Fin de la escolástica, Humanismo y Renacentismo

Siglo XIII. La escuela de Oxford y la escolástica tardía

1200

En la escuela franciscana de Oxford surgen algunos representantes de la escolástica que empiezan a cuestionar la relación entre la fe y la razón que había conciliado Tomás de Aquino anteriormente. Varias de sus premisas son las que permitirían el desarrollo de la ciencia y el estudio de la naturaleza

Rogerio Bacon

1210

Rogerio Bacon, quien nació en Inglaterra, consideraba que existían dos fuentes de conocimiento: la razón y la experiencia, adjudicándole a la primera la única capaz de disolver cualquier duda, mientras que en el segundo no. A su vez, existen dos tipos de revelación, una interna mediada por los sentidos y una interna o revelada de manera divina. Además consideraba que las matemáticas eran las únicas que podían sustentar a las otras ciencias. (Abbagnano y Visalberghi,1996:184)

Duns Escoto.

1274

Duns Escoto nació en Mauxton, Escocia. Él le da forma a la ciencia al afirmar que esta "es únicamente aquello que se puede demostrar necesariamente” , por lo tanto, la teología no se considera ciencia propiamente dicha, sino como ciencia práctica. Entre sus obras se encuentra De primo principio, Quaestiones in metaphysicam, Opus Oxoniense y Reportata Parasiensia (Abbagnano y Visalberghi, 1996: 185).

Guillermo de Occam

1290

Originario de Surrey, Inglaterra,consideró que todo lo que traspasa los límites de la experiencia humana no puede ser conocido ni demostrado por la fe, por lo tanto, las verdades divinas sólo pueden ser aceptadas por esta última. Esta postura, además de la defensa de la libertad de pensamiento filosófico, por lo que sus ideas fueron condenadas y prohibidas. Entre sus obras, Comentario a las sentencias es la más representativa (Abbagnano y Visalberghi, 1996: 188-192).

Siglo XIV. El renacimiento italiano.

1300

En Italia empezó a una movilización social y cultural que retomó elementos de la cultura grecolatina y las adaptó bajo su contexto histórico, como la democracia, la educación clásica, mayor interés en la política, las ciencias y las artes (Abbagnano y Visalberghi, 1996: 199-204).

Guardino Da Verona

1374

Originario de Verona, Italia, fue otro humanista dedicado a la educación con fines más modestos y prácticos, interesado por desarrollar un sistema educativo ordenado que incluía gramática, retórica e historia antigua en conjunto con expresiones artísticas y lúdicas como la danza y el juego (Abbagnano y Visalberghi, 1996: 222).

Siglo XV. El humanismo y la educación.

1400

El humanismo nació en Italia como corriente del pensamiento, buscaba la formación y liberación del hombre a través de la razón, una moral práctica y el cultivo del espíritu a través del arte. A partir de estos elementos, los humanistas hicieron varias críticas a la educación medieval, pues no buscaba el desarrollo humano, sino la acumulación de conocimientos y el autoritarismo de los docentes (Abbagnano y Visalberghi, 1996: 213-215).

Siglo XV. Inicio del Renacimiento Europeo

1400

Motivado por la corriente italiana, el Renacimiento Europeo se dio principalmente en las regiones centrales del continente (Francia, Alemania, Países Bajos por mencionar algunos) y el archipiélago Británico, en donde la riqueza generada por la burguesía y su política permitieron su mantenimiento a diferencia de Italia.

Nace León Battista Alberti

1404

Humanista italiano, nacido en Génova, detalla en su obra "Della Famiglia" el papel de la familia en la educación de los hijos y en la manera en que deben ejercer su educación, de manera que el desarrollo de los niños sea natural, alejándolos de los vicios y el uso del ejemplo (Abbagnano y Visalberghi, 1996: 216).

Leonardo da Vinci

1452

Originario de Italia, se desarrolló profesionalmente en Florencia. Su pensamiento radica en que el hombre se educa a través de la experiencia, ejerciendo así actividad creativa por encima del acto mecanicista, por lo que los talleres son cruciales para lograr tal fin (Abbagnano y Visalberghi, 1996:250)..

Erasmo de Rotterdam

1466

Desiderio Erasmo de Rotterdam, lo que actualmente son los Países Bajos, fue un humanista europeo quien busca reformar la moral cristiana por una más práctica y menos teológica. En cuanto a la educación, considera la individualidad del niño, por lo que su madurez es gradual y distinto de entre los demás, oponiéndose a los castigos corporales (Abbagnano y Visalberghi,1995:227-228; Santoni,1996:231,232).

Nicolás Maquiavelo

1467

Originario de Florencia, Italia. Este político y humanista centra su pensamiento pedagógico en el reconocimiento de los problemas actuales mediante el estudio la historia.

Nace Baldesar Castiglione

1478

Fue un humanista italiano que se enfoca en los buenos modales y la figura de cortesano, quien formó con base en este el modelo del hombre educado, uno capaz de aconsejar a las autoridades y mostrar un comportamiento virtuoso, plasmándolo en su obra los plasmó en su obra intitulada Il Cortegiano (Abbagnano y Visalberghi, 1996: 219).

Tomás Moro

1478

De Londres, Inglaterra. Este humanista utilizó recursos literarios como las utopías (modelos idealizados, inexistentes) para resaltar la realidad de manera que pueda apreciarse las injusticias sociales de la época, reflejando su pensamiento filosófico y político (Abbagnano y Visalberghi,1995:229).

François Rabelais

1494

Originario de Chinon, Francia. Critica las prácticas educativas que no fomentaban el desarrollo humano, como el conocimiento acumulado, el autoritarismo y pedantería del profesor mediante su obra Gargantua y Pantagruel ,

Michel de Montaigne

1533

Humanista francés, crítico de las prácticas tradicionales y la postura autoritaria como fundamento para aprender, proponiendo que el fin de la educación era que los alumnos desarrollaran la capacidad de juzgar lo que les era enseñado (Santoni, 1995: 232)