que traspasa los límites de la experiencia humana no puede ser conocido ni demostrado por el hombre. Así que el conocimiento debe fundarse sobre la experiencia.
Poseía el concepto de infinito, base del cálculo infinitesimal y fundamento de la matemática moderna.

Muere Rogelio Bacon

1292

Francesco Pretrarca (1304-1374)

1304

El deber del hombre es meditar sobre sí mismo.

Muere Duns Escoto

Sep 8, 1308

Se llama a comparecer ante la corte papal de Aviñon a Guillermo Occam.

1324

Se sensuran 51 artículos de Guillermo Occam

1326

Guillermo Occam huye de Aviñon

1328

Lo hace en compañía de Miguel de Cesena.

Coluccio Salutati (1331-1404)

1331

En su obra "De nobilitate legum et medicinae",afirma que las leyes de la medicina sobre las ciencias de la naturaleza.
reconoce el hombre la libertad ante la providencia divina, pues debe se activo en el mundo.
Reivindica los derechos de la poesía y afirma el carácter predominantemente poético a las Sagradas Escrituras.
Concibe la historia como educadora de la humanidad.

Muere Guillermo Occam

1348

Probablemente en Munich.

Juan Buridán

1358

Abraza la teoría del impetus expuesta por Occam. Esta se refiere a la primera formulación del principio de la inercia. Buridán aplica esta teoría incluso al movimiento de los cielos. La astronomía moderna nació.

Leonardo Bruni (1374-1444)

1374

En su obra "Isagogicon moralis disciplinae" demuestra que en la filosofía antigua y el cristianismo existe una armonía fundamental.
Revaloriza el placer.

Guarino da Verona (1374-1466)

1374

Su escuela-pensión se caracterizaba por la unión de una atmósfera de familiaridad y colaboración, y un claro orden de materias estudiadas con método preciso. Dividía la instrucción en tres cursos: elemental, gramatical y retórica.

Bernardino de Siena (1380-1444)

1380

"Ponte a aprender lo que tu naturaleza le reclama", era uno de sus pensamientos. Entre las reglas del estudio figura la deleitación: Deléitate de los estudies, lees u oyes.
A este concepto de estudios esta ligado una enérgica reprobación de los castigos, sobre todo corporales.

Fallece Nicolás de Oresme

1382

Compuso en francés tratados de política y economía, en latín, tratados de física. En esto ultimo se destaca, pues se confirma como precursor directo de Copérnico. Su obra "De difformitate qualiatum, se sirve de las coordenadas geométricas introducidas por Descartes, y anuncia la ley de la caída de los cuerpos.

Giannozzo Manetti (1396-1459)

1396

La tarea del hombre es gobernar y regir el mundo, así lo aclara en su obra "De dignitate et excellentia hominis".

Nicolas Chrypffs o Krebs (1401-1464)

1401

Su principal obra es "De docta ignorantia". Considera que el conocimiento solo es posible en cuanto existe una cierta proporción entre lo que se conoce y lo que se quiere conocer.
El hombre puede aproximarse indefinidamente a la verdad, por grados sucesivos de conocimiento. La verdad es Dios mismo.
También aclara que el conocimiento humano será valido a condición de que reconozca sus límites.
El hombre es un microcosmos.

Leos Battista Alberti (1404-1472)

1404

"Della famiglia" fue su obra más sobresaliente sobre educación. Considera oficio de los padres enseñar a los hijos todas las virtudes dignas de hombres libres. Los padres deben ser buenos observadores, aprender a percibir los indicios reveladores de la naturaleza oculta de los niños.
Es decir, propone una educación activa y viril. La preocupación fundamental debe ser moral y social.

Eneas Silvio Piccolomini (1405-1464)

1405

Mateo Palmieri (1406-1475)

1406

Exhorta a emprender diversas actividades al mismo, para que un arte sea el refrigerio de otro, además que en ellos se halle deleite.

Lorenzo Valla (1407-1457)

1407

En su obra " De voluptate" se defiende la tesis de placer como único bien del hombre. Todas las cosas persiguen la utilidad, y útil es aquello que procura placer.

Apertura de contubernium de Vittorino

1420

Vittorino Rambaldoni da Feltre (1373-1446) abrió su propia escuela, la cuál contó con prestigio porque enseñaba espléndidamente, a más de latín y griego, la matemática.

Crestoforo Landino (1424-1498)

1424

Rodolfo Agrícola (1442-1485)

1442

Contribuyo más que nadie a difundir en Alemania las nuevas corrientes culturales. Su obra más conocida es "De inventione dialectica".
Para él, la cultura es un coloquio libre sin prejuicios escolásticos.

