-
1 CE
Parménides de Elea (530 a.C – 470 a.C, Italia)
Nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del pensamiento”, esa podría decir una de las premisas de su único poema en el cual analiza el ser y el ente. Con estos conceptos dio inicio a la escuela eleática. -
1 CE
Filósofos Edad Antigua
-
2
Anaxímenes de Mileto (590 a.C – 524 a.C, Grecia)
Discípulo de Tales y compañero de Anaximandro, es el tercer eslabón de la Escuela de Mileto. Su aporte se centra en la concepción del aire como un elemento central del origen de todo, basándose en un método cuantitativo de observación sobre la respiración humana. -
3
Zenón de Elea (495 a.C. – 430 a.C, Italia)
Discípulo y continuador del pensamiento de Parménides, su pensamiento cambió tras un encuentro con Sócrates. Murió queriendo liberar su patria de Nearco. Su principales aportes fueron el pensamiento paradójico, y los conceptos sobre movilidad (con el ejemplo a Aquiles y la tortuga) y la pluralidad. -
4
Meliso de Samos (471 a. C – 431 a. C, Grecia)
Defensor de la tesis de la unidad de lo existente, fue el autor del precepto de que para llegar a ser algo hay que tener un origen, por lo que considera que no existía el vacío, justamente porque no llega a ser. Además, fue uno de los iniciadores de la teoría de que los sentidos sólo puedan dar opiniones, lo que no permite entender la verdad de las cosas. -
5
Empédocles de Agrigento (495 a.C – 435 a.C, Grecia)
La noción de los cuatro elementos (agua, aire, tierra y fuego) es la evolución de las ideas de Empédocles sobre la cuatro raíces, unidas por el amor y separadas por el odio. Estas raíces constituyen al hombre y están sometidas a dos fuerzas: verdad y corrupción. Por su originalidad y la conservación de sus escritos, Empédocles fue uno de los filósofos más discutidos sobre la Edad Antigua. -
5
Filósofos Época Medieval
-
6
San Agustín de Hipona (354 - 430)
La obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica. Aunque inspirado por la fe, que se confunde con la razón, el pensamiento de San Agustín dominará el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la filosofía tomista, ejerciendo un influjo considerable en la práctica totalidad de pensadores cristianos durante siglos. -
7
San Anselmo de Canterbury (1033_1109)
San Anselmo era originario de Aosta, en el Piamonte, en Italia, donde nació en el año 1033. A pesar de ello es más comúnmente conocido como san Anselmo de Canterbury, al haber sido arzobispo de dicha ciudad durante algunos años, donde murió en 1109. Su educación corrió a cargo de los benedictinos, luego de una experiencia poco afortunada con el primero de los profesores a los que fue encomendado, al no haberle sabido transmitir el aprecio por los estudios. -
8
Santo Tomás de Aquino (1225 - 1274)
La obra de Sto. Tomás de Aquino es el resultado de la síntesis de la filosofía aristotélica con la tradición filosófica y teológica del cristianismo y, en cuanto tal, representa el momento cumbre de la Escolástica cristiana. Surgida en un entorno polémico, suscitado por el desarrollo del averroísmo latino, se irá, no obstante, imponiendo paulatinamente, hasta ser aceptada por las altas jerarquías de la Iglesia. -
9
Tomás Moro (1478-1535)
Tomás Moro, de familia acomodada y noble, ciudad de la que sería alguacil, posteriormente. Tras la realización de sus primeros estudios pasa a formar parte del séquito del cardenal arzobispo de Canterbury Juan Morton, donde continuó su formación, profundizando en los estudios teóricos. Será, sin embargo, en Oxford en donde completará su formación intelectual, orientada hacia el estudio de los clásicos, entablando posterior amistad con otros humanistas de la época. -
10
Filósofos Época renancentista
-
10
Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592)
tratan distintos temas, desde su opinión sobre las guerras de la época hasta su opinión sobre la crianza de los niños. En sus ensayos, Montaigne tocó temas como el suicidio, la práctica médica, la sexualidad, el amor y su opinión sobre la conquista, que calificó como barbarie. Cabe destacar que este pensador compartía las ideas del relativismo cultural, es decir que respetaba las diferencias de representantes de otras culturales. -
11
Nicolás de Cusa (1401-1464)
se considera uno de los tratados más importantes de la época. De Cusa se planteó la posibilidad de que la tierra no era el centro del Universo, idea que luego fue retomada por Giornado Bruno.
