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470 BCE
Sócrates
Fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo. Revolucionó las enseñanzas filosóficas y atrajo a un reducido pero selecto grupo de discípulos, con los que practicó un nuevo método de argumentación basado en el diálogo. Ayudaba al discípulo a aflorar las ideas que este guardaba en su interior, para analizarlas y saber si eran valiosas. Su especialidad era el discurso breve de preguntas y respuestas entre dos. -
Period: 470 BCE to 399 BCE
Sócrates no escribió ninguna obra...
... Porque creía que «cada uno debía desarrollar sus propias ideas». Nos podemos acercar a su figura por medio de cuatro fuentes de los discípulos Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes:
La comedia de Aristófanes, Las nubes, ridiculizándolo y colocándolo en el lugar de los sofistas.
Los diálogos de Platón como material más importante.
Los escritos de Jenofonte en los que habla de Sócrates
Y las menciones de Aristóteles a lo largo de todas sus obras aunque no lo conoció directamente. -
Period: 470 BCE to 399 BCE
La dialéctica de Sócrates
La Dialéctica Socrática es uno de los métodos de enseñanza más antiguo de la historia del ser humano. Inventado por Sócrates, el método se basa en el arte del diálogo y la discusión aplicando la lógica. Involucra una discusión en la cual se cuestiona la defensa de un punto de vista; un participante puede llevar a otro a contradecirse de alguna manera, debilitando así el punto del defensor. -
Period: 470 BCE to 399 BCE
La mayéutica de Sócrates
Privilegió un método, al cual denominó mayéutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades. La mayéutica fue su más grande mérito, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza. -
Period: 470 BCE to 399 BCE
Enseñanza de Sócrates
Sócrates destacó por centrar su atención en el terreno de la moral y la ética. Consideraba que el ser humano tiende al bien y que todo vicio es producto de la ignorancia. Creía que el bien, el amor, la bondad y la ética partían de definiciones universales. Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la política, y al contrario de los Sofistas, enseñaba gratuitamente, pues consideraba que enseñar era una misión sagrada. Su enseñanza se efectuaba mediante el diálogo. -
462 BCE
Sócrates recibió educación básica griega
Tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao. -
440 BCE
El oráculo de Delfos anuncia que Sócrates es el más sabio.
Delfos, aquel espacio bellísimo, mediterráneo y rodeado de oliveras situado en la falda del monte Parnaso. Este se evento es el que significó el peregrinaje de Querefont, amigo de Sócrates, a Delfos para preguntar al oráculo si había, en toda Grecia, alguien más sabio que Sócrates. La respuesta del oráculo fue: “Sócrates es el hombre más sabio de toda Grecia”. -
Period: 432 BCE to 430 BCE
Sócrates lucha en la batalla de Potidea.
Salvó al estadista y orador Alcibíades que siendo general, fue herido. -
427 BCE
Platón
Nacido en el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en realidad Aristocles. Recibió el apelativo que le conocemos por su corpulencia, que significa "espalda ancha". Fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Fue, además, el fundador de la escuela filosófica La Academia de Atenas. -
Period: 427 BCE to 347 BCE
Aportes más importantes de Platón a la filosofía
Algunos de los aportes de Platón más importantes a la filosofía fueron la teoría de las ideas, la dialéctica, la anamnesis o la búsqueda metódica del conocimiento, el mito de la caverna, la teoría tripartita del alma, la concepción del alma y cuerpo, y la concepción de un estado ideal. -
Period: 424 BCE to 422 BCE
Sócrates participa en las batallas de Delión y Anfípolis.
Sócrates y Alcibíades combatieron en las filas atenienses en la primera batalla, y el segundo salvó la vida al primero, devolviendo así el favor recibido en la batalla de Potidea. -
423 BCE
Sócrates es ridiculizado en una comedia de Aristófanes.
La obra "las nubes" cumple su propósito de mostrar cómo la juventud es corrompida por los sofistas, aunque la víctima fue Sócrates, que fue ridiculizado por el comediógrafo y su imagen deformada para parecer un sofista común para su época. -
420 BCE
Sócrates contrae matrimonio con Jantipa.
