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8000 BCE
LA CULTURA MAYA
Importante civilización mesoamericano específicamente en el sur de México, Guatemala, Belice y parte de Honduras. Cultivaban alimentos como frijoles y maíz fueron grandes guerreros y estudiosos de los fenómenos naturales, las matemáticas y desarrollaron el sistema más avanzado de escritura de América. -
4500 BCE
LA CULTURA CHINA
Es una de las más antiguas culturas en el mundo, es muy respetada por su filosofía y arte. El Imperio chino fue uno de los más fuertes del continente asiático. Por muchos años funcionó bajo un sistema de emperadores, En la actualidad China agrupa más de 58 grupos étnicos. Algunos de sus más reconocidos aportes han sido el taoísmo, el confucionismo, el papel y la brújula, entre otros. -
3700 BCE
LA CULTURA SUMERIA
Primera civilización: Mesopotamia, entre los ríos Tigris y Éufrates, conocido como la media luna fértil. Fueron los primeros asentamientos humanos, dando lugar a la invención de la agricultura. Crearon las primeras ciudades-estado, dirigidas por monarcas, fueron los primeros en utilizar la escritura cuneiforme y el primer sistema de leyes escrito Precursores de los estudios científicos y en medicina. Las construcciones arquitectónicas sumerias son una de las más antiguas del mundo. -
3000 BCE
LA CULTURA EGIPCIA
Aportaron grandes avances en áreas de conocimiento: las matemáticas, la medicina y la arquitectura. Reconocidos mundialmente por sus pirámides. Resaltando sus templos y su arte, principalmente pinturas y estatuas dedicadas a decorar recintos funerarios, muy importantes para la cultura egipcia por su creencia de una vida después de la muerte. Su sistema económico dependía de la agricultura, la minería y el comercio con otras regiones. -
3000 BCE
LA CULTURA DE LA ANTIGUA GRECIA
Su evolución histórica está categorizada en seis etapas: la Grecia minoica, micénica, la época arcaica, la clásica y la helenística. Convirtiéndose en uno de los mayores imperios de occidente antes de Roma. Se especializaron en la filosofía y la búsqueda del conocimiento. Pioneros en instaurar la democracia como sistema político y sus nociones aún en la actualidad son tomados en cuenta por la sociedad moderna. El arte y la arquitectura han sido importantes referencias para el mundo occidental. -
250
LA CULTURA NÓRDICA (VIKINGOS)
Se deriva del norte de Europa y Escandinavia. Su mitología fue muy rica, y se menciona que son las versiones mejor preservadas de la mitología germánica. Estas historias se transmitían de manera oral a través de la poesía. A partir del año 700 d. C. los nórdicos emigraron a Gran Bretaña, Groenlandia, Islandia y hasta Rusia, y a partir de allí se les empezó a conocer como vikingos. El término “vikingo” se refería realmente a una cofradía de guerreros que llevaron a cabo las conquistas. -
622
LA CULTURA ISLÁMICA
Inicia en el año 622 en La Meca con el profeta Mahoma como líder. Ocupan la parte este de Asia y el norte de África, y su idioma es el árabe. Su religión rige de manera importante sobre la legislación y el sistema político y económico del mundo árabe. El Corán es denominado su libro sagrado, donde está registrada la palabra de Alá. La oración diaria es esencial para la religión islámica, así como el ayuno y el apego a las normas de su religión. -
1200
LA CULTURA INCA
Una de las más importantes civilizaciones de la América precolombina. Abarcaban territorios de Perú principalmente, pero se extendieron por casi toda la cordillera andina. Su religión era politeísta, veneraban a los elementos de la naturaleza como dioses y su idioma era el quechua. Con un gran ejército, un muy avanzado sistema de transporte y mensajería, particularmente hábiles en la planificación urbana. Uno de los más conocidos legados de los incas fue Machu Picchu. -
1300
EDAD MEDIA (PRIMEROS ANALISIS CULTURALES)
Inician los primeros escritos analíticos culturales de dos personajes célebres de este mismo periodo: el italiano Marco Polo y el tunecino Ibn Khaldun, viajeros y exploradores culturales quienes a través de sus escritos brindaban información sobre los diversos pueblos que visitaron, el primero sobre todo de los países de extremo oriente y el segundo del mundo árabe. -
Period: 1401 to 1500
SIGLO XV
Comienza a acumularse de forma importante un conjunto de informaciones, suministradas por marinos, exploradores, misioneros y soldados, sobre algunas de las culturas alejadas de la tradición greco-latina. Todo el material recogido sirve para crear una base sobre la que más adelante se asentaría la ciencia antropológica, el estudio del hombre. -
LA CULTURA OCCIDENTAL (ANTIGUO, CLASICO Y MODERNO)
Integra parte importante de las sociedades europeas y de América, consiste en la fusión de legados de culturas anteriores, como la filosofía griega, la moral judeo-cristiana, el arte renacentista y la percepción sociológica de la ilustración francesa. Ligada con el capitalismo y la ideología del consumo, llegada a considerarse como una cultura colonizadora, ya que ha llegado a abarcar incluso parte del continente asiático, uno de los más respetuosos de sus raíces culturales. -
Period: to
SIGLO XVIII
