ETÁ ARCAICA

NASCITA DELLA FILOSOFIA

700 BCE

il pensiero filosofico occidentale nasce in Grecia intorno al VII-VI secolo a.C., nelle colonie della Ionia, dinamiche e aperte alla libera circolazione di idee.

TALETE

624 BCE

Talete, fondatore della Scuola di Mileto, individua l'arché nell'acqua, intesa come "sostanza", ovvero come ciò che "sta sotto" la Terra, sostenendola.

ANASSIMANDRO

611 BCE

Secondo Anassimandro il principio è l'ápeiron, termine traducibile con "infinito" o "indeterminato" e che indica una sorta di materia primordiale in cui tutti gli elementi sono indistinti e da cui le cose derivano per separazione dei contrari.

ANASSIMENE

586 BCE

Anassimene individua l'archè nell'aria, intesa come materia infinita e come forza che anima il mondo; da cui le cose derivano per rarefazione e condensazione.

PITAGORA

571 BCE

Pitagora e i pitagorici si occupano non solo di filosofia, ma anche di matematica, astronomia, antropologia ed etica. Per quanto riguarda la filosofia pitagorica, i pitagorici identificarono il numero come arché e il cosmo come ordine e armonia tra dispari e pari. Inoltre, furono originali nel concepire l'anima come armonia tra gli elementi del corpo e il corpo come prigione dell'anima.

ERACLITO

550 BCE

Egli è l'autore di una netta distinzione tra la "filosofia" e l' "opinione comune". Per Eraclito la filosofia riconosce la legge segreta del mondo nel lógos, il quale, oltre ad essere inteso come fuoco, è lotta ed unità dei contrari e presiede al divenire dell'universo.

PARMENIDE

550 BCE

Fondatore della scuola di Elea, afferma che "solo l'essere è, mentre il non essere non è". Egli evidenzia il contrasto tra la dóxa (opinione) e l'alétheia (verità), cioè tra le due possibili e opposte "vie" che si aprono alla conoscenza umana. Egli è il primo a parlare di.
-via della verità( basata sulla ragione);
-via dell'opinione ingannevole (basata sui sensi);
-via dell'opinione plausibile (basata sui sensi e ragione).

ANASSAGORA

500 BCE

Per Anassagora gli elementi ultimi della realtà sono i "semi", particelle di materia qualitativamente diverse e infinitamente divisibili, su cui agisce il nóus (intelligenza divina che divide e organizza). Egli inoltre identifica la conoscenza con l'incontro tra elementi dissimili interni ed esterni all'uomo.

ZENONE

489 BCE

EMPEDOCLE

484 BCE

Empedocle identifica gli elementi ultimi della realtà con le quattro radici (fuoco, aria, acqua, terra), su cui agiscono l'amore e l'odio (forze cosmiche che le uniscono e le dividono, dando vita a un ciclo). Egli inoltre identifica la conoscenza co l'incotrno tra elementi simili interni ed esterni all'uomo.

LEUCIPPO

480 BCE

FILOLAO

470 BCE

DEMOCRITO

460 BCE

Democrito ritiene che la materia si componga di atomi che si muovono nel vuoto e che aggregandosi e dividendosi formano infiniti mondi. Egli inoltre distingue tra "conoscenza sensibilie", che si ferma alle proprietà soggettive delle cose, e "conoscenza razionale", che coglie le proprietà oggettive delle cose.