Leonardo da Vinci (1452-1519)

1452

Construyó las bases de la moderna ciencia natural, las cuales se fundamentan en la experiencia sensible y procede por hipótesis elaboradas matemáticamente. En la naturaleza es preciso un orden mensurable y una perfecta necesidad.
Rechazó toda autoridad y toda especulación que no tenga como base la experiencia.
En pocas palabras, intuyó la esencia del método científico moderno.

Johann Reuchlin (1455-1522)

1455

Atribuía gran importancia al estudio del hebreo. Cultivó una especie de doctrina mágico-filosófica desarrollada en el seno del judaísmo: la Cábala. Sus principales obras fueron "De verbo mirifico" y "De arte cabbalistica".

Pietro Pomponazzi (1462-1524)

1462

Su abra más notable es "De immortalitate animae".
Trató de demostrar que el mundo tiene un orden racional necesario. Y en este orden, los cuerpos son el conducto necesarios para la acción de Dios sobre el mundo. Los milagros y encantamientos se deben al influjo de los cuerpos celestes y pertenecen al orden natural del mundo.

Desiderio Erasmo de Rotterdam (1466-1536)

1466

Sus obras más destacadas son "Manual del soldado Cristiano", "De Libero Arbitrio", donde defendió la libertad humana, y "El elogio a la locura".
Destaco la importancia de respetar la maduración de la conciencia infantil. Estaba a favor de la educación literaria, la cual debía empezar a impartirse desde edades tempranas, en formas sencillas y alegres. Consideraba de gran necesidad de estudiar el temperamento del niño y, considerar las necesidades y diferencias individuales.

Nicolás Maquiavelo (1467-1527)

1467

Fue el iniciador del movimiento historicista y de la ciencia política.
Consideraba que el político que quiera adherirse a las condiciones tiene una tarea inmediata, realizable solo en las circunstancias históricas de la época. Es particular se centra en concebir a un príncipe reunifique y reordene de la nación italiana.

Jacopo Sadoleto de Módena (1477-1547)

1477

Insiste en la conveniencia de que los jóvenes dominen a la perfección la lengua común.

Baldesar Castiglione (1478-1529)

1478

Hace una síntesis entre el ideal de cortesía que informaba la educación del caballero en sus más refinadas manifestaciones, y el ideal de la perfecta cultura literaria. Propone formar un perfecto colaborador del príncipe, el cual debía aconsejar el bien y desaconsejar el mal a su señor.

Tomás Moro (1478-1535)

1478

Su obra más importante fue "De optimo reipublicae statu deque nova insola Utopía", y es que en esta obra es donde instaura un nuevo genero literario: las Utopías, definidas como representaciones de estados situaciones inexistentes.
Dicha obra destaca que el Comunismo y la abolición de la propiedad privada pueden formar una sociedad mejor,

Francesco Guicciardini (1482-1540)

1482

Considera que los hombres se inclinan naturalmente al bien, pero su naturaleza es frágil y por ello se apartan con facilidad de su inclinación natural.
Si un hombre no es verdaderamente bueno, será desenmascarado, porque sólo quien sea en verdad bueno podrá aparecer como tal.

Luis Vives (1492-1540)

1492

Uno de los mayores tratadistas de la educación. Observo atentamente el desarrollo psicológico y trató de construir una didáctica que tomara en consideración los intereses, respetara la gradualidad y, que hablara al corazón y al sentimiento.

Francois Rebelais (1494-1553)

1494

Aboga que el mejor modo para que las tendencias naturales se expandan en plenitud y armonía es darle rienda suelta.
Por ello, en su obra satírica "Gargantúa y Pantagruel" se demuestra una sed insaciable de saber y aboga por una religión cristiana simplificada e interiorizada.

Escuela de San Pablo

1512

John Colet la transforma en una típica institución humanística.

Pierre de la Ramée (1515-1572)

1515

Intentó formular las reglas de una lógica que siguiese el procedimiento natural del razonar humano.
Se esforzó por simplificar y re-ordenar las diversas materias de estudio, volviéndolas más similares y fieles a la vida real.

Michel Eyquem de Montaige (1533-1592)

1533

Considera no es posible fijar al hombre ni reconocerle una determinada naturaleza debido a su inestabilidad e inconsistencia. Así que dicha naturaleza es un continuo experimento que no se concluye jamás.
La educación debe producir cabezas bien hechas, así que cualquier materia debe absorber experiencia y conocimientos por contacto directo.

Giovanni Botero (1533-1617)

1533

Autor de los diez libros de "Della ragion di stato". Considera que si un príncipe desea conservar su poder, el príncipe necesita de todas las virtudes, especialmente la religión, pues debe ser un fundamento del estado

Fundación del College de France

1534

Guillermo Budé (1467-1540), obtiene dicha fundación en París. Esta era una institución de categoría universitaria, donde se estudiaban lenguas clásicas, hebreo, filosofia, derecho, matemática y medicina.