EVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO

Martín Heidegger (1889 - 1976)

1976 BCE

Da una vuelta a los planteos originales de la fenomenología de los cuales se había apartado Husserl en su intento de descubrir la metodología perfecta para la filosofía, la que asegurara la certeza absoluta. Heidegger, por su parte, propuso retornar a las
cosas y al mundo ya que el ser humano está atado al mismo. El mundo no necesita ser deducido ya que está implícito en la
experiencia humana.

Henry Mintzberg ( 1939 - 1975)

1975 BCE

Señaló que los gerentes realizan actividades que no responden a la clasificación tradicional de las funciones de la gerencia –planificación, organización, coordinación y control.

John Dewey (1859 - 1952)

1952 BCE

Cuestionó la idea de que el conocimiento fuera principalmente conocimiento teórico. Argumentó que la experiencia es una interacción entre un ser humano y su entorno.

Edmund Husserl (1859 - 1938)

1938 BCE

adoptó el slogan “a las cosas en sí mismas” para enfatizar el fenómeno del conocimiento tal como lo experimentan los seres
humanos. Husserl llamó a su filosofía “fenomenología”, pues es a través de una cuidadosa descripción del fenómeno que puede clarificarse la relación entre el acto de conocer y el objeto conocido. El método fenomenológico permite distinguir entre el modo en que las cosas aparecen.

G.F.W. Hegel (1770 - 1831)

1831 BCE

adoptó una posición racionalista. Criticó la posición del
empirismo que postula a las sensaciones como fundamento del conocimiento. Señaló que cada sensación particular contiene algún elemento común a todas las otras sensaciones y, en consecuencia deja de ser particular.

Immanuel Kant (1724 - 1804)

1804 BCE

Kant se consideraba a sí mismo como un “idealista trascendental”, sostenía que los humanos sólo pueden conocer lo que es presentado a sus sentidos o lo que es construido por sus
propias mentes. De acuerdo con esto el conocimiento puede ser a priori, que significa que es independiente de toda experiencia previa y a posteriori que es aquel accesible sólo a través de la experiencia.

David Hume (1711 - 1776)

1776 BCE

Hume clasificó el conocimiento en: a) conocimiento de la relación entre ideas, que es el conocimiento de la matemática y de la lógica, que es exacto y certero, pero que no aporta información sobre el mundo; b) el conocimiento de la realidad, derivado de la percepción, que descansa en la relación causa - efecto.
Al no haber conexión lógica entre ambos no puede esperarse conocer nada futuro con certeza.

John Locke 7 (1632 - 1704)

1704 BCE

Entender qué es el conocimiento; entender la fuerza que pueden tener varias clases de evidencia; determinar el alcance del conocimiento, mostrar que, en contra de lo sostenido por los escépticos, realmente hay conocimiento.

René Descartes (1596 - 1650)

1650 BCE

Fuentes del conocimiento: La intuición y la deducción. Los principios primeros serían conocidos por la intuición y con la lógica se derivarían conclusiones de los mismos. Descartes sólo reconoce como conocimiento (scientia) lo que puede ser admitido con prueba irrefutable. La scientia es producto de la razon que es independiente de los sentidos, por lo tanto se trata de un conocimiento priori.

Santo Tomás de Aquino (1225 - 1274)

1274 BCE

el conocimiento como entendimiento no conoce directamente las cosas individuales, sino el universal. Ahora bien, puesto que tal universal no se da si no es en una cosa particular, el entendimiento también conoce, indirectamente, a las cosas particulares.

Platón (428-.347ª.C.)

428 BCE

Formuló la primera teoría detallada del conocimiento. Él – y Sócrates- creía el conocimiento alcanzable y de acuerdo con la teoría que formuló las ideas o formas constituyen los objetos del conocimiento

Aristóteles (384-322 a)

384 BCE

Aristóteles discípulo de Platón, coincidió con su maestro al considerar el conocimiento abstracto superior a cualquier otro tipo de conocimiento. Pero discrepó profundamente respecto al método adecuado para alcanzarlo.