La sociedad y cultura china pasaría ser objeto de atención, admirada por su estabilidad, orden y antigüedad. Establecen tratados de antropología. Se reconoce al escocés Lord Kames fundador de la antropología social, al describir en su Historical Law Tracts y Sketches on the History of Man el surgimiento de las sociedades humanas asociándolo al creciente desarrollo económico y al cambio en los medios de producción, desde la sociedad de cazadores hasta la sociedad urbana y capitalista. -
Period: to
SIGLO XIX: IDENTIFICACIÓN DE SOCIEDADES
Se distingue sociedades superiores e inferiores, con base al concepto de evolución aplicado al conjunto de las sociedades humanas, unidas en etapas jerárquicas: Salvajismo, Barbarie y Civilización. Algunos aplicados a pueblos primitivos. La escuela evolucionista a partir del cambio de paradigma en la investigación de culturas humanas. Cambia sus postulados, basado en el relativismo cultural, no existen pueblos superiores e inferiores, las experiencias y conceptos son constructos culturales -
Auguste Comte
El filósofo francés, quien introdujo el término "sociología" para definir el análisis científico de la sociedad y la cultura, dejó una huella perdurable en el pensamiento social. Su perspectiva de evolucionismo social trazó un rumbo significativo para las generaciones futuras. Entre sus obras más destacadas se encuentran "Curso de filosofía positiva", "Discurso del espíritu positivo" y "Catecismo positivista". -
Charles Darwin (Origen de las Especies)
La llegada de "El origen de las especies" de Charles Darwin en 1859 causó un profundo impacto en el campo de la antropología. La teoría de la evolución de Darwin ofreció un marco fundamental para comprender el cambio y la variación en las especies, incluyendo a la humanidad. -
Lewis Henry Morgan
El antropólogo estadounidense publicó "Sistemas de Parentesco y Matrimonio", en el que propuso la teoría de la evolución cultural y categorizó las sociedades humanas en diferentes etapas evolutivas. -
Edward Burnett Tylor (Definición de Cultura)
En 1871, publicó "La cultura primitiva", donde definió la cultura como "ese conjunto complejo que abarca el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, las costumbres y cualquier otra capacidad o hábito adquirido por el ser humano como parte de la sociedad". Esta definición sentó las bases de la antropología cultural. -
James George Frazer
El principal cuestionamiento a su obra "La rama dorada" radica en que su tesis no cuenta con pruebas suficientes. A pesar de esto, destaca la habilidad de Frazer para conectar diferentes mitos y rituales de diversas culturas, lo cual sugiere seriamente que la magia, la ciencia y la religión no siguen caminos separados. -
Franz Boas (Antropología Moderna)
Es considerado el padre de la antropología moderna. Boas se centró en el estudio de las culturas nativas americanas y estableció la idea de que cada cultura debe ser estudiada en su propio contexto histórico y cultural. También fue un defensor de la idea de que la antropología debía ser una disciplina científica. -
Period: to
SIGLO XX
Los trabajos de Bronislaw Malinowski revolucionaron las estrategias de investigación en antropología social y cultural. Abogó por el trabajo de campo directo, argumentando que los materiales recopilados por no especialistas introducían sesgos en el estudio al interpretar incorrectamente muchas prácticas culturales. -
Bronislaw Malinowski (Trabajo de Campo)
Malinowski fue uno de los pioneros en el uso del trabajo de campo intensivo para investigar las culturas. En su obra "Los Argonautas del Pacífico Occidental", describió su vivencia entre los pueblos de las islas Trobriand, resaltando la importancia de la observación directa y la participación en la vida cotidiana de la cultura estudiada. -
Margaret Mead
Publica "Sexo y Temperamento en Tres Sociedades Primitivas", ampliando el estudio sobre la diversidad cultural en la expresión de género. -
Claude Lévi-Strauss (El Pensamiento Salvaje)
Publica "El Pensamiento Salvaje", popularizando la teoría estructuralista en antropología, que enfatiza la universalidad de ciertas estructuras mentales. -
Clifford Geertz (Antropología Interpretativa)
Conocido por su enfoque en la antropología interpretativa, que se centra en cómo los seres humanos dan sentido al mundo que los rodea. En su obra “La interpretación de las culturas”, Geertz argumentó que las culturas son sistemas de significado complejos que deben ser interpretados y comprendidos a través del análisis de los símbolos y las prácticas culturales. -
Edward Said (Orientalismo)
Intelectual palestino-estadounidense, publica "Orientalismo", una obra influyente que critica las representaciones occidentales de Oriente y establece las bases para los estudios culturales y postcoloniales. -
Arjun Appadurai (La Modernidad Desbordada)
El antropólogo indio-americano publica "La Modernidad Desbordada", una obra que analiza la globalización y la movilidad cultural en el mundo contemporáneo. -
Michel-Rolph Trouillot (La Antropología como Disciplina Histórica)
El historiador haitiano-estadounidense publica "La Antropología como Disciplina Histórica", resaltando la relevancia de la historia dentro del campo de la antropología y su contribución a la comprensión de las prácticas culturales.