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PLATON (427-347 a. C)
Propone una enseñanza de acuerdo a la realidad y necesidades para cada etapa de la vida, fuente del saber era diferenciar lo bueno de lo malo, se enfocó en los niños desde muy temprana edad. -
ISOCRATES (436-338 a. C)
Observa y evalúa las teorías filosóficas y pedagógicas de los sofistas desde un ángulo eternamente distinto.
Asume la tarea pedagógica de anunciar y difundir una educación que use de manera consistente y responsable la lengua y una formación equilibrada y amplia para tornarse hombre y ciudadano de la polis. -
SOCRATES (470-399 a. C)
El método de Sócrates suele vincularse a la mayéutica que es una técnica en la construcción de conceptos para llegar a la verdad fundada en la razón, pero también se basa en la retórica, la conversación y el debate de argumentos. -
SAN AGUSTIN (354-430 d.C)
Hace distinción en dos tiempos: en el uno acentúa la enseñanza humanista, en el otro la formación escéptica, en ambos lo decisivo es la conciencia moral que ilumina y nos hace conocer la ley eterna -
AGOSTINO (700 años despues de ARISTOTELES)
Plantea las cuestiones del hombre: la vida era un corto camino entre el nacimiento y la muerte. -
LA PEDAGOGIA MEDIEVAL (siglos V-XV)
La escolástica divide dos corrientes medievales la mística y la teoría de los tres reinos ya la mística va más allá de la realidad y esta evoca en el lado sobrio del ser humano. -
MONTAIGNE (1533-1592 d. C)
Propone la entrada al saber por medio del ejemplo concreto de las experiencias más que del conocimiento abstracto, se inclina por la educación individual sobre la escolar colectiva Aprender de memoria no es un conocimiento real porque el verdadero aprendizaje requiere que el niño emita un juicio propio. -
COMENIUS (1592-1670 d.C)
El objetivo de la educación era enseñar a todos, enseñando las bases del saber de la técnica, del arte, de la ciencia, de la religión y de las lenguas a todas las personas por igual. -
HEGEL (1770-1831)
Hegel incluiría una teoría de formación completa y su “fenomenología del espíritu” solamente podría ser entendida como una grandiosa filosofía de formación -
ROSSEAU (siglo XVIII)
La determinación del hombre se torna como un factor determinante de la educación “En el orden natural”, siendo los hombres todos iguales, su vocación común es el estado del hombre, y quien quiere que sea bien educado para esta, no puede desempeñar mal los que con ese se relacionen