A Jantipa, se le consideró como “masculina”, “irascible” o “irritable”, fue fuertemente criticada y muchas veces repudiada por contravenir las normas del mundo patriarcal y machista en el que le tocó vivir. Una mujer distinta a las demás. Sus exigencias al filósofo molestaban a los discípulos del sabio, quienes le decían que era una mujer irascible, a lo que Sócrates les contestaba: “vivir con ella me enseña a congeniar con el resto del mundo, si puedo tolerar a Jantipa, puedo tolerarlo todo”. -
407 BCE
Platón se encuentra con Sócrates y abandona su aspiración de ser dramaturgo.
La influencia que ejerció Sócrates sobre su discípulo Platón fue decisiva, en especial por lo que se refiere a algunos aspectos de su filosofía -
Period: 403 BCE to 401 BCE
Sócrates tiene como discípulo a Jenofonte.
Dicen que, al encontrarlo en un callejón, Sócrates le extendió su bastón y le impidió pasar, preguntándole en dónde se vendería cada uno de los víveres; y luego de responderle, de nuevo le preguntó dónde se vuelven los hombres bellos y buenos. Y dado que no supo, el filósofo le dijo, "pues ven y aprende". Desde entonces fue discípulo de Sócrates. -
399 BCE
Concepción de un Estado ideal según Platón
Platón comienza a discernir sobre los elementos que conformarían un modelo de Ciudad-Estado ideal; la madre de las utopías. Divide la estructura del Estado en tres clases principales: los guardianes de la élite, los militares y las masas; así como tres formas de gobierno: monarquía, oligarquía y democracia. Para él, el nivel de instrucción de las élites debe ser el ideal para poder gobernar, y no se debería dejar el poder en mano de las masas. Consideraba necesarios aspectos como la esclavitud. -
399 BCE
El juicio de sócrates.
Sócrates es acusado de despreciar a los dioses del Estado, introducir nuevas deidades y de corromper la juventud, alejándola de los principios de la democracia. Por esto le sentencian a muerte y sus amigos planean su huida, pero él acata la condena para morir haciendo honor a su filosofía.
Murió envenenado con cicuta, método empleado habitualmente por los griegos para ejecutar las sentencias de pena capital.
Tras su fallecimiento aparecen las escuelas Socráticas y la Academia Platónica. -
399 BCE
Platón huye a Megara con otros seguidores de su maestro.
Luego de la pérdida de Sócrates, Platón, que tenía solo veintiocho años, se retiró con algunos otros de los discípulos de su maestro a Megara, Sicilia, a la casa de Euclides (socrático, fundador de la escuela megárica). Se apartó completamente de la vida pública; aunque sin importar eso, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. -
Period: 399 BCE to 347 BCE
Obras de Platón
Los veintiséis diálogos platónicos probadamente auténticos (de los cuarenta y dos transmitidos por la Antigüedad) pueden clasificarse en cuatro grupos. -
Period: 399 BCE to 393 BCE
Primer grupo de obras de Platón: Diálogos socráticos
Platón escribe influenciado por la memoria de su maestro, Sócrates. Escribe fuera de Atenas y las obras que componen este periodo son:
- Apología de Sócrates.
- Ión.
- Critón.
- Laques.
- Lisis.
- Cármides.
- Eutifrón.
- Libro I de La República. -
Period: 393 BCE to 385 BCE
Segundo grupo de obras de Platón: Diálogos de transición
Se da durante y después del primer viaje a Sicilia. Aquí se nos presenta a Sócrates enfrentado a los sofistas, y aunque no aparece claramente formulada la teoría de las ideas, sí se trata el tema de la inmortalidad del alma. Los diálogos de este periodo son:
- Protágoras.
- Gorgias.
- Menón.
- Eutidemo.
- Crátilo.
- Menexeno.