También este pensador se opuso a ideas ocultistas. Se puede considerar que era un filósofo panteista. Para de Cusa la ciencia humana era conjetural ya que el ser humano en todos sus estudios busca a Dios, pero no es capaz de entenderlo a totalidad. -
12
Giordano Bruno (1548-1600)
en sus tratados Del universo infinito y los mundos y Sobre la causa, el principio y el uno plantea una nuevo visión cosmogónica que negaba que la tierra fuera el centro del Universo y que el Sol y otros planetas giraban alrededor de ella. Bruno creía que todo objeto en la tierra se mueve con ella, es decir que el movimiento es relativo e influenciado por ella. Su creencia en la relatividad del movimiento le permitió afirmar que era necesario un sistema de referencia para medir. -
13
Erasmo de Róterdam (1466-1536)
En él este pensador habla sobre los deberes de los cristianos y sobre la importancia de la sinceridad, que es la necesaria para los cristianos. Este filósofo y teólogo luchó toda su vida contra el dogmatismo, la disciplina cristiana y sus instituciones, lo que lo llevó a ser perseguido por católicos y protestantes y a ser censurado. El testimonio más importante sobre sus ideas son sus cartas. -
14
Martín Lutero (1483-1546)
inició el movimiento que luego se convertiría en el Protestantismo. En sus tesis, Lutero criticaba el sistema de indulgencias.Tras haber visitado el Vaticano, Lutero quedó sorprendido por la riqueza del Papado y criticó que este bienestar no era disfrutado por los feligreses.
Lutero criticó las tradiciones paganas adoptadas por la Iglesia que nada tenían que ver con las tradiciones de los primeros cristianos. -
15
Ulrico Zuinglio (1484-1531)
desarrolló las ideas del Protestantismo y fue el líder máximo de la Reforma Protestante Suiza. Aunque este pensador llegó a ideas similares a las de Lutero, ambos tenían sus diferencias. El protestantismo suizo se caracterizó por ser más radical. En su tratado De la verdadera y la falsa religión, Zuinglio rechaza la comunión, las imágenes, la misa y el celibato sacerdotal. Este pensador consideraba que las riquezas de la Iglesia debían ponerse al servicio de los pobres. -
15
Filósofos Época Contemporánea
-
16
Immanuel Kant 04/22/1724 - 02/12/1804
Porque es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. -
17
Johann Gottlieb Fichte 05/19/1762 - 1/27/1814
Porque es el continuador de la filosofía crítica de Kant y precursor tanto de Schelling como de la filosofía del espíritu de Hegel, es considerado uno de los padres del llamado idealismo alemán. -
18
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (08/27/1770 - 10/14/1831)
fue un filósofo alemán.Considerado por la historia clásica de la filosofía como el representante de «la cumbre del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico» y como un revolucionario de la dialéctica, habría de tener un impacto profundo en el materialismo histórico de Karl Marx. -
19
Arthur Schopenhauer 2/22/1788 - 9/21/1860
Porque su filosofía, concebida esencialmente como un «pensar hasta el final» la filosofía de Kant, es deudora de Platón y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo, el taoísmo y el vedanta. -
20
Friedrich Nietzsche 10/15/1844 - 8/25/1900
Porque realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la deconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. -
Period: 470 to 530
Parménides de Elea (530 a.C – 470 a.C, Italia)
