EVOLUCION ETNOGRAFICA

  • MARXISMO

    Angrosino (2012) "en la tradicion Marxista, el cambio social se produce porque hay un proceso dialéctico: las contradicciones entre las clases en competencia se resuelven mediante conflictos de interes"
  • FEMINISMO

    Angrosino (2012) "Las investigadoras feministas recurren a una forma de etnografía que permite la empatía, la subjetividad y el diálogo, con el fin de explorar al mundo interno de las mujeres, hasta el punto incluso de ayudarles a expresar (y, por tanto, superar) su opresión"
  • ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO

    Angrosino (2012) "los estructural-funcionalistas sonacérrimos defensores del trabajo ce campo basado en la observación participante que, idealmente al menos, es un compromiso a largo plazo, ya que el orden subyacente de una sociedad se puede revelar únicamente por la inmersión
    paciente en la vida de las personas estudiadas".
  • ESCUELA DE CHICAGO

    Angrosino (2012) "los sociólogos de la Universidad de Chicago adaptaron los métodos de investigación de campo etnográficos de los antropólogos al estudio de los grupos sociales en las comunidades "modernas" de los Estados Unidos
  • TEORIA CRITICA

    Angrosino (2012) "los teóricos críticos han venido a favorecer un estilo de investigación etnográfica que es dialógico, dialectal y colaborativo. Una etnografía dialógica es la que no se basa en las relaciones de poder tradicionales de entrevistador y "sujeto". Por el contrario, el investigador participa en conversaciones de ida y vuelta con las personas de la comunidad"
  • INTERACCIONISMO SIMBOLICO

    Angrosino (2012) "el investigador se debe sumergir en el mundo de sus sujetos; no puede ser un observador neutral de sus actividades, sino que se debe convertir subjetivamente en uno de ellos. La clave para la etnografía interaccionista es el descubrimiento del sistema de símbolos que da significado a lo que las personas piensan y hacen."
  • ESTUDIOS CULTURALES

    Angrosino (2012) "Los especialístas en estudios culturales se preocupan, en primer lugar, por los textos culturales: instituciones como los medios de comunicación de masas y manifestaciones de la cultura popular que representan convergencias de la historia, la ideología y la experiencia subjetiva. El propósito de la etnografía con respecto a los textos culturales es distinguir cómo se relaciona la "audiencia"..."
  • POSTMODERNISMO

    Angrosino (2012) "El postmodernismo abarca la pluralidad de la experiencia, se opone a la dependencia de "leyes" generales del comportamiento humano y sitúa todo el conocimiento social, cultural e histórico en los contextos moldeados por el género, la raza y la clase."
  • ETNOMETODOLOGIA

    Angrosino (2012) "La investigación etnometodológica da por supuesto que el orden social se mantiene por el uso de técnicas que permiten a las personas implicadas en las interacciones sentir que comparten una realidad común, Además, el contenido mismo de esa realidad es menos importante que el hecho de que los implicados acepten las técnicas diseñadas para mantener la interacción"
  • TERMINO ETNOGRAFIA

    Segun Agar 1980 Metodo de investigacion y producto de esa investigacion