- Los diálogos Hipias Mayor y Menor pertenecerían también a este periodo, pero hay dudas sobre su autoría. -
390 BCE
Platón emprende un viaje
Platón emprende un gran viaje. En primer lugar, habría viajado a Cirene, donde se reunió con el matemático Teodoro y con Aristipo y a Egipto, aunque estos dos últimos viajes son puestos en duda por muchos especialistas. Se tienen por más seguros, en cambio, los viajes a Italia y a Sicilia, no solo porque hay más testimonios, sino por la decisiva Carta VII, sobre la base de la cual se reconstruye el resto de sus travesías. -
Period: 388 BCE to 387 BCE
Platón viajó por primera vez a Sicilia
Allí conoció a Dión, el cuñado de Dionisio (gobernador de Siracusa), por quien se sintió poderosamente atraído y al que transmitió las doctrinas socráticas acerca de la virtud y del placer. Según un relato tradicional, al final de su visita, Platón habría sido vendido como esclavo por orden de Dionisio y rescatado por el cirenaico Anníceris en Egina, polis que estaba en guerra con Atenas. -
387 BCE
Platón funda la Academia
Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo considerada como la primera universidad europea. Se daban materias como astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado. Funcionó ininterrumpidamente hasta el año 86 a.C. al ser destruida por los romanos. Restituida y continuada por los platónicos hasta que en 529 d.C. El emperador Justiniano I la cierra definitivamente. -
386 BCE
Teoría de las ideas de Platón
Desde el punto de vista filosófico existen dos realidades: el mundo sensible y las Ideas. El mundo sensible se refiere a aquel que podemos captar a través de los sentidos y que está sujeto a mutaciones. En cambio, las Ideas son inmutables y, por lo tanto, verdaderas. Platón desestima el valor del mundo sensible, ya que su naturaleza cambiante lo aleja del principio de verdad; este se reduciría a una copia de la Idea, a una “mentira”. Las Ideas son el objeto de la filosofía platónica. -
Period: 386 BCE to 370 BCE
Obras del periodo de madurez de Platón
Obras del periodo de madurez, con la defensa de la teoría de las Ideas como núcleo de su filosofía. -
Period: 385 BCE to 369 BCE
Tercer grupo de obras de Platón: Diálogos de madurez
Desarrolla plenamente la teoría de las ideas. Aunque Sócrates es el protagonista de los diálogos, es Platón el que habla. Pertenecen a esta época los diálogos:
- El Banquete.
- Fedón.
- libros II-X de la República.
- Fedro. -
384 BCE
Aristóteles
Fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Reconocido como fundador de la lógica y de la biología. Desde muy pequeño, fue instruido por su padre en los secretos de la medicina, avivando años después su pasión por la investigación experimental. -
Period: 384 BCE to 322 BCE
Aportes más importantes de Aristóteles
Creador de la lógica como arte de pensar e instrumento de todo conocimiento científico. Forjador de la metafísica: escribiendo sobre la naturaleza, el alcance y las propiedades del ser, así de que existen diversos modos de ser. Sistematizador de los conocimientos: admitiendo varios grados: Conocimiento sensible, Conocimiento experimental y el Conocimiento racional o intelectual. Su teoría: El Realismo, sólo cree en la existencia de un mundo que es el real. Su ética está centrada en el hombre. -
382 BCE
La dialéctica de Platón
El método dialéctico permitía la discusión de los puntos temáticos para al final revelarse la verdad.
Esta técnica confrontaba un poco el carácter idealista de Platón con la minuciosidad en el análisis de los temas que se planteaba.
