Escolástica, Humanismo y Renacentismo

Pensadores Escuela Franciscana de Oxford

Period: 1201 to 1300

Siglo XIII

Rogerio Bacon Inglaterra

1214

Trabajó en crear una enciclopedia de las ciencias, exaltó la utilidad y valor de la ciencia experimental, reconoció en la matemática el fundamento y la guía en la investigación experimental.

Duns Escoto Escocia

1266

Destaca por alimentar un ideal altísimo y riguroso de la ciencia, de acuerdo con su visión, Ciencia es únicamente aquello que se puede demostrar necesariamente.

Guillermo de Occam Inglaterra

1290

Su punto de vista es un empirismo radical (todo lo que traspasa los límites de la experiencia humana no puede ser ni conocido ni demostrado por el hombre), su interés esta puesto en el mundo de la naturaleza, fundamentando el conocimiento humano en la experiencia. El occamismo representa la vida moderna, es decir la critica y abandono de la tradición escolástica.

Humanistas Europeos y Renacentistas

Period: 1330 to 1533

Coluccio Salutati Italia

1331

En un tratado afirma la superioridad de las leyes sobre las ciencias de la naturaleza, ya que las primeras están ligadas a los hombres y las segundas a las cosas materiales. Reconoce al hombre la libertad ante la providencia divina , así como el deber de ser activo.

Leonardo Bruni Italia

1374

En un escrito demuestra que entre la filosofía antigua y el cristianismo existe una armonía fundamental.

Guarino Da Verona Verona

1374

Abrió una escuela-pensión, la cual era un ejercicio sistemático de lectura inteligente y graduada de los clásicos latinos y griegos.

Vittorino Da Feltre Italia

1378

Abrió una escuela-pensión donde cobraba poco o casi nada a los alumnos pobres; su educación era enciclopédica; promovía la igualdad en el trato.

Giannozzo Manetti Florencia

1396

Estaba enfocado en la dignidad del hombre y el reconocimiento a la vida activa. La tarea del hombre se define por la idea de “saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre”.

Leon Battista Italia

1404

Para este Arquitecto el hombre ha nacido .“no para podrirse yaciendo , sino para estar haciendo”. También lo consideraba el arquitecto de su propio destino.

Mateo Palmieri Florencia

1406

Exhortaba a aprender varias cosas al mismo tiempo “ no pierdas tiempo en recreos, sino que un arte te sirva de refrigerio del otro, y en esos mismos trabajando halles tu deleite”.

Lorenzo Valla Roma

1407

Su principal obra es un diálogo en que defiende la tesis del placer como único bien del hombre (Todas las cosas persiguen la utilidad, y útil es aquello que produce placer).

Rodolfo Agricola Países Bajos

1442

Contribuyó más que nadie a difundir en Alemania las nuevas corrientes culturales. Para Agricola la cultura es un coloquio libre sin prejuicios escolásticos.

Leonardo Da Vinci Italia

1452

Planteó las bases de la moderna ciencia natural, que tiene como fundamento la experiencia sensible y procede por hipótesis elaboradas matemáticamente.

Erasmo de Rotterdam Países Bajos

1466

Planteaba que el hombre debe de tener libertad. Apoyaba la formación moral y cultural de las mujeres.

Nicolás Maquiavelo Florencia

1469

Fue iniciador de un movimiento historicista (distinguir los elementos predominantes en las situaciones reales sin perder de vista la complejidad de las mismas) y de la moderna ciencia política.

Tomás Moro Londres

1478

Comenzó un nuevo género literario el de las Utopías (representaciones de estados y situaciones inexistentes). La isla de Utopía se rige por la igualdad, la transformación económica, la tolerancia religiosa, la paridad entre sexos y una vida honesta y abierta.

Francesco Guicciardini Florencia

1482

Planteaba que un hombre no debe ser juzgado por la tarea que le toco realizar, sino por el modo que la ejecuta. Su objetivo era que el hombre participe activamente en la realidad política, para corregir el curso de la fortuna.

Francois Rabelais Francia

1494

Se inclinaba por el individualismo total, dejando de lado los problemas políticos y sociales. Proponía una comunidad feliz, laica y que tuviera honor.

Giovanni Botero Italia

1532

Michel de Montaigne Francia

1533

Consideraba la cultura como patrimonio de una élite intelectual. También se inclinaba por el individualismo total, dejando de lado los problemas políticos y sociales.