Escolástica, Humanismo y Renacentismo

Rogerio Bacon

1210

Perteneció a la orden franciscana. Principales obras: Opus maius, Opus minus y Opus tertium. Planea una enciclopedia de ciencias. Las fuentes del conocimiento: la razón y la experiencia

Duns Escoto

1266

Representante de la filosofía escolástica con Santo Tomás. Plasmó concepto de ciencia como algo demostrativo y riguroso. Obras: De primo principio, Questiones in metaphysicam, Opus Oxoniense, Reportata Parisiensia.

Guillermo de Occam

1290

Cierra la escolástica y abre la investigación filosófica. Obras: Comentario a las sentencias, Summa totius logicae, Quodlibeta, Dialogus inter magistrum et discipulum. Ofrece un empirismo radical.

Coluccio Salutati

1331

Canciller de Florencia, afirma la superioridad de las leyes sobre la mediciina y en general sobre las ciencias de la naturaleza. Obra: De nobilitate legum et medicinae. Reivindica los estudios literarios y la lectura de los clásicos.

Leonardo Bruni

1374

Discípulo de Salutati, igual canciller florentino, tradujo al latín obras de Aristóteles. Reconoce en el placer la finalidad de la vida. Obra: Isagogicon moralis disciplinae en donde muestra una armonía entre filosofía antigua y cristianismo.

Gianozzo Manetti

1396

En su obra De dignitate et excelentia hominis, de nota que la tarea del hombre es saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre.

Mateo Palmieri

1406

Empuja al hombre a realizar diversas actividades al mismo tiempo, "no pierdas tiempo en recreos, sino que un arte te sirva de refrigerio del otro, y en esos mismos trabajando halles tu deleite". (Abbagnano, 1996, p. 206).

Lorenzo Valla

1407

Famoso humanista romano, obras: Del falso credita et ementita Constatini donatione declamatio, De confessione religiosorum, De voluptate. Defiende la tesis del placer como bien del hombre. La virtud es la ciencia de los placeres

Antonio de Ferraris

1444

Llamado el Galateo, en su obra De Educatione, Exalta la conciencia nacional. "No florecieron las letras en Atenas más de lo que hoy florecen en Venecia". (Abbagnano, 1996, p. 208).

Leonardo Da Vinci

1452

A él debemos las bases de una ciencia natural moderna, de la manera de ver las hipótesis, etc. Su conocimiento se expandió por diversos ámbitos de la vida humana, uno de los más grandes personajes que pudieron existir.

Johann Reuchlin

1455

Promueve las características del humanismo nórdico, la importancia de estudiar hebreo, sus obras De verbo mirifico y De arte cabbalistica, expone y estudia los motivos místicos cristianos

Erasmo de Rotterdam

1466

Uno de los más grandes humanistas, dedica su obra El elogio de la locura a Moro. Erasmo radicaliza la manera de enseñar, siempre a favor de una buena educación y cultura.

Guillermo Budé

1467

Gracias su obra: De l'education du prince, puede fundar el College de France, institución universitaria para estudiar lenguas clásicas, hebreo, filosofía, derecho , matemáticas y medicina conforme la tendencia humanista del momento.

Nicolás Maquiavelo

1467

La forma de renovarse era un retorno a los principios. No creía en el azar y acuñó la frase del fin justifica los medios. Obra principal: El príncipe.

Tomás Moro

1478

Con su obra Utopía, nos deja ver su ideal del hombre y sociedad. Se encuentra en contra de la propiedad privada, pues la considera un detrimento para una sociedad que quiere progresar.

Francois Rabelais

1494

Estudioso francés, con su obra Gargantua y pantagrel realiza una crítica a los tiempos de la escolástica y se decanta por un enciclopdimos naturalesta, énfasis en el individuo.

Michel de Montaigne

1533

Erudito francés, interesado en pedagogía. Autor de la obra Ensayos y creador dicho género. Crítico de la cultura, la ciencia y la religión de su época.