Funcionó para brindar al pensamiento filosófico una base dialéctica y narrativa que no se enfrascara en la simple exposición de postulados e ideas abstractas, sino que pudiesen transferirse a un plano real. -
376 BCE
La amnesis, Platón
Platón introdujo la anamnesis en la filosofía como la capacidad del alma para recordar experiencias y conocimientos previos que se olvidan al dejar el cuerpo y entrar en otro. Para Platón, el conocimiento son recuerdos que el alma ha adquirido en etapas previas, y que deben ser despertados en cada hombre para su fácil acceso. Esta forma de conocimiento representaría un acercamiento a la forma ideal de cada elemento existente. -
Period: 369 BCE to 362 BCE
Revisión crítica de la teoría de la Ideas de Platón
Revisión crítica de la teoría de la Ideas y de algunas de sus consecuencias, aunque ello no signifique que sea abandonada. -
Period: 369 BCE to 347 BCE
Cuarto grupo de obras de Platón: Diálogos de autocrítica
Entre 369 y 347 son los años de la revisión platónica de sus propias ideas. Platón pone en cuestión su pensamiento, intentando descubrir los límites de la teoría de las ideas y las lagunas de su sistema. Escribe ahora los diálogos más difíciles, complejos, y conceptuales. Abandona el estilo dinámico, entusiasta y lírico. Corresponden a este periodo las obras:
- Teetetes.
- Parménides.
- El Sofista.
- El Político.
- Filebo.
- Timeo.
- Critias.
- Las Leyes.
- Cartas (al menos, las auténticas). -
Period: 369 BCE to 367 BCE
Otro viaje a Sicilia
Platón fue, hasta su muerte, el director de su institución y tan sólo interrumpió su trabajo por dos veces con ocasión de dos nuevos e importantes viajes a Sicilia. Platón emprende el primero de estos viajes en el 367-366 a. C. Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. -
368 BCE
El mito de la caverna, Platón
Relata cómo unos prisioneros nacieron dentro de una caverna. Ellos sólo podían mirar hacia el fondo de la caverna. Sobre este fondo ellos veían pasar unas sombras. Como ellos nunca habían conocido personas reales, creían que las sombras eran figuras humanas. Un día, uno de los prisioneros escapa de la caverna, allí comprende que las imágenes que se proyectaban en la caverna no eran reales; solo se trataba de sombras proyectadas en una pared por unas llamas que había detrás de los prisioneros. -
368 BCE
El mito de la caverna
Para Platón, la alegoría de la caverna muestra de algún modo lo que le sucedió a él mismo con el conocimiento. Este mito expresa como los hombres, según Platón, no conocen la verdad de las cosas pero es mediante el conocimiento que tienen acceso a ésta. Dicho mito ha sido utilizado (y continúa usándose) en diferentes ámbitos, y para ejemplificar la falta de conocimiento que todos los seres humanos tenemos siempre en algún aspecto. -
Period: 368 BCE to 322 BCE
Obras de Aristóteles
Las obras de Aristóteles se suelen agrupar en función de sus contenidos, no en función de su probable fecha de creación, dadas las dificultades que rodean su datación exacta, e incluso la autoría de algunas de ellas. No obstante, los estudios de Aristóteles suelen aceptar la división cronológica de su actividad filosófica en tres períodos. -
Period: 368 BCE to 348 BCE
Primer período de Aristóteles:
La época de la permanencia en la Academia. Se caracteriza por la aceptación de la filosofía platónica y pertenecen a él:
- "Eudemo" o "Sobre el alma" (un diálogo en el que se mantiene la teoría de las Ideas y la inmortalidad del alma).
- "Protréptico" (carta en la que también se mantiene la teoría de las Ideas). -
367 BCE
Muere el padre de Aristóteles
Muere el padre de Aristóteles y su tutor le manda a la Academia para su educación. -
367 BCE
Aristóteles se traslada a Atenas
Se traslada a Atenas para estudiar en la Academia de Platón, donde más tarde ejerce como maestro. -
Period: 365 BCE to 361 BCE
Platón se dedica a la Academia
Durante los cuatro años siguientes (de 365 al 361 a. C.), Platón se dedica a la actividad filosófica en la Academia -
361 BCE
Tercer viaje de Platón a Siracusa
Es en el 361 a. C. Cuando Dionisio reclama a Platón; esta vez lo hace recurriendo al pitagórico Arquitas, por el que Platón sentía un profundo respeto. Atendiendo a los insistentes ruegos de su amigo, Platón inicia su tercer viaje a Sicilia. -
Period: 361 BCE to 347 BCE
Creciente pesimismo de Platón
Si nos atenemos al contenido de sus obras últimas, que ya en la fase crítica parecían inclinarse hacia el predominio de los elementos místico-religiosos y pitagorizantes de su pensamiento. La teoría de las Ideas adquiere un significado predominantemente lógico. -
360 BCE
Regreso definitivo de Platón a Atenas
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359 BCE
Teoría tripartita del alma, Platón
Para Platón el alma se forma de 3 partes: la razón, el apetito concupiscible y el apetito irascible.- El apetito irascible: Representado en la figura de Apolo, tiene el objetivo de hacer siempre el bien.
- El apetito concupiscible: Este apetito, representado por Dionisio tiende a escoger siempre los excesos y el placer.
- La razón: Tiene como función principal nivelar los dos apetitos anteriores.
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357 BCE
Aristóteles escribe dos obras:
Durante su tiempo en la Academia, Aristóteles escribió dos obras: Temas y Refutaciones sofísticas. -
353 BCE
La concepción del alma y cuerpo, Platón
Como el alma no se puede ver, para Platón esta pertenece al mundo de las ideas. Por otra parte el cuerpo es una especie de cárcel y pertenece al mundo sensible. -
348 BCE
Aristóteles se traslada a Axos
Se instala en compañía de Jenócrates en Axos, donde reinaba el tirano Hermias, fundando allí una sección de la Academia que él mismo dirigió durante tres años. Allí sirve a Hermias. Durante esta etapa contrae matrimonio con Pitias, sobrina de Hermias, con la que tuvo una hija. Tras la muerte prematura de Pitias se casa con Erpilis, con quien tiene un hijo, Nicómaco, al que dedicará su Ética para Nicómaco. También redacta su Política. -
Period: 348 BCE to 335 BCE
Segundo período de Aristóteles:
Desde el abandono de la Academia hasta su retorno a Atenas.
- "Sobre la filosofía" (crítica la teoría de las Ideas)
- "Ética a Eudemo" (se atribuye a sus años en Axos).
- "Del cielo" (Cosmología).
- "De la generación y la corrupción".
- Se atribuyen también a esta época algunos de los libros de la "Metafísica" (W. Jaeger) y de la "Política". -
347 BCE
Muerte de Platón
Platón murió a los 80/81 años de edad, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir enseñanzas en la academia de su ciudad natal. -
345 BCE
Aristóteles se instala en Mitilene
Tras el asesinato de Hermias, se instala en Mitilene (Lesbos). Se dedica al estudio de la biología con Teofrasto. -
343 BCE
El rey Felipe II de Macedonia convoca a Aristóteles
El rey Felipe II de Macedonia convoca a Aristóteles para hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro, el futuro Alejandro Magno, que tenía entonces trece años. -
335 BCE
Aristóteles funda en Atenas su propia escuela filosófica
El Liceo, dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios. -
Period: 335 BCE to 322 BCE
Tercer período de Aristóteles:
Desde su retorno a Atenas y su actividad en el Liceo
A) Lógica
- Categorías
- Sobre la interpretación
- Primeros analíticos
- Analíticos posteriores
- Tópicos
B) Metafísica
- Los libros Metafísicos
C) Obras científicas
- Física
- Meteorológicos
- Historias de los animales
- Del movimiento de los animales
- De la generación de los animales
- Sobre el alma.
- Parva naturalia.
D) Ética y política
- Gran moral.
- Ética a Nicómaco.
- Política.
- Constituciones.
E) Estética
- Retórica.
- Poética. -
323 BCE
Aristóteles abandona Atenas
Abandona la ciudad tras la muerte de Alejandro -
322 BCE
Muere Aristóteles
Aristóteles muere en Calcis probablemente de una afección estomacal en torno a los sesenta y tres años de